李巖

（中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院，北京 100024）

《琥珀》之三部曲

李巖

（中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院，北京 100024）

《琥珀》中的主人公高轅是唐璜似的人物，以《床的吶喊》大發(fā)橫財(cái)，在愛上純情姑娘小優(yōu)后性情大改。不擇手段奪取的收入或是純潔的愛情都是一種生活常態(tài)，都可以為人所接受，本文將分三個(gè)部分討論。

琥珀；事業(yè)；愛情

是我們與這個(gè)城市的距離太遠(yuǎn)，還是人們都習(xí)慣戴著面具生活，這個(gè)城市流露出的是與真實(shí)不契合的浮華之感，那些隱藏著的、蓄勢(shì)待發(fā)的躁動(dòng)正在聚積，像彈簧一樣向下壓制著隨時(shí)準(zhǔn)備迸發(fā)，像休眠過久的火山一樣噴薄欲出。而《琥珀》正是這樣一部處在爆發(fā)邊緣的一部劇，映像并隨之反射出它所經(jīng)歷的一切。

第一部曲：收獲的事業(yè)

那些表面的，浮華的，光鮮亮麗的，看起來總是顯得美好。

讓我們將城市不寧?kù)o的鏡頭轉(zhuǎn)向夜晚的某酒吧。喧鬧聲中，主人公高轅正在和一幫良莠不齊的酒友邊探討人生，邊下著象棋，好不愜意。最終，高超的棋藝使得高轅贏遍了所有棋友，愿賭服輸?shù)乃麄兇饝?yīng)了高轅的要求——為了賺錢與出名，幾人共同撰寫一部最偉大的艷情史《床的叫喊》。于是，所有人便開始了這部“偉大巨作”的創(chuàng)作。

不管是表面上一本正經(jīng)的博士，還是內(nèi)心沖動(dòng)的憤青，或是好像沒有靈魂一直追隨高轅的影舞者，又或是表面文縐縐的臭皮匠，“孟京輝戲劇里的配角都是充分符號(hào)化的,他們通常是形式的載體,具有多種可能性”。他們每一個(gè)角色，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都有所對(duì)應(yīng)。琥珀也像一面鏡子一樣，用話劇反射著我們的社會(huì)，窺探著各類人們內(nèi)心的想法。

在描寫這圖書“主創(chuàng)群”時(shí)，編者展示這一幫價(jià)值觀幾乎與主流社會(huì)價(jià)值觀相悖的群體。他們?cè)诠_場(chǎng)合對(duì)性愛大談特談，或細(xì)致入微，或直接干脆，或纏綿悱惻。他們倡導(dǎo)只為出名不管手段，可以用完全沒有原則的寫艷情史來賺錢。他們有自己的生存邏輯，生活態(tài)度。用姚妖妖的話說，這叫“說出了大眾內(nèi)心隱秘的欲望和被壓制的本能。”

這樣一本由10多個(gè)社會(huì)閑雜人員擔(dān)當(dāng)槍手和一個(gè)口無(wú)遮攔、行為放蕩的擔(dān)綱冒牌作者的撰寫的號(hào)稱最偉大的艷情史《床的叫喊》出版后的銷量令人驚詫的突破1000萬(wàn)冊(cè)。盡管公眾知道這并不是什么高質(zhì)量圖書，而僅是一部色情小說，但這并不妨礙登上銷量排行榜。

高轅在解釋原因的時(shí)候說：“這只是一次測(cè)試，一次對(duì)公眾的有組織的科學(xué)研究和觀念碰撞，公眾從來沒有自己的想法，公眾都是人云亦云的。事實(shí)證明你只要說得有煽動(dòng)性，再搬出幾個(gè)專家來，一切就都妥了?！?/p>

公眾所能接受的程度是沒有上限和下限的，所謂的不適宜閱讀都是被專家學(xué)者們以道德或其他為標(biāo)準(zhǔn)劃分出來的，而那些不適宜的內(nèi)容也基本上都會(huì)是公眾非常感興趣的話題，像性、暴力等等。這本書并不會(huì)引起違反道德操守便拒之于門外，反而收到了公眾的熱烈歡迎。不管是從艷情史《床的叫喊》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，還是從公眾的購(gòu)買反應(yīng)來看，都讓人感受到，這，確實(shí)能算高轅收獲的事業(yè)，雖然這事業(yè)看起來可能沒有那么光鮮。

