溫翔

脆弱的反義詞不是堅(jiān)強(qiáng)，而是“反脆弱”。這是美國(guó)學(xué)者納西姆在《反脆弱：從不確定性獲益》一書中提出的觀點(diǎn)。

什么叫反脆弱性？作者認(rèn)為有些事情能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，它們反而能茁壯成長(zhǎng)和壯大。作者認(rèn)為事物有三個(gè)特征：脆弱性、強(qiáng)韌性和反脆弱性。脆弱的事物喜于安寧的環(huán)境，而反脆弱的事物則從混亂中成長(zhǎng)，強(qiáng)韌的事物對(duì)環(huán)境幾乎是漠視的。作者將反脆弱的理念通過(guò)文化、衛(wèi)生、生物、政治制度、技術(shù)、城市組織、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活等諸多方面存在的蛛絲馬跡進(jìn)行透徹的剖析，充分說(shuō)明反脆弱的獨(dú)到之處，人們認(rèn)為的貌似最安全的事物可能是不堪一擊的，而看似混亂不堪的事物反而具有隨機(jī)性和反脆弱特征。

書中舉了個(gè)非常通俗易懂的例子，一個(gè)拳擊手的身體狀況可能是強(qiáng)韌和硬朗的，不斷取得賽事的成功，但當(dāng)他被女朋友甩了以后，卻成了一個(gè)感情脆弱容易流淚的人；而你的祖母可能身體很虛弱，但個(gè)性卻很強(qiáng)硬，當(dāng)祖母遭受襲擊時(shí)她會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地進(jìn)行反擊。這就是兩種事物的表現(xiàn)所彰顯出來(lái)不一樣的實(shí)質(zhì)。人們?nèi)菀妆煌骱衔郏枷胍庾R(shí)很難獨(dú)立，因?yàn)闀?huì)飽受身邊很多人的影響，所以看待事物顯得保守有余，而沒(méi)有任何冒進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)中求成功的勇氣。拳擊手可能很強(qiáng)韌，但他在某些方面卻是脆弱的，而一個(gè)老太太可能很脆弱，但卻很容易在反抗事物中變得強(qiáng)悍有力。作者如此循循善誘，目的就是告訴我們不要被一些事物的表象迷惑，而應(yīng)該認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)。

非常有意思的是美國(guó)另一個(gè)知名的統(tǒng)計(jì)學(xué)家兼作家特納·西爾弗撰寫的《信號(hào)與噪聲》通過(guò)大量的實(shí)例闡述如何排除各種干擾噪聲，為信號(hào)把脈。他認(rèn)為很多不可能的事物是可以通過(guò)預(yù)測(cè)來(lái)掌握的，關(guān)鍵是如何去更為科學(xué)地做好預(yù)測(cè)。而《反脆弱》作者納西姆認(rèn)為蓄意的人為預(yù)測(cè)可能會(huì)有不錯(cuò)的結(jié)果，但卻是非常脆弱的，因?yàn)樗嘈欧创嗳醺且环N把握未知更為有效的理性手段。

任何事物都不是絕對(duì)的，其實(shí)明白《反脆弱》所帶來(lái)的意義讓人似乎更多希望，這正如老子說(shuō)過(guò)的話：福兮禍所倚，禍兮福所伏。人們可能會(huì)陷入一種悲傷的失敗，但能夠從脆弱中看到反脆弱的意義，不啻為自我的拯救，實(shí)現(xiàn)另一種不可能的成功。所以在迷茫中沉淪的人是悲觀的，因?yàn)樗床坏较Ｍ?，而相反從失敗中不斷總結(jié)超越自我的人最終會(huì)到達(dá)成功的彼岸。關(guān)鍵是對(duì)待事物的態(tài)度和信心。

作者比較犀利地批判了一些大公司，認(rèn)為像可口可樂(lè)、百事可樂(lè)等大公司依然存在是非常不幸的一件事，因?yàn)橘u糖水或賣糖水替代品，讓消費(fèi)者身體輸入令生物系統(tǒng)紊亂的東西，導(dǎo)致糖尿病滋生，并讓一些生產(chǎn)商在生產(chǎn)代償性藥物的過(guò)程中賺得盆滿缽滿。而小公司或手工業(yè)者賣給我們的往往是健康食品，他們提供的商品似乎是自然的和我們自發(fā)性需要的。所以他認(rèn)為大公司的存在是脆弱的，而一些小公司和手工業(yè)者卻是反脆弱的，因?yàn)槭鼙姷目诒灰?，所以能夠決定它們存活的幾率。

作者還從政治的角度分析脆弱性和反脆弱性的國(guó)家，瑞士被認(rèn)為是最具反脆弱性的國(guó)家。作者認(rèn)為瑞士的人們生活慵懶，沒(méi)有宏偉的抱負(fù)，這種穩(wěn)定性帶給該國(guó)反脆弱性的抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。從經(jīng)濟(jì)的角度看，瑞士也是全球最具強(qiáng)韌性的地方，而且很多世紀(jì)都如此。

納西姆是當(dāng)今最偉大的思想者之一，他很少參加各種交際應(yīng)酬，大部分時(shí)間都習(xí)慣在書房中閉關(guān)研究自己的課題。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼對(duì)該書的評(píng)價(jià)是：這本書改變了我對(duì)世界如何運(yùn)作的看法。endprint