梧 葉

心有病，千千種;醫(yī)心藥，萬(wàn)萬(wàn)服。我只取一帖：靜。

生于浮躁的社會(huì)，置身喧囂的環(huán)境，怎能不煩？煩，而后嫌，而后厭，而后憎，而后亂……心是一塊太歲肉，怎禁得起如此折騰？反復(fù)搓揉之間，它就皺了，傷了，碎了。養(yǎng)好心之傷，須靠靜。

靜是一種禪定，要經(jīng)年修煉方可得;靜是一方水土，要精心保護(hù)方可存。“請(qǐng)大家保持安靜！”這種懇請(qǐng)，絕不能使喧鬧的氣氛安靜下來(lái)，反而只會(huì)帶來(lái)更大的喧嘩。

靜，人的最高素養(yǎng)。諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”是一種境界;清代金纓的壁聯(lián)“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”是一種涵養(yǎng);遠(yuǎn)明大師的“以鈍制銳，以靜制動(dòng)”是一種人生經(jīng)驗(yàn);《大學(xué)》里說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”是一種真理。故而《禮記》曰：“人生而靜，天之性也?！?/p>

以靜醫(yī)心，務(wù)在適時(shí)。求名求利之時(shí)不可醫(yī)，欲望膨脹之時(shí)不可醫(yī)，善念泯滅之時(shí)不可醫(yī)。靜這味主藥，還需配以藥引，淡然是也;還需佐以藥湯，悠然是也;還需煎以文火，度量是也。

靜之醫(yī)心養(yǎng)性，宜浴清澈透明之山泉?！拔崛杖∥嵘怼保慈ルs念，濯盡私欲，用白云的澡巾揩去污穢，用松脂的香皂祛殺細(xì)菌，而后整頓衣冠，疏理須發(fā)，對(duì)鏡自審，看看有無(wú)羞面赧容。

靜之頤養(yǎng)天年，宜飲甘洌潤(rùn)肺之香茗?！皶?shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！边@是藥茶，知識(shí)的藥茶;“流華凈肌骨，疏瀹滌心源?！边@是說(shuō)飲茶，更是說(shuō)讀書(shū)。心枯竭、貧乏，往往是思想的滋潤(rùn)不到位;在靈魂深處打一口井，汲清漪以解涸，取甘泉以提神，自然風(fēng)清氣朗，五腑逍遙。

靜之守真處世，宜交梅蘭竹菊之良友。世事洞明人情練達(dá)者，無(wú)不以賢人雅士為侶，以諍言直言者為朋?！按蠓捕睾裰倚?，能攻吾過(guò)者，益友也;其諂媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。”朱熹說(shuō)的正是交友的準(zhǔn)則。人無(wú)良友，其心必孤;孤僻之心，小肚雞腸。得好友來(lái)如對(duì)月，有奇書(shū)讀勝觀花，對(duì)月觀花，見(jiàn)賢思齊，豈不勝過(guò)服用歸元大補(bǔ)膏？

因此，千百年來(lái)，“靜”這一味藥其性不改，其效不減，善治凡人通病;天下凡患陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)之急癥者，問(wèn)之求之，守之納之，莫不幸甚！

（編輯 月諾）