張馨文

（山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

古典與巴洛克的碰撞
——淺析西蒙·烏埃的繪畫(huà)風(fēng)格

張馨文

（山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

西蒙·烏埃是法國(guó)17世紀(jì)最具影響力的畫(huà)家之一,他早年生活在意大利，深受意大利繪畫(huà)風(fēng)格和卡拉瓦喬的影響，畫(huà)面有很強(qiáng)的張力，并善于運(yùn)用夸張的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。1627年烏埃回到法國(guó)擔(dān)任首席宮廷畫(huà)師，同時(shí)也把巴洛克從意大利帶到了法國(guó)，他把巴洛克與古典主義完美結(jié)合，創(chuàng)造出了屬于自己獨(dú)有的繪畫(huà)風(fēng)格。

巴洛克；古典主義；宮廷繪畫(huà)；西蒙·烏埃

一、烏埃巴洛克風(fēng)格的形成

西蒙·烏埃，出生在法國(guó)巴黎的一個(gè)繪畫(huà)世家。烏埃自幼受到父親良好的繪畫(huà)指導(dǎo)和藝術(shù)熏陶，14歲時(shí)被邀請(qǐng)到英國(guó)為一位地位相當(dāng)高的夫人畫(huà)肖像，受到廣泛好評(píng)。

在17世紀(jì)，羅馬是藝術(shù)的首都。古典時(shí)期與文藝復(fù)興時(shí)期的建筑與作品所帶來(lái)的聲譽(yù)與輝煌，吸引了大批的藝術(shù)家。西蒙·烏埃就是其中一位。1613年，烏埃來(lái)到威尼斯，開(kāi)始了他的“意大利時(shí)代”。烏埃的天賦甚高，加上處事圓滑，深得權(quán)貴們賞識(shí)，很快成為僑居羅馬的法國(guó)畫(huà)家領(lǐng)袖。1623年他受教皇提名，升為圣路加學(xué)院“榮譽(yù)親王”，這是教皇賜給外族人的最高榮譽(yù)。

西蒙·烏埃，初期的繪畫(huà)題材多為希臘神話，特別善于運(yùn)用夸張的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。急切的動(dòng)勢(shì)和華麗的效果，體現(xiàn)了明顯的巴洛克趣味。

他早年的作品有：《童貞女得子》、《愛(ài)神前的普緖喀》等?！稅?ài)神前的普緖喀》是在羅馬完成的，它的神秘之處在于利用燈光創(chuàng)造出的明暗對(duì)比，給予人物極強(qiáng)的雕塑感和體積感。作品選取的是希臘神話中一個(gè)有名的愛(ài)情故事。和諧的畫(huà)面、動(dòng)人的故事加上華麗的裝飾，完美地展現(xiàn)了法國(guó)人特有的浪漫氣質(zhì)。和諧的衣褶造型和主人公夸張的動(dòng)勢(shì)使人物的性格特征“躍然畫(huà)上”。烏埃的畫(huà)面類似小說(shuō)中的動(dòng)人情節(jié)或者是對(duì)某一段特定效果的追求，能給人們留下美好的印象和無(wú)限的遐想空間。

二、烏埃把巴洛克與古典主義完美結(jié)合

烏埃是法國(guó)宮廷古典主義最早最偉大的畫(huà)家之一。1627年烏埃受國(guó)王路易十三的邀請(qǐng)回到法國(guó)繼續(xù)創(chuàng)作，并擔(dān)任宮廷首席畫(huà)師。他從法國(guó)帶回來(lái)的是一種“改良式的巴洛克”。烏埃的可貴之處在于他不僅把“改良式的巴洛克”與古典主義相結(jié)合，而且還能滿足王權(quán)君主的需要，尤其是路易十三的需要。在烏埃的畫(huà)面中，巴洛克藝術(shù)已背離了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義理想，而越來(lái)越變成對(duì)某種藝術(shù)效果的追求。這種藝術(shù)效果的追求對(duì)于正日益取得自由的法國(guó)藝術(shù)家們有很大的吸引力。

