楊樹蔭

何謂高貴者？

高貴者，不趨炎附勢(shì)，不卑躬屈膝，擁有崇高的信念，并且有尊嚴(yán)地將之付諸于行動(dòng)的人。

給高貴者以高貴，應(yīng)是對(duì)高貴者最好的回報(bào)。

有這么一個(gè)真實(shí)的故事。

世界著名的格林尼治天文臺(tái)，建于1675年，位于英國(guó)倫敦市東南郊的格林尼治小鎮(zhèn)。1884年，國(guó)際經(jīng)度會(huì)議決定，以經(jīng)過格林尼治的經(jīng)線為本初子午線，也是世界計(jì)算時(shí)間和地理經(jīng)度的起點(diǎn)，可見格林尼治天文臺(tái)在世界的地位和作用。

格林尼治天文臺(tái)的天文學(xué)家們，涉歷幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，一代接一代地堅(jiān)守專業(yè)領(lǐng)域，為全人類的文明和進(jìn)步，作出了卓越的貢獻(xiàn)。

當(dāng)英國(guó)女王參觀格林尼治天文臺(tái)，得知天文臺(tái)長(zhǎng)、天文學(xué)家詹姆斯·布拉德萊的薪金級(jí)別很低時(shí)，極為詫異，表示一定要提高他的薪金。布拉德萊甚是不安，懇求女王千萬別這樣做，他說：“這個(gè)職位一旦可以帶來大量收入，那么，以后到這個(gè)職位上來的，將不再是天文學(xué)家了。”

布拉德萊臺(tái)長(zhǎng)深知世俗的力量，那是一種忘乎所以而又不擇手段地追名逐利的力量，無所不至，無堅(jiān)不摧。凜然的高貴，往往經(jīng)不起世俗的蠶食與銷蝕，即便如英國(guó)這樣講究氣度和尊嚴(yán)的國(guó)度，布拉德萊臺(tái)長(zhǎng)也擔(dān)心，投機(jī)鉆營(yíng)者必然會(huì)擠掉學(xué)術(shù)精英，格林尼治天文臺(tái)自然將一日復(fù)一日地?cái)÷?。于他而言，唯一的選擇，便是遠(yuǎn)離世俗，不屑于名利。

遠(yuǎn)離世俗，給高貴者以高貴，這應(yīng)該是諸如格林尼治天文臺(tái)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等英國(guó)的學(xué)術(shù)殿堂，歷經(jīng)百年乃至千年不朽的一個(gè)原因。

然而，遠(yuǎn)離世俗、看淡名利又談何容易。于高貴者，該需要何等的意志和操守；于主政者，又該需要何等的眼光與境界。人世間，更多的是給高貴者以世俗，誘高貴者以名利，甚至就是將名利視作高貴，讓原本高貴的人，淪入沽名釣譽(yù)的污泥濁水。

中國(guó)的“兩院”院士，可謂國(guó)之瑰寶，自是高貴，普通民眾敬而仰之，將他們視作科學(xué)的良心。然而，像布拉德萊臺(tái)長(zhǎng)那樣的眼光，我們會(huì)有么？中國(guó)的院士，不幸被世俗捧上了名利的高堂，各種榮譽(yù)、各種待遇，唯恐不及，都安到了院士頭上。其中，最為顯赫的是，讓院士享受副省級(jí)待遇，學(xué)術(shù)傍上了官位，其用意，自然是讓院士更加地榮耀。給者愿給，受者愿受，豈不知，今日之給，即明日之失，中國(guó)的院士便有了衰敗的氣息。于普通百姓而言，只是不斷地聽到“院士造假”、“院士拉票”一類的丑聞，不斷地看到官員披上學(xué)者的外袍，鉆進(jìn)院士的競(jìng)爭(zhēng)行列。當(dāng)然，院士自是院士，而在民眾的心目中，已經(jīng)開始不高貴了。

給高貴者以名利，這種行徑，在當(dāng)今實(shí)在太多。無比尊榮的大學(xué)校長(zhǎng)，也正在步院士的后塵，從圣壇滑向泥沼。但凡文明國(guó)度，大學(xué)校長(zhǎng)不僅有學(xué)養(yǎng)之精深，且有道德之風(fēng)范，亦是社會(huì)之楷模，領(lǐng)銜一校之長(zhǎng)，當(dāng)是終身之榮譽(yù)。當(dāng)年北京大學(xué)的校長(zhǎng)蔡元培、胡適，乃一代宗師，豈是一個(gè)地方長(zhǎng)官或一個(gè)部門首長(zhǎng)的官位可比。然而，大學(xué)校長(zhǎng)如今也擠入了浩繁的官員序列，政府或部門的一個(gè)官員，可以對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)指手畫腳，發(fā)號(hào)施令，權(quán)力凌駕于學(xué)術(shù)之上，大學(xué)校長(zhǎng)自然唯唯諾諾。校長(zhǎng)已然如此，令人仰慕的圖書館長(zhǎng)、博物館長(zhǎng)、檔案館長(zhǎng)等，也早已褪去了職務(wù)的光環(huán)，成為安排官員的崗位，學(xué)養(yǎng)底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)風(fēng)骨，已然被世俗驅(qū)趕。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，終究需要一大批高貴者。高貴者是國(guó)家的脊梁、民族的精魂，是無數(shù)正在成長(zhǎng)的青年的導(dǎo)師，讓高貴者高貴，自然是讓一個(gè)民族高貴，讓一個(gè)國(guó)家高貴。

給高貴者以高貴，這恐怕是對(duì)國(guó)人價(jià)值觀的一個(gè)考驗(yàn)。

【原載2014年第7期《中國(guó)城市化》】