張敬義

同學(xué)們，你們讀過季羨林先生的《自己的花是讓別人看的》嗎？其中敘述德國人養(yǎng)花很獨(dú)特的一段文字，很有意思，不信，你讀一讀：

家家戶戶都在養(yǎng)花。他們的花不像在中國那樣，養(yǎng)在屋子里，他們是把花都栽種在臨街窗戶的外面?；ǘ涠汲忾_，在屋子里只能看到花的脊梁。

德國人養(yǎng)花的確很獨(dú)特：一是養(yǎng)花的人多——家家戶戶都在養(yǎng)花；二是養(yǎng)花都是給別人看的——花朵都朝外開，在屋子里只能看到花的脊梁。大文學(xué)家季羨林先生真會(huì)遣詞造句！在他的筆下花也有了“脊梁”。

古人是如何造“脊”字的呢？

“脊”，篆文 是由兩部分構(gòu)成，上部 表示椎柱骨和肋骨排列的樣子；下部 代表肉，代指身體?！凹埂钡脑熳直玖x是指在后背中間支撐上體骨骼框架的“龍骨”。

讀到這里，同學(xué)們可能會(huì)問：季羨林先生筆下的“花的脊梁”又是指的什么呢？

告訴你吧，“脊梁”原指脊背。后來比喻作支撐的人或物體。有歌詞為證：

山有脊梁不塌方，

虎有脊梁敢稱王。

人有脊梁腰桿硬，

頂天立地響當(dāng)當(dāng)。

“花的脊梁”，簡單地說，就是指花的背面。

“脊梁”起支撐作用，對(duì)于一個(gè)人來說，起支撐作用的不僅僅是現(xiàn)實(shí)的脊梁，更是一種支撐人類內(nèi)心的思想精神。

梁啟超說：少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年智則中國智，少年進(jìn)步則中國進(jìn)步。由此可見，少年兒童也是國家未來的“脊梁”。

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真書寫“脊梁”，寫的時(shí)候請(qǐng)注意：

脊：四點(diǎn)向心，撇捺舒展，月底緊湊。

梁：上緊下舒，長橫有力，點(diǎn)畫呼應(yīng)。endprint