燕子山

北京一初中男生小虎，最近常鬧著要輟學(xué)，老師都管不了，問(wèn)及原因，小虎說(shuō)：“我家租房收多少錢我都心里有數(shù)，那些錢夠我吃三輩子了，為什么還要上學(xué)？我只要會(huì)收房租就行了?！痹瓉?lái)小虎家有十四套房子，從小生活條件優(yōu)越，他不明白為什么要上學(xué)。

初看這條新聞，可能一笑了之。但笑過(guò)之后，卻覺(jué)得心情非常沉重，孩子雖小，話卻說(shuō)到了痛處。經(jīng)過(guò)多年的市場(chǎng)化改革，中國(guó)社會(huì)已出現(xiàn)了一個(gè)不必靠勞動(dòng)，而是靠財(cái)產(chǎn)性收入維持優(yōu)越生活的階層，作為這個(gè)階層的一員，小虎指出了一個(gè)嚴(yán)肅的事實(shí)：部分人已隱隱約約生出了一種寄生在財(cái)富上的惰性。

不知道這個(gè)階層規(guī)模有多大，但這種苗頭不可不正視。這個(gè)孩子的想法絕不是孤例，現(xiàn)在城市里擁有幾套房子的家庭不在少數(shù)，像小虎一樣靠房租“吃三輩子”的人恐怕不會(huì)太少，至于那些先富起來(lái)的群體，后代們“吃三輩子”的資本則更加雄厚。正常狀態(tài)下，即使家里有花不完的錢，家長(zhǎng)也不太可能讓孩子輟學(xué)從事專業(yè)的享受“工作”，但應(yīng)看到，孩子產(chǎn)生這樣的想法，家長(zhǎng)是有責(zé)任的。這種“吃三輩子”的決心，無(wú)疑折射出了一些家庭扭曲的財(cái)富觀，至少說(shuō)明一些人展示給孩子的，很可能是“土豪”式的財(cái)富觀。

“吃三輩子”，說(shuō)白了就是再也用不著從事任何勞動(dòng)了。作為個(gè)人的選擇無(wú)可厚非，只要不違法犯罪，可以想怎么生活就怎么生活，但作為社會(huì)的一員，這樣做卻傳遞出一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。社會(huì)的活力，永遠(yuǎn)來(lái)自于勞動(dòng)，沒(méi)有了勞動(dòng)，也就沒(méi)有了智慧和創(chuàng)造，更談不上文化的進(jìn)化。如果一個(gè)孩子把未來(lái)寄希望于“吃三輩子”的財(cái)富上，不想再做任何事，甚至連學(xué)也不去上，他自身的發(fā)展就會(huì)停滯，這樣的人多了，就會(huì)沉淀出一種頑固的極具保守傾向的巨大惰性，再也不想改變現(xiàn)狀，這將成為社會(huì)演進(jìn)的一種精神負(fù)擔(dān)。

孩子“吃三輩子”的理想，讓我們更加明白，一個(gè)社會(huì)的財(cái)富分配方式和分配格局，最終決定社會(huì)發(fā)展有多大的動(dòng)能。想“吃三輩子”的人越多，發(fā)展動(dòng)能就越弱，如果有條件的年輕人都產(chǎn)生這樣的想法，那么我們國(guó)民精神中的進(jìn)取精神就會(huì)被大大削弱。如果這種惰性通過(guò)大眾文化輻射出去，就會(huì)成為一種誤導(dǎo)年輕人的腐朽病態(tài)的文化價(jià)值，事實(shí)上這種文化已經(jīng)出現(xiàn)在我們身邊?，F(xiàn)在我們社會(huì)有一種惡俗的風(fēng)氣，平民子弟的奮斗精神得不到多少人的贊賞，官二代、富二代、星二代們從肚子里帶出來(lái)的人生紅利反而會(huì)被很多人仰視、羨慕、嫉妒，這已經(jīng)成為彌漫在大眾文化中的病毒，這種病毒在電影、電視和流行讀物中隨處可見(jiàn)，比如處于富裕階層的一些人，早就填好了“吃三輩子”的賬單，他們津津樂(lè)道的是貴族文化，從教育、價(jià)值觀、生活方式等方面，都自覺(jué)地和普通民眾拉開(kāi)距離；更有甚者，現(xiàn)在一些大學(xué)甚至為這種貴族式的需求提供便利，比如為富裕家庭子弟提供裝了空調(diào)的單間，校園里還開(kāi)了不少投其所好的豪華餐廳等等。

千萬(wàn)別怪孩子，孩子身上的毛病傳遞的是成人世界的價(jià)值觀。

【原載2014年10月30日《燕趙都市報(bào)·燕趙觀 點(diǎn)》】