張鈞
(連山壯族瑤族自治縣文化館,廣東 清遠 513200)
連山壯族民間舞蹈的傳承現(xiàn)狀及對策
張鈞
(連山壯族瑤族自治縣文化館,廣東 清遠 513200)
本文分析了連山壯族民間舞蹈的傳承存在著“思想認識不足,管理不到位;傳承后繼乏人,傳承形式單一;藝術精品不多,品牌意識不強;沒能與市場相結合,傳承辦法不多”等問題,進而闡述了要“提高認識,增強政府的主導作用;拓寬渠道,推進壯族民間舞蹈藝術傳承;教育培訓,建立壯族民間舞蹈人才隊伍;出臺政策,支持壯族民間舞蹈藝術開發(fā)”等對策措施,以達到全面推進連山壯族民間舞蹈傳承的目的。
連山壯族;民間舞蹈;傳承現(xiàn)狀;對策
連山地處廣東省西北部,粵湘桂三?。▍^(qū))交界處,建縣于南朝梁天監(jiān)五年(公元506年),至今已有1500多年的歷史。經(jīng)國務院批準,于1962年9月26日正式成立連山壯族瑤族自治縣(下稱連山)。全縣總面積1265平方公里,總人口約12萬人,其中壯族、瑤族人口占63%。在長期的生產(chǎn)生活過程中,壯族人民形成了本民族獨具特色的民間文學、音樂、舞蹈和技藝,特別是壯族民間舞蹈風格鮮明、形式多樣。本文試圖分析連山壯族民間舞蹈的傳承現(xiàn)狀,進而提出相應的對策措施。
連山壯族民間舞蹈是壯族先民長期以來勤勞與智慧的結晶,有著濃厚的民族特色和濃郁的生活氣息,自古就有“歌”“舞”“樂”三位一體的藝術形式,有歌必有舞,最原始起源于對狩獵的模仿,且常與巫師的酬神活動緊密聯(lián)系,巫師敬神邊跳邊唱,祈禱消災祈福??傮w而言,可以歸納為三類,一是反映勞動和愛情生活的,如師公舞、舂堂舞、鑼鼓舞、扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞、繡球舞、鋤禾舞等;二是反映生活習俗的,如花燈舞、搶花炮、擂鼓舞等;三是民間巫舞的,如踩花燈、燕球舞、道公舞、燈圖舞等。
然而,隨著時勢變遷,連山壯族民間舞蹈也和其他非物質文化遺產(chǎn)一樣歷經(jīng)滄桑,在傳承過程中,有的舞種已經(jīng)消失,有的舞種也瀕臨失傳狀態(tài),究其原因,主要表現(xiàn)在以下幾方面:
(一)思想認識不足,管理不到位
連山當?shù)卣畬炎迕耖g舞蹈的保護和傳承做了大量的工作,取得了一定的成績,許多優(yōu)秀的壯族舞種都得到了有效的保護和傳承,但在工作過程中,仍然存在著許多困難和問題,主要是一些干部群眾認識不足,意識不到壯族民間舞蹈作為一種民間文化屬于“不可再生資源”,民眾普遍缺乏保護的緊迫感、責任感和使命感,沒有行之有效的規(guī)劃和措施對其進行保護和傳承,管理方面存在不到位和欠缺的地方,導致很多獨具特色的舞種沒有被納入保護工作范圍而漸漸消亡。
(二)傳承后繼乏人,傳承形式單一
連山壯族民間舞蹈來自民間,也傳在民間,但近年來受到現(xiàn)代文明的沖擊,很多舞種只能在邊遠農村、山區(qū)及一些民間藝人中遺存,在城鎮(zhèn)及大多數(shù)年輕人當中并不流傳。眾所周知,舞蹈最主要的傳承方式是言傳身授,當無人傳授時,就會很快失傳。由于連山位于粵北偏遠的少數(shù)民族地區(qū),經(jīng)濟落后、信息閉塞,本土文化的保護缺乏物質支撐,而連山的壯民大多居住在鎮(zhèn)村,當代人對現(xiàn)代文明的憧憬,使得壯族民間舞失去了本民族文化的心理根基,比較難培養(yǎng)和留住傳承人,而傳承人是民族文化的傳承者又是其傳播者,傳承人流失直接導致的是壯族民間舞蹈保護和傳承的斷層。
(三)藝術精品不多,品牌意識不強
連山壯族民間舞蹈中有很多舞種是民族文化中的瑰寶,但由于普遍缺乏開發(fā)經(jīng)費,專業(yè)文藝工作者深入基層采風創(chuàng)作和具體指導相對較少,因而取材于壯族民間文化題材的舞蹈精品節(jié)目不多,目前所看到的只有吉田鎮(zhèn)的銅鼓舞和永和鎮(zhèn)的舂堂舞,其舞步雄健活潑、熱烈歡快,表演動作比較規(guī)范,而其他諸多的表演舞蹈動作都是粗放的,屬于民間自娛自樂行為,要真正搬上舞臺還有一定的難度。此外,一些已經(jīng)列入國家、省、市、縣非物質文化遺產(chǎn)保護名錄的壯族民間舞種,如沒有及時傳承推廣和注冊商標,不但品牌效應無法彰顯,倘若被別人搶注商標,對當?shù)氐奈幕z產(chǎn)也是一種嚴重損失。
(四)沒能與市場相結合,傳承辦法不多
連山壯族民間舞蹈所表現(xiàn)的范圍廣闊,內容十分豐富,充分體現(xiàn)了壯族人民的習俗和生產(chǎn)生活情況,特色鮮明、極具吸引力,其服飾、節(jié)奏、感染力都別具風情,但從目前情況來看,總體上和市場結合的程度并不高,轉化為經(jīng)濟效益的辦法不多,主要的方式也僅僅局限在一些縣、鎮(zhèn)節(jié)慶活動上,缺乏進一步的深度合理開發(fā),特別是與旅游、商業(yè)等部門相融合相促進發(fā)展方面,還沒有充分體現(xiàn)出其民族文化元素和價值來。
