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        淺談民俗文化在當(dāng)代平面設(shè)計中的體現(xiàn)

        2014-06-27 03:03:48謝冰
        文藝生活·中旬刊 2014年4期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計發(fā)展

        謝冰

        (蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)

        淺談民俗文化在當(dāng)代平面設(shè)計中的體現(xiàn)

        謝冰

        (蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)

        平面設(shè)計是指設(shè)計師利用各種方式和手段對圖片、符號、文字等進(jìn)行創(chuàng)造與結(jié)合,形成具有藝術(shù)效果的設(shè)計作品,以此傳達(dá)訊息或想法。民俗文化是在人類文明歷史發(fā)展中逐漸形成的。本文主要研究民俗文化及其特點,分析民俗文化在當(dāng)代平面設(shè)計中的體現(xiàn)。

        民俗文化;平面設(shè)計;特點;體現(xiàn)

        隨著社會時代的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高,人們對平面設(shè)計做出了更高要求,在當(dāng)代,平面設(shè)計逐漸呈現(xiàn)出歷史感、時代感發(fā)展的趨勢。在平面設(shè)計中合理運(yùn)用民俗文化可以增強(qiáng)作品內(nèi)涵,使設(shè)計富有歷史感、時代感,更好的順應(yīng)社會時代發(fā)展。我國具有較為悠久、古老的民俗文化發(fā)展歷史。民俗文化及其特點、民俗文化在當(dāng)代平面設(shè)計中的重要體現(xiàn)是本文研究的重點。

        一、民俗文化及其特點分析

        民俗文化是人民大眾在日常民間習(xí)俗創(chuàng)作過程中逐漸形成的,以此滿足人們對精神生活、物質(zhì)生活的基本要求。我國擁有56個民族,不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)俗特性形成了豐富多彩、多種多樣的民俗文化。我國民俗文化包括音樂、繪畫、雕塑、書法、建筑和戲曲等藝術(shù)領(lǐng)域,具有歷史悠久、形式多樣、內(nèi)涵豐富、題材廣泛、博大精深的優(yōu)點,是我國傳統(tǒng)文化中重要的寶貴財富,也是展現(xiàn)我國特色文化的獨特景觀。民俗文化按照不同的材質(zhì)可分為泥塑、陶瓷、木材、布藝等;按照不同的外在表現(xiàn)可分為臉譜、編畫、瓷器、剪紙、風(fēng)箏等;按照不同的創(chuàng)作工藝可分為玉器工藝、獸皮工藝、竹編工藝等。大多數(shù)民俗文化具有獨特的象征意義,如中國結(jié)象征著如意吉祥,龍鳳呈祥象征著人壽年豐,五福臨門象征著健康長壽等。

        民俗文化具有三個特性,即規(guī)則性、審美性和歷史性。民俗文化在一定程度上對人們起到約束作用,體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德價值觀,在無形中促使人們形成心理規(guī)則反射和從眾心理,產(chǎn)生的心理定勢較為穩(wěn)定和固定。民俗文化是人民群眾日常行為、語言的基本表現(xiàn),透過民俗文化,可以全面的了解我國人民群眾日常行為習(xí)慣、語言習(xí)慣等,并從中加強(qiáng)對風(fēng)俗習(xí)慣的審美性。民俗文化是我國傳統(tǒng)文化的聚集,是傳統(tǒng)文化歷史發(fā)展的重要產(chǎn)物,具有極強(qiáng)的歷史性,并在周邊范圍內(nèi)產(chǎn)生影響,如朝鮮、菲律賓、東南亞及韓國等國家地區(qū)。

        二、當(dāng)代平面設(shè)計中民俗文化的重要體現(xiàn)

        結(jié)合以上對民俗文化及其特點的分析,以下從中國結(jié)、剪紙藝術(shù)兩方面研究當(dāng)代平面設(shè)計中民俗文化的重要體現(xiàn)。

