張小進(jìn)

（咸陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

中國(guó)油畫(huà)的寫(xiě)意性與民族性研究

張小進(jìn)

（咸陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

本文通過(guò)對(duì)中國(guó)油畫(huà)寫(xiě)意性和民族性的具體分析，提出中國(guó)油畫(huà)應(yīng)該立足民族性發(fā)展的建議。

中國(guó)油畫(huà)；寫(xiě)意性；民族性；發(fā)展

油畫(huà)最先產(chǎn)生于西方，傳到中國(guó)后，融入了中國(guó)畫(huà)的一些風(fēng)格，使中國(guó)油畫(huà)有了寫(xiě)意性和民族性。下面分別介紹中國(guó)油畫(huà)的寫(xiě)意性和民族性，并對(duì)中國(guó)油畫(huà)的未來(lái)發(fā)展提供一些建議。

一、中國(guó)油畫(huà)的寫(xiě)意性

（一）中國(guó)油畫(huà)的產(chǎn)生與發(fā)展

寫(xiě)意，就是所謂的“粗筆”，是中國(guó)繪畫(huà)的一種手法，通過(guò)用簡(jiǎn)練精致的筆法來(lái)描繪對(duì)象的形意。寫(xiě)意分為小寫(xiě)意和大寫(xiě)意，小寫(xiě)意注重寫(xiě)實(shí)，大寫(xiě)意更注重畫(huà)家的情感。

當(dāng)油畫(huà)由歐洲傳入中國(guó)后，為了使油畫(huà)適應(yīng)中國(guó)環(huán)境，畫(huà)家們對(duì)油畫(huà)做出了一些改變，將中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意風(fēng)格加入到油畫(huà)中，在學(xué)習(xí)和借鑒中不斷創(chuàng)新，將油畫(huà)打造成了中國(guó)式油畫(huà)，有了自己的風(fēng)格特點(diǎn)。

（二）中國(guó)油畫(huà)的寫(xiě)意性特點(diǎn)

中國(guó)油畫(huà)的寫(xiě)意性主要追求以虛寫(xiě)實(shí)，注重繪畫(huà)對(duì)象的神韻，以此來(lái)表達(dá)畫(huà)家的情感。

在中國(guó)古代，確切來(lái)說(shuō)是在隋唐之后，中國(guó)美學(xué)注重情感表露，使廣義的寫(xiě)意有了很大發(fā)展，開(kāi)始注重形與神、主觀客觀以及內(nèi)容形式的完善與統(tǒng)一。在儒家思想中，寫(xiě)意已經(jīng)被認(rèn)為是美學(xué)上的精神理念，是重要的精神內(nèi)涵。

1.見(jiàn)“筆”。所謂見(jiàn)“筆”，就是在畫(huà)面中可以看出用筆的痕跡。在繪畫(huà)歷史中，有些作品是見(jiàn)“筆”的，有些作品是不見(jiàn)“筆”的。不見(jiàn)“筆”的畫(huà)看起來(lái)油光平滑，是一種間接表露法，創(chuàng)作者的感情只能通過(guò)畫(huà)面來(lái)感知。而見(jiàn)“筆”的畫(huà)法則是在運(yùn)筆的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)墨濃度、下筆力度的控制來(lái)直接抒發(fā)情感，這種方式不僅可以將感情從畫(huà)中流露出來(lái)，而且可以為畫(huà)的情境加一筆力，使感情表達(dá)的更加強(qiáng)烈。最初的油畫(huà)就是不見(jiàn)“筆”的畫(huà)風(fēng)，在中國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)新之下，加入中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意風(fēng)，將其改變?yōu)橐?jiàn)“筆”的畫(huà)風(fēng)。見(jiàn)“筆”畫(huà)風(fēng)的好處不僅在于引進(jìn)了新鮮血液，更在于增加了創(chuàng)造的可能，有了珍貴的、直白的表達(dá)。

2.意的表達(dá)。寫(xiě)意畫(huà)的最終目的是意的表達(dá)，在寫(xiě)意油畫(huà)中，意之高下決定畫(huà)之高下。意可以分為兩個(gè)層面來(lái)理解，首先是畫(huà)家描繪的意境。每一幅畫(huà)都有一個(gè)意境，有些是真是存在的，有些是畫(huà)家創(chuàng)造的，畫(huà)的好壞很大程度上取決于意境是否很引人入勝，是否能吸引眼球。一個(gè)好的意境也說(shuō)明畫(huà)家功力深厚。另一方面意還意味著通過(guò)畫(huà)來(lái)看出畫(huà)家的心意是否誠(chéng)，運(yùn)筆是否用心。畫(huà)在表面的東西往往沒(méi)有什么價(jià)值，人們更關(guān)注通過(guò)畫(huà)看到的內(nèi)心的東西，只有真誠(chéng)坦率，才能做出好的作品。