連山壯族民間舞蹈是經(jīng)過長期的歷史沉淀而來的,來之不易,一旦失去就難以恢復。針對現(xiàn)狀,要堅持正確原則,制定有效的保護和傳承措施,確保把工作落實到位。
(一)提高認識,增強政府的主導作用
連山壯族民間舞蹈對于連山的人民群眾來說,體現(xiàn)的不僅是一種舞蹈藝術,而且更彰顯了一種舞蹈文化和民族精神,對加強民族團結和發(fā)展具有重要的促進作用。為此,當?shù)卣叨戎匾晧炎迕耖g舞蹈的保護和傳承。一要將壯族民間舞蹈的保護和傳承列入重要工作議程,納入城鄉(xiāng)文化發(fā)展綱要,作為民間旅游開發(fā)和經(jīng)濟建設的品牌。要以文化部門為牽頭,整合宣傳、旅游、招商、檔案等有關部門,有規(guī)劃地進行合理利用,全面推進壯族民間舞蹈的保護與傳承。二要增強立法保護和傳承意識,在立法上適當超前進行保護,根據(jù)連山當?shù)氐膶嶋H情況制定地方法律法規(guī),切實保護壯族民間舞蹈藝術的傳承與發(fā)展。三要加強宣傳力度、擴大影響力。要充分借助電視、報紙、網(wǎng)絡等媒體對壯族民間舞蹈藝術進行宣傳,同時通過專題報道、現(xiàn)場表演、建立網(wǎng)站、印發(fā)宣傳手冊等多種渠道,營造輿論氛圍,促使更多的人了解壯族民間舞蹈藝術,吸引更多的民眾參與到其中來,在豐富的文化活動中傳承與發(fā)展壯族民間舞蹈藝術。
(二)拓寬渠道,推進壯族舞蹈藝術傳承
連山壯族民間舞蹈藝術要積極應對經(jīng)濟時代的侵擾和影響,主動拓寬傳承與發(fā)展途徑。一要保護好壯族民間舞蹈的原生態(tài)環(huán)境。對熟悉或掌握壯族民間舞蹈的群眾,要引導其從事傳承工作,在精神上予以鼓勵、在物質上予以保證,促使他們充分發(fā)揮才干,帶動群眾積極參與到舞蹈藝術工作來。同時,維護好壯族群眾生活環(huán)境,發(fā)展與當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境相適應的經(jīng)濟形態(tài),大力支持壯族群眾聚集區(qū)傳承和推廣壯族民間舞蹈藝術。二要全面做好建檔立冊工作。定期組織人員對散存于民間的壯族舞種進行錄像,并將相關的文字、圖片、音樂等整理歸檔,特別是對瀕臨失傳、又具有重要價值的壯族民間舞蹈藝術,要及時組織人員進行錄像整理,建檔立冊地保存下來。三要實行動、靜相結合的傳承模式。動的方面是定期展出和舉行民間舞蹈節(jié),打造民族文化品牌;靜的方面的是建立壯族民間舞蹈“生態(tài)傳承博物館”,支持相關部門和社會各界人士出版壯族民間舞的音像資料、書籍、圖片、服飾等,同時,為壯族民間舞蹈文化交流搭建平臺,促進其保護和傳承。
(三)教育培訓,建立壯族民間舞蹈人才隊伍
壯族民間舞蹈藝術是一筆寶貴的精神財富。一是政府要設立民間傳統(tǒng)文化保護專項資金,并列入每年財政預算,為民間舞蹈藝術傳承和發(fā)展提供經(jīng)費保障。二是與各類學校和文藝團體加強合作,并以此為平臺,支持其開展壯族民間舞蹈教學,逐步使壯族民間舞蹈藝術進學校、進課堂,讓更多的人接受民間舞蹈藝術的熏陶。三是抓好壯族民間舞蹈人才的教育培訓工作,健全民間舞蹈藝術傳承人扶助機制,對長期從事優(yōu)秀民間舞蹈藝術制作、表演,形成風格、自成流派有成就者,給予資助和獎勵。鼓勵民間藝人帶徒授藝,相互傳授,使壯族民間舞蹈后繼有人。引導年輕人學習民間舞蹈藝術,積極創(chuàng)造民間舞蹈藝術作品,不斷壯大壯族民間舞蹈藝術人才隊伍。
(四)出臺政策,支持壯族民間舞蹈藝術開發(fā)
一是制定政策,引導社會各界參與壯族民間舞蹈藝術的開發(fā),吸引縣內外文化企業(yè)開發(fā)壯族民間舞蹈藝術,吸收更多的人流、物流、資金流、信息流進入連山壯區(qū),并從法制和政策上保護投資者的正當權益,力爭形成一批具有壯族特色的文化產(chǎn)業(yè)實體。二要與旅游等行業(yè)相結合,充分挖掘壯族民間舞蹈藝術的市場價值。連山作為少數(shù)民族地區(qū),擁有豐富的旅游資源,壯族民間舞蹈是民風民俗的載體,是特色旅游的重要組成部分,旅游為壯族舞蹈的發(fā)展提供條件,與此同時,壯族舞蹈也為旅游業(yè)的發(fā)展起到了良好的促進作用。三是設立壯族民間舞蹈藝術家獎。每兩年評比一次,以獎勵那些熱愛、傳承、保護壯族舞蹈藝術并確實做出貢獻的民間藝人。
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J722
A
1005-5312(2014)11-0165-02