盧新燕

胡服騎射

中國古代服裝制度誕生在原始社會(huì)進(jìn)人奴隸社會(huì)的歷史劇變時(shí)期，夏朝初步建立了上身為衣，下身為裳的上衣下裳制。

戰(zhàn)國時(shí)期，鄰國之間戰(zhàn)爭不斷，當(dāng)時(shí)位于西北部的趙國經(jīng)常與胡人發(fā)生軍事沖突。趙國第六個(gè)國王趙武靈王是一個(gè)軍事家，也是一個(gè)改革家，他看到趙國軍隊(duì)的武器雖然比胡人優(yōu)良，但官兵都是身穿長袍，結(jié)扎繁瑣，大多是步兵、戰(zhàn)車，很少有靈活的騎兵，不適合山地作戰(zhàn)，必須運(yùn)用靈活的騎兵方能獲勝。而漢人傳統(tǒng)的上衣下裳適應(yīng)不了騎射。趙武靈王看到上衣下褲制的胡服后發(fā)現(xiàn)，胡服的短衣下褲，革靴和裹褪，衣袖偏窄的特點(diǎn)，便于活動(dòng)騎射。于是他果斷地采取變服的措施——“用胡服，學(xué)騎射”。這一重大服裝變革在當(dāng)時(shí)是不合先王禮法，定遭天下之非議，而且中原地區(qū)早已習(xí)慣并崇尚傳統(tǒng)的長袍盛冠，使改革阻力重重，趙武靈王堅(jiān)持“先王不同俗，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？”下令“法度制令各順其宜，衣服器械各使其用”。果斷實(shí)行“胡服騎射”，趙國很快由弱變強(qiáng)。

如果沒有戰(zhàn)爭的實(shí)踐，趙國當(dāng)時(shí)不是處在弱小的地位，就不會(huì)有軍服改革，趙國的由弱變強(qiáng)，這次果斷的革服是重要的條件。后人評(píng)價(jià)這一創(chuàng)舉為實(shí)踐出真知，它對(duì)漢族兵服和民服都產(chǎn)生很大影響。

開放唐裝

唐朝是我國古代文化最燦爛最輝煌的時(shí)代，南北統(tǒng)一疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外奉行開放政策，通過“絲綢之路”打開國際市場，當(dāng)時(shí)的長安已不僅是唐朝的都城，還是亞洲經(jīng)濟(jì)文化的中心，從而使中西文化有了廣泛的交流與借鑒，服飾上形成了獨(dú)特的開放浪漫風(fēng)格。唐朝的女裝是中國服裝史中最為精彩的篇章，經(jīng)過魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合，各民族之間的服裝在不同的程度上都有所改變。唐初女子的服裝繼續(xù)沿襲寬松，離體的造型方式，特點(diǎn)是：袒胸、裸臂高腰節(jié)長裙，寬衣大袖，沒有鈕扣而系腰帶；裙子線條流暢而優(yōu)美，款式上豐美華麗，雍容華貴。體現(xiàn)出唐朝大國的雍容和氣度。

由于通西域，外族服飾文化對(duì)唐朝居民影響極大，北方民族的胡人裝束—包含印度、波斯很多特點(diǎn)在內(nèi)的一種裝束，使唐朝婦女耳目一新，胡服一時(shí)盛行，波及全國，“女著男裝”是唐代女子裝束的又一大特點(diǎn)，這與唐朝的經(jīng)濟(jì)文化開放有極大關(guān)系。傳統(tǒng)中式服裝造型封閉、含蓄，探衣重重，有“三重衣、五重衣”之多，而唐朝女子創(chuàng)制出一種表現(xiàn)人體豐腆之美的服飾—祖領(lǐng)衣。這在我國封建歷史上是絕無僅有的一種開放式領(lǐng)型，更甚的是將裙腰提到腋下用彩帶系到胸前，赤裸上身僅披一件透明的輕薄紗羅大袖衫，這種顯露人體之美，強(qiáng)調(diào)女性天生麗質(zhì)的服飾成為歷史上的創(chuàng)舉。

華貴旗裝

清代服裝是滿族入關(guān)后強(qiáng)制推行的游牧民族服裝，是強(qiáng)權(quán)政治的結(jié)果。幾千年世代相襲的漢族服飾制度，由于八旗進(jìn)關(guān)而被取代。

滿族的旗裝外輪廓呈長方形，窄袖緊身一改漢服的寬袍大袖，拖裙盛冠，在用料上大大節(jié)省了面料，制作工藝上也得到簡便而且服用方便，旗裝上衣都用紐扣做連接件使著裝的程序較繩帶以極大的簡化。旗裝的具體特征：馬鞍形領(lǐng)掩頰護(hù)面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏右枉以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手鑲滾工藝裝飾，衣外加衣其造型完整嚴(yán)謹(jǐn)呈封閉盒狀，形象肅穆莊重，清高不凡，獨(dú)樹一幟突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠與中原地帶長期以來文儒柔雅之風(fēng)大為不同，從衣著特點(diǎn)和后世傳播的持久性來說，它是新舊交替的一種進(jìn)步，是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物。旗女的袍服經(jīng)后人的加工變成現(xiàn)代修長秀麗的旗袍已成為民族服飾的代表，在國內(nèi)外被稱為“一代優(yōu)美服飾”?？陀^來說，清代服制變化是由外力促進(jìn)而產(chǎn)生的改革與變化，卻起到了推進(jìn)服飾演變的積極作用。

西服東進(jìn)

辛亥革命前，清政府為了“船堅(jiān)炮利”，開始學(xué)習(xí)引進(jìn)西方的工業(yè)技術(shù)，不得不派遣學(xué)生出國留學(xué)，隨著留學(xué)生的出國和回國，制服、西服逐漸被一些人接受。帝國主義的人侵在我國通商口岸洋行不斷建立，大量銷售西式服裝，西方的服飾文化開始傳入中國。西式服裝造型由寬變窄，由長變短，立體裁減收身合體，穿著方便以全新的審美情趣受到人們青睞。這對(duì)中國傳統(tǒng)的服裝行業(yè)是一個(gè)沖擊，對(duì)中國服裝改革卻起到了很大的作用。

辛亥革命后，男子服裝主要分兩個(gè)潮流：一種是以西服為主的西式服裝，另一種仍是長袍馬褂。對(duì)中國人來說既要接受西方先進(jìn)的東西，又不想失去古老的傳統(tǒng)文化，中山裝起到了一個(gè)中國人服飾西化的橋梁，由傳統(tǒng)服飾向現(xiàn)代服飾的過度作用。中山裝把傳統(tǒng)服飾的立領(lǐng)，對(duì)襟和西式服裝的襯衫翻領(lǐng)、上袖、收腰、明兜等強(qiáng)調(diào)造型的特點(diǎn)融和在一起，在我國服裝史上第一次完全不同于我國傳統(tǒng)的平面自然連袖裁減。旗袍也是繼中山裝后典型的婦女服飾變革，是中西服飾文化相互融合的又一典范。endprint