（三）中國(guó)油畫(huà)寫(xiě)意性的未來(lái)發(fā)展方向

寫(xiě)意性的油畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)象征，它不僅是一種風(fēng)格，更是一種創(chuàng)新的精神，將外來(lái)文化與本土文化的完美的結(jié)合在一起，是神來(lái)之筆。在未來(lái)的發(fā)展中，中國(guó)油畫(huà)的寫(xiě)意性要吸取其他文化的精華，來(lái)不斷充實(shí)，使其得到良性發(fā)展并最終以中國(guó)人特有的風(fēng)格走向世界。

二、寫(xiě)意性與油畫(huà)民族化的關(guān)系

寫(xiě)意油畫(huà)注重民族文化與審美心理的結(jié)合?！霸谖辶甏彤?huà)民族化雖然有實(shí)踐上的膚淺和文化心態(tài)上的獨(dú)尊之嫌。但表示了中西方文化在新的歷史條件下由沖突走向整合的一種自覺(jué)認(rèn)識(shí)。它從另一個(gè)角度揭示了民族文化與審美心理對(duì)異質(zhì)話語(yǔ)形式的主觀愿望與客觀要求。盡管油畫(huà)寫(xiě)意性邊界十分寬廣，但它的內(nèi)核非常鮮明—中國(guó)人的文化性和文化性的中國(guó)特征。”中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)是將中國(guó)民族精神也融入其中，有鮮活的生命感，唯有如此才能立足于世界。

三、中國(guó)油畫(huà)的民族性

（一）中國(guó)油畫(huà)民族性的內(nèi)涵

原本油畫(huà)在中國(guó)是個(gè)“舶來(lái)品”，但是經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技的結(jié)合，使其具有鮮明的民族性。油畫(huà)的民族性，體現(xiàn)出中國(guó)人的民族信仰、審美意識(shí)、傳統(tǒng)文化、思想特征等。不同文化背景下創(chuàng)作出的作品是不同的。正如佛教從印度傳入中國(guó)時(shí)，也是融入了儒家思想后，形成了中國(guó)特有的佛教，具有了民族特色。所謂民族文化一定是能體現(xiàn)一個(gè)民族特征的。油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)加入寫(xiě)意后，就是代表中國(guó)風(fēng)格，就是具有了民族性。

中國(guó)油畫(huà)的民族性不僅僅是表面上的中國(guó)繪畫(huà)與西方繪畫(huà)的融合，更是中西方文化的交流。中國(guó)油畫(huà)有著豐富的內(nèi)涵和民族精神的體現(xiàn)，只有認(rèn)識(shí)到本質(zhì)，才能理解中國(guó)油畫(huà)的精髓。

（二）中國(guó)油畫(huà)民族性的發(fā)展思考

中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，在中國(guó)西部聚居著很多少數(shù)民族，新疆、西藏、青海、內(nèi)蒙古等地區(qū)有他們獨(dú)特的風(fēng)土人情。當(dāng)油畫(huà)與這些民族文化相碰撞的時(shí)候，必會(huì)擦出美秒的火花。所以當(dāng)油畫(huà)傳入中國(guó)的時(shí)候，在驚嘆別人高超技藝的時(shí)候，應(yīng)該想想如何能做出自己民族性的東西。不要想著如何去模仿西方繪畫(huà)，如何去趕超西方繪畫(huà)，而是應(yīng)該想想如何將我們獨(dú)特的民族文化與之結(jié)合，創(chuàng)作出獨(dú)特的作品。寫(xiě)意性的融入就是一個(gè)很好的突破，我們要從中吸取一些經(jīng)驗(yàn)，在油畫(huà)以后的發(fā)展中，將它與中國(guó)西部的民族文化相結(jié)合，做出新的突破。中國(guó)油畫(huà)應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧上，融匯中西文化的基礎(chǔ)上，使中國(guó)油畫(huà)得內(nèi)在生命力煥發(fā)光彩，使具有民族性的中國(guó)油畫(huà)在世界藝術(shù)中占有一席之地。

[1]孔群芳.21世紀(jì)中國(guó)油畫(huà)民族性的探究[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2002，（10）.

[2]趙震.略論中國(guó)油畫(huà)的民族化[J].安徽教育學(xué)院報(bào)，2004，（2）.

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