        中國結(jié)是民俗文化的重要內(nèi)容,人們對某些事物的美好愿望及祝福通過中國結(jié)寄托。將中國結(jié)與其他物件、圖案相互結(jié)合搭配,組成代表吉祥的裝飾物品。設(shè)計師在進(jìn)行平面設(shè)計時,可以借助中國結(jié)的美好寓意和象征,將吉祥、如意的設(shè)計理念全面完整的表達(dá)出來,不僅深受廣大人民群眾的喜愛,還能豐富設(shè)計作品民俗文化的特點。例如中國聯(lián)通在對企業(yè)標(biāo)志進(jìn)行平面設(shè)計時,運(yùn)用中國結(jié),以此展現(xiàn)企業(yè)長久發(fā)展、有序進(jìn)行的寓意,中國結(jié)線條的迂回往復(fù)性代表了企業(yè)通訊網(wǎng)絡(luò)的有序性、暢通性。

        剪紙是我國民俗文化的主要內(nèi)容,是民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式的代表。剪紙藝術(shù)具有較強(qiáng)的時空造型、透視造型、意向造型和虛實結(jié)合的特點。(1)人們對愿望、理想、精神的全面綜合表達(dá)賦予了剪紙藝術(shù)的時空概念。在剪紙藝術(shù)中,對比例、位置關(guān)系和對象相互關(guān)系的創(chuàng)作思維策劃,體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的時空造型特點。平面設(shè)計運(yùn)用時空造型特點,可以實現(xiàn)與整體宇宙規(guī)律的高度符合,實現(xiàn)設(shè)計理念的充分、全面表達(dá)。(2)傳統(tǒng)的平面設(shè)計中,遠(yuǎn)小近大、由遠(yuǎn)及近是傳統(tǒng)的視覺習(xí)慣和造型方式,這一原則在一定程度上禁錮了平面設(shè)計的現(xiàn)代化發(fā)展,不利于平面設(shè)計順應(yīng)時代發(fā)展。自由透視是指利用視點圍繞,對空間內(nèi)部、外部進(jìn)行全面展現(xiàn),以此實現(xiàn)物象每個側(cè)面的和諧展現(xiàn),有利于平面設(shè)計視角的多樣化,促使平面設(shè)計現(xiàn)代化發(fā)展。(3)利用剪紙藝術(shù)意向造型這一特點,可以使平面設(shè)計實現(xiàn)思維視角的獨特性,內(nèi)心意向抒發(fā)的主觀性,從而加強(qiáng)平面設(shè)計的裝飾性和理性化。(4)剪紙藝術(shù)最大的特點就是虛實結(jié)合,通過虛形、實形的相互融合,實現(xiàn)不同物象之間的互補(bǔ)、互動。設(shè)計師在進(jìn)行平面設(shè)計時,應(yīng)當(dāng)借助這一特點,充分發(fā)揮藝術(shù)的創(chuàng)造性,拓寬設(shè)計思路,探求設(shè)計新視角,從而提高自己的設(shè)計能力和技巧,形成具有虛實結(jié)合、對比感的設(shè)計作品。

        三、結(jié)束語

        我國作為一個人多地廣、歷史悠久、文化深厚的國家,在文明發(fā)展的過程中逐漸形成了極具中國傳統(tǒng)特色的民俗文化。民俗文化具有極為豐富的內(nèi)涵,具有鮮明的歷史感和時代感。平面設(shè)計是一門集專業(yè)知識、創(chuàng)造力、操作能力為一體的綜合設(shè)計門類。近幾年,“中國風(fēng)”發(fā)展迅猛,不僅體現(xiàn)在藝術(shù)、裝飾等領(lǐng)域,還在平面設(shè)計中有所體現(xiàn)。筆者重點研究民俗文化在當(dāng)代平面設(shè)計中的體現(xiàn),關(guān)于民俗文化其他方面的研究仍值得筆者繼續(xù)研討。

        [1]李連志,陳爽.傳統(tǒng)圖案在當(dāng)代平面設(shè)計中的文化意義[J].美術(shù)大觀. 2012,15(15):47-48.

        [2]伊延波,孫妍.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與未來—平面設(shè)計[J].數(shù)位時尚(新視覺藝術(shù)).2013,13(12):66-67.

        [3]徐吉,王維懷,毛計中.中國傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝(理論).2012,19(20):41-42.

        J05

        A

        1005-5312(2014)11-0173-01

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