左興軍

（云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650500）

中國書畫的寫意性

左興軍

（云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650500）

中國畫根植于有著悠久歷史的中華傳統(tǒng)文化，它吸收了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓；并深刻而全面的體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，尤其以寫意性最為明顯、最為突出。中國傳統(tǒng)文化以含蓄為特點(diǎn)，這表現(xiàn)在中國畫中便是寫意性。

中國畫；寫意

寫意性是中國藝術(shù)觀里比較重要的一個(gè)范疇，寫意性能夠體現(xiàn)出中國特有的華夏文明和民族精神的特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)特別強(qiáng)調(diào)“寫意”，即在畫家藝術(shù)創(chuàng)作過程中不是去追求，所要表現(xiàn)對象外在形象、特點(diǎn)、細(xì)節(jié)的“真實(shí)”，而是利用有限的畫面充分、絕對、自由的表達(dá)出自己的意識、思想和情感。中國傳統(tǒng)書畫只是在創(chuàng)作技法上有所不同，但是寫意性不僅體現(xiàn)在寫意畫中，工筆畫和書法藝術(shù)中同樣也是隨處可見寫意性。

一、寫意畫中的寫意性

寫意性這一點(diǎn)在寫意畫中體現(xiàn)的最為充分、最為完整，也最為直接。寫意畫比較注重意境、意向的表達(dá)，即注重寫意性。一件完整、高質(zhì)量的中國畫作品不是對客觀物象簡單而直接的復(fù)制，而是藝術(shù)家在觀察所要表達(dá)的物象過程中，選取那些能夠深刻的反映出社會生活的本質(zhì)，或者是能夠恰如其分的傳達(dá)出自己的創(chuàng)作意圖、思想情感、審美觀念的對象；亦或是選取不同對象的部分加以排列組合，從中傳達(dá)出作者對社會生活的審美認(rèn)識、審美理想。

筆與墨是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中能夠體現(xiàn)出寫意性的一個(gè)范疇，也是帶有民族特點(diǎn)的一個(gè)范疇。在繪畫中，筆和墨已經(jīng)不再是簡簡單單的書畫工具，而是帶有一種審美性這種審美性和寫意性密切相關(guān)。寫意畫中特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)筆與墨的問題，因?yàn)楣P墨是連接客觀物象和作者思想情感的一個(gè)最為重要的中介。畫家對社會、人生的情感、態(tài)度不會直接在作品中表現(xiàn)出來，而是把這些注入筆墨以物象的形式傳達(dá)出來，并且作畫時(shí)的心境情感不同也會造成筆墨的很大差異。所以繪畫作品中的筆墨具有很強(qiáng)的寫意性。

二、工筆畫的寫意性

寫意性在工筆畫中也體現(xiàn)得恰如其分。工筆和寫意并不排斥，只是就技法而言會有不同之處。但無論是工筆還是寫意都是建立在相同的中華文化的基礎(chǔ)之上的，所以而這只是同根文化的不同表現(xiàn)形式，工筆也具有寫意性。

工筆人物畫與現(xiàn)實(shí)社會的道德觀、價(jià)值觀聯(lián)系得較為密切，受到外界因素的影響也比較大，故而工筆人物畫也不會完全反應(yīng)真實(shí)社會的人物或者是人物關(guān)系，而是注入了相當(dāng)一部分社會道德、價(jià)值，甚至是和宗教、巫術(shù)密切的練習(xí)在一起。融入于作品中的這些元素可以看做是作者對社會、人生的一種態(tài)度或者是看法，故而工筆人物畫也注入了寫意性。

人物畫中寫意性表現(xiàn)的最為明顯、突出的的《步輦圖》，此作品為人物畫鼎盛時(shí)期的唐代大家閻立本的代表作，圖中人物體形比例一反常態(tài)現(xiàn)實(shí)，唐太宗與宮女的反差比較大，唐太宗一副威嚴(yán)莊重、穩(wěn)重謙善、經(jīng)天緯地的一代明君風(fēng)范，宮女相比之下顯得嬌小、稚嫩，這無疑是受到當(dāng)時(shí)皇帝即為天子，權(quán)利至高無上觀念的影響，即社會階層這種現(xiàn)實(shí)文化的影響。

工筆花鳥畫在表現(xiàn)美麗的大自然、美好的社會生活有著其他畫種無可比擬的優(yōu)越性。但是工筆花鳥與工筆人物和寫意花一樣帶有濃郁的寫意性。幾乎所有的工筆花鳥畫都不是完全照搬動(dòng)植物某一瞬間的組合或者照片，而是畫家根據(jù)所要表達(dá)的主題對素材進(jìn)行分析、提煉和加工，再根據(jù)美學(xué)構(gòu)圖原則加以排列組合，最后在創(chuàng)作過程中根據(jù)主題、題材和創(chuàng)作意圖對每一個(gè)對象的色彩加以分析、調(diào)整。所以，一幅優(yōu)秀的工筆花鳥作品從選材到創(chuàng)作，最后到完成，每一步都無不滲透著作者的審美觀念、創(chuàng)作意圖、生活情感。從這一點(diǎn)來講，工筆花鳥在方方面面都傳達(dá)出一種寫意的味道。

三、書法的寫意性

在中國書畫史上歷來有“書畫同源”的說法，書畫都以幾千年的中華文化為同源，故寫意性在書法中亦是體現(xiàn)的淋漓盡致。

在書法尤其是草書中，寫意性體現(xiàn)的最為完整、最為直接、也最為強(qiáng)烈。草書的文字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離原來象形文字對于自然物像的模仿，而越來越簡化成為一種簡單的符號。這些草書的符號本身就帶有很強(qiáng)烈的寫意性。其次，書寫草書作品時(shí)書法家都是帶有強(qiáng)烈的感情，所以每個(gè)字的結(jié)構(gòu)被簡化，筆畫、字字之間連綿不斷、牽連扯帶，語境隨著作者心境的變化而變化，故草書整幅作品筆墨狂放不羈、遒勁飛動(dòng)，其勢若矯龍?bào)@蛇、狂風(fēng)暴雨?？梢?，草書作品可以強(qiáng)烈的表現(xiàn)出寫意性。

中國的藝術(shù)不像西方那樣表達(dá)畫家意識、觀念那樣直接和明顯，中國藝術(shù)的特點(diǎn)是比較隱晦、含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也就是寫意性。中國畫中無論是工筆畫，還是寫意畫，同時(shí)還包括書法，在很多方面都體現(xiàn)著寫意性。寫意畫和草書通過筆法和墨法，是最能明顯的展現(xiàn)出寫意性的；同根同源的工筆畫在章法布局、筆法等很多方面都滲透著強(qiáng)烈的寫意味道。

寫意性貫穿中國書畫藝術(shù)發(fā)展的全過程，中國書畫藝術(shù)的發(fā)展也離不開這個(gè)強(qiáng)大的精神文化支柱，把握好書畫藝術(shù)中的寫意性才會在藝術(shù)這條道路上走的更遠(yuǎn)。

[1]汝信，任德江.中國繪畫[M].北京：高等教育出版社，2009.

[2]王宏建，袁寶林.美術(shù)概論[M].北京：高等教育出版社，2010.

[3]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室.中國美術(shù)簡史[M].北京：高等教育出版社，2010.

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1005-5312（2014）11-0189-01