三修

去年，一檔“爸爸去哪兒”的電視節(jié)目異常火爆，今年歌曲《時(shí)間都去哪兒了》又再次受到關(guān)注。兩個(gè)熱點(diǎn)的共同之處在于對(duì)親情的觸動(dòng)，它也讓人反思，東奔西走、奔波忙碌的人們，什么時(shí)候才能停下腳步，陪伴子女、關(guān)愛家庭？在我們的價(jià)值譜系中，親情、家庭應(yīng)該放在什么位置？

“……去哪兒了”之所以走紅一時(shí)，是因?yàn)樗蔀槿藗儗?duì)自身、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的一種反思。這種反思是對(duì)現(xiàn)代文明的呼喚，是對(duì)美好精神生活的追求，是對(duì)不健康生活方式的警醒，更是對(duì)心靈能夠詩意棲息的企盼。古人提醒“吾日三省吾身”，為的是凈化自我，利己達(dá)人；今人同樣應(yīng)有“去哪兒了”的反思，從而讓靈魂純凈、讓文明歸位、讓社會(huì)和諧。

多反思“信仰去哪兒了”。人生如屋，信仰如柱；柱穩(wěn)屋立，柱倒屋塌。追根究底，很多人心無定根、迷失自我、碌碌度日，大都是不知信仰去哪兒了。信仰的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，信仰的缺失是最危險(xiǎn)的缺失。習(xí)近平同志說過，理想信念是共產(chǎn)黨人的“鈣”。缺失了“鈣”，就會(huì)得軟骨病。如果說共產(chǎn)主義、為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的信仰，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是每一位中國(guó)人的信仰。追尋信仰、堅(jiān)守信仰、踐行信仰，才能讓靈魂和身體合二為一，成為一個(gè)頂天立地的中國(guó)人。

多反思“道德去哪兒了”。今年春晚《扶不扶》與其說是一個(gè)小品，不如說是對(duì)“道德去哪兒了”的一種追問。正是由于一些人道德的丟失，才會(huì)有 “毒膠囊事件”、“小悅悅事件”、“扶老人反被訛”等一系列道德問題的發(fā)生。還是《扶不扶》中的一句臺(tái)詞說得好：“人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”扶起人心，才能扶起傳統(tǒng)美德、扶起善良國(guó)人、扶起大道中國(guó)。

沒有反思就沒有進(jìn)步。人們?cè)诜此贾型晟?，社?huì)在反思中前行，國(guó)家在反思中文明。不要認(rèn)為，社會(huì)的不好是他人造成的，其實(shí)“每一片雪花都有責(zé)任”。誠(chéng)如哲人所說，“遙遠(yuǎn)的罪惡與你我有關(guān)”。人是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán)境的改造者。多反思信任去哪兒了、原則去哪兒了、底線去哪兒了、親情去哪兒了、鄉(xiāng)愁去哪兒了、血性去哪兒了……我們才能收獲一個(gè)健康中國(guó)、溫馨中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、強(qiáng)大中國(guó)，我們所熱切盼望的中國(guó)夢(mèng)才能盡快實(shí)現(xiàn)。endprint