月刊5月號一篇《一泡童子尿折射香港兩種道德標準》以客觀公正態(tài)度，從香港相關(guān)法律入手，剖析童子尿在街頭的法律寬容界定，揭示部分港人小題大作，無視孩子父母用紙尿布接尿的事實，將之拍照，傳至網(wǎng)上，以此抨擊內(nèi)地社會公德、文明意識缺失，顯示港人社會文明與道德水準之高，而其實偽標準，打壓、歧視、製造對立是真。欄目有圖有文有真相；文章有理有節(jié)有公允。筆者讀後釋然時不禁疑惑，同為炎黃子孫，生活在同一片中華大地上，彼此怎就不能秉持理解，寬容，善待之心，和睦共處？

香港與內(nèi)地唇齒相依就不去說了；香港大到經(jīng)濟小到民生菜蔬、禽肉、口糧、飲水等生活所需，均依靠內(nèi)地也無須多說；香港的政制，內(nèi)地尊重歷史，體恤民意，實行一國兩制，世人皆知，然卻偏偏就此近年來銜生諸多問題。這並不是說一國兩制不好，恰恰相反，回歸十多年來，香港經(jīng)濟增長、繁榮之貌，證明沒有比一國兩制的政制更適合香港，這點對澳門也一樣。而“議會選舉”，“媒體輿情”，“市民抗議示威”，這些是資本主義制度下社會運作的常態(tài)，也是香港自由與法治下的“應(yīng)有之義”，無可厚非，內(nèi)地能理解也明白。不明的是他們來港旅遊、購物，咋就被當成“蝗蟲”驅(qū)趕？而斥他們“蝗蟲”，港人自己在外國人眼裡不也“蝗”或“黃”蟲？還戢指辱駡，叫“滾回去”，內(nèi)地人來港旅遊，有利香港經(jīng)濟發(fā)展，這道理很淺顯，港人卻視如不見，意欲何為？

倘若港人來內(nèi)地，內(nèi)地也如是對之，港人作何感想？也許內(nèi)地遊客太多，影響港民生活、環(huán)境，但這是“相互”的，你不能光指責內(nèi)地，而忽視自己來內(nèi)地一樣影響當?shù)厝似届o生活。也許你認為來內(nèi)地觀光購物視作“扶貧”，卻對內(nèi)地人游港，單看其弊，如此，你以為公平嗎？須知公平是互惠性的，不然，你便是“救世主”，高人一等。

也許歧視內(nèi)地人在港只是少數(shù)，但須指出，在港內(nèi)地遊客不守法紀，不講文明、公德，亦為少數(shù)。這種“少數(shù)”，在港不被接受，在內(nèi)地同樣要遭到譴責！守法講文明樹立公德意識，內(nèi)地人接受這方面教育，不比港人少，因而，大多數(shù)內(nèi)地遊客在港還是“入鄉(xiāng)隨俗”的。對極少數(shù)、個別違逆者，作為法制社會的香港，大可用法律解決。根本無須港人把件如孩童尿尿的事，人為弄大，搞複雜，直致發(fā)生肢體衝突。如此，真正缺乏文明、公德的人又是誰呢？再聯(lián)繫驅(qū)“蝗”之舉，不難尋見其深刻的政治意圖與見不得光的險惡用心。就此，我們必須防範，更應(yīng)保持高度警惕，謹防兩地和諧共處的大局被少數(shù)人破壞。（廣州/吳峰）