第二部曲：燈火闌珊處的愛情

“生命這么脆弱，人隨時(shí)都可以死去，愛情那么容易改變，但人世世代代的愛情總有一個(gè)東西是可以閃光的東西，能夠留下來的東西，就像樹膠變成琥珀一樣的過程”?！我幻?/p>

主人公高轅是一個(gè)鬼點(diǎn)子極多，愛慕金錢，從他號(hào)召一眾酒友撰寫最偉大的艷情史并且出版發(fā)行的行為便可知此。他風(fēng)流倜儻，和不同的女生交往，約不同的女生吃飯，看起來，這樣的人追求的只是即使行樂，很難真正哪一個(gè)而停下腳步。而他，也就在這一個(gè)一個(gè)的輪轉(zhuǎn)中耗費(fèi)著自己的愛的能力。

高轅遇到小優(yōu)后，仿佛之前的一切都被抹去，竟深深地被她吸引到不能自拔。而此時(shí)的他又是矛盾的，他既怕得到小優(yōu)全部的愛，又想得到她全部的愛。但他又怕小優(yōu)會(huì)因?yàn)閻鄱軅憬绦?yōu)要有限度地愛。因?yàn)檫@樣，這愛的對(duì)象一旦消失了，毀滅了，可能還會(huì)留存一點(diǎn)愛轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去。而就是在高轅遇上了小優(yōu)之后，他對(duì)小優(yōu)迷戀并且忠一，小優(yōu)就像一個(gè)救贖者一樣，改寫著高轅原本對(duì)于愛的看法。讓可能已經(jīng)喪失掉愛的能力的高轅重新學(xué)會(huì)去愛。所以這份愛情才顯得那么可貴，那么脆弱，可能天再暗一些就看不到了?？勺詈?，當(dāng)小優(yōu)意識(shí)到高轅雖擁有那顆移植的心，但卻并不是她男友的時(shí)候，她選擇離開。而這，也讓高轅好容易豎立起來的愛情觀崩塌。

其實(shí)高轅和小優(yōu)之間的愛，是琥珀這部劇中最美的點(diǎn)綴。在現(xiàn)實(shí)中，的確有太多像高轅一樣的把交往當(dāng)作走過場(chǎng)的人。那種愛情仿佛就是一個(gè)很簡(jiǎn)陋的儀式，兩個(gè)人在一起了然后又分開了，雙方?jīng)]有什么負(fù)擔(dān)與責(zé)任，因?yàn)槟切┎恢档盟冻?，所以他才?huì)懂得有保留的愛。小優(yōu)的出現(xiàn)，打動(dòng)并改變著高轅，小優(yōu)的純情與忠貞，讓高轅意識(shí)到，他竟有愿意去守一輩子的愛情。

第三部曲：故事的未完待續(xù)

或許我們都在未知中尋找，而我們尋找的卻早已注定。

高轅說：“女人嘛，你給她機(jī)會(huì)，她沒有不犧牲自己的。”丟掉小優(yōu)的高轅又恢復(fù)了他喜調(diào)戲女性的本性，本可能發(fā)生的改變并未發(fā)生，一切還又像平常一樣，仿佛什么都沒有發(fā)生過一樣。

《琥珀》展現(xiàn)出了現(xiàn)代人的真實(shí)生活，雜糅了各種人物，嫁接了各種情感。它就好像一面鏡子，折射出我們的社會(huì)，折射出各色的人。把社會(huì)中很多人看做最美好的愛情和很多人看做最骯臟的金錢呈現(xiàn)出來，有的人選擇前者，也必會(huì)有人選擇后者，憑此論斷一個(gè)人的好與壞太過草率。人性是復(fù)雜的，但人的一生也是因?yàn)檫@種復(fù)雜矛盾才會(huì)更有味道，高低起伏的歌譜聽起來才會(huì)更有韻律。

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1005-5312（2014）11-0025-01