雖然他的作品留存至今的很少，但還是可以從僅存的幾幅繪畫(huà)中感受到他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作品《希望、愛(ài)情與美的受扼》是一幅表現(xiàn)希臘神話題材的油畫(huà)：長(zhǎng)有雙翼的老人是夢(mèng)之神，他引導(dǎo)人類不要相信希望、愛(ài)情和美；這種做法激起了愛(ài)神與美神的憤怒，她們聯(lián)合其他天使向夢(mèng)之神發(fā)起攻擊。畫(huà)面中人物夸張的姿態(tài)體現(xiàn)了明顯的巴洛克風(fēng)格。從服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)的層面觀察畫(huà)面不難看出烏埃的“心機(jī)”：女神象征著統(tǒng)治階級(jí)，整幅畫(huà)面象征王權(quán)君主的統(tǒng)治是不可被逆反的。

可能是由于對(duì)藝術(shù)有獨(dú)特的敏感，烏埃覺(jué)察到法國(guó)藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)向，于是后期的藝術(shù)風(fēng)格起了一定變化：在構(gòu)圖上更注重平衡效果，在造型上趨于穩(wěn)重，過(guò)去華麗的暖色調(diào)變成了以冷色調(diào)為主的和諧調(diào)子。他的壁畫(huà)以宏大的構(gòu)圖和優(yōu)美的節(jié)奏，演繹了幻想的世界。

三、烏埃獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格的形成對(duì)法國(guó)美術(shù)的貢獻(xiàn)

烏埃是位折衷性的畫(huà)家，他把意大利古典主義與巴洛克同時(shí)帶入法國(guó)，使法國(guó)古典主義有別于意大利古典主義，這也使他成為法國(guó)17世紀(jì)美術(shù)界最重要的藝術(shù)家，被法國(guó)人評(píng)價(jià)為宮廷和法國(guó)美術(shù)界最受歡迎和尊敬的畫(huà)家，成為畫(huà)壇不可動(dòng)搖的權(quán)威。

勒布侖是烏埃最得意的弟子之一。勒布侖十分崇拜烏埃，但又能博采眾長(zhǎng)，不論是巴洛克風(fēng)格或古典主義，均完美駕馭。他的繪畫(huà)題材和構(gòu)圖也都受到烏埃的影響，有明顯的巴洛克風(fēng)格又不失古典主義的優(yōu)雅。

四、總結(jié)

西蒙·烏埃的藝術(shù)生涯和人生經(jīng)歷都是曲折而輝煌的，如果這位偉大的藝術(shù)家生活在21世紀(jì)，他一定可以取得同樣的成功，但在17世紀(jì)，歐洲正處于藝術(shù)碰撞發(fā)展的時(shí)代，更多的藝術(shù)家反對(duì)烏埃對(duì)王權(quán)的歌頌，甚至認(rèn)為他是保守的古典主義畫(huà)家。他的繪畫(huà)風(fēng)格沒(méi)能得到當(dāng)時(shí)更多藝術(shù)家的支持，甚至還有人認(rèn)為他的繪畫(huà)只不過(guò)是對(duì)卡拉瓦喬藝術(shù)風(fēng)格的一種練習(xí)。曲折的藝術(shù)生涯或許也是造就藝術(shù)家的一種獨(dú)特方式。直到近代，部分藝術(shù)家才開(kāi)始關(guān)注這位偉大的法國(guó)畫(huà)家，并開(kāi)始認(rèn)同他的繪畫(huà)風(fēng)格。

雖然人們對(duì)烏埃的作品還存在爭(zhēng)議，但他對(duì)17世紀(jì)法國(guó)美術(shù)的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。烏埃創(chuàng)造出了獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格——巴洛克與古典主義的碰撞。烏埃在繪畫(huà)風(fēng)格上的創(chuàng)新是值得我們尊敬的，他的精神財(cái)富和藝術(shù)表現(xiàn)能力會(huì)不斷滋養(yǎng)后來(lái)畫(huà)家。烏埃對(duì)法國(guó)美術(shù)甚至是世界美術(shù)的貢獻(xiàn)和影響是不可估量的。他的作品是對(duì)一種新的藝術(shù)風(fēng)格的詮釋。這種藝術(shù)風(fēng)格無(wú)論是對(duì)當(dāng)時(shí)渴望創(chuàng)新的藝術(shù)家，還是對(duì)當(dāng)今熱衷突破藝術(shù)的畫(huà)家來(lái)說(shuō)，都是一筆可貴的精神財(cái)富。

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