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        《導(dǎo)言》和《序言》的區(qū)別

        2014-06-20 23:50:21魏曄玲
        前線 2014年5期
        關(guān)鍵詞:導(dǎo)言序言政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

        魏曄玲

        《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》是馬克思公開發(fā)表的第一部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,馬克思從1843年開始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到動(dòng)手寫作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》到1859年該書出版,歷時(shí)16年之久。本書的出版為馬克思徹底完成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的革命變革奠定了理論基礎(chǔ)。

        跟《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書有密切關(guān)系、流傳于世的文章,主要有《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》(以下簡(jiǎn)稱《導(dǎo)言》)和《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》(以下簡(jiǎn)稱《序言》)兩篇。那么,這兩篇文章又有什么區(qū)別?各發(fā)揮了什么作用?

        以《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》為標(biāo)志,馬克思進(jìn)入到獨(dú)立研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階段。在多年的研究和積累的基礎(chǔ)上,馬克思計(jì)劃寫作一本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著——《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》。在他的規(guī)劃中,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》本來準(zhǔn)備寫六冊(cè):《資本》《土地所有制》《雇傭勞動(dòng)》《國(guó)家》《對(duì)外貿(mào)易》和《世界市場(chǎng)》等分冊(cè)。但由于疾病、生活窘迫、現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)等原因,馬克思的宏偉計(jì)劃未能由藍(lán)圖成為現(xiàn)實(shí),在他生前只出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的第一分冊(cè)。

        《導(dǎo)言》寫于1857年八九月份,雖是《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的開頭部分,但其實(shí)是馬克思為理想中的這本巨著起草的“總導(dǎo)言”。在《導(dǎo)言》中,馬克思闡明了物質(zhì)基礎(chǔ)同意識(shí)形態(tài)這一上層建筑的關(guān)系等一系列重要觀點(diǎn),這在馬克思的著作和手稿中是唯一的。另外,馬克思全面、系統(tǒng)、深入地闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和方法,而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象和方法的變革,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本革命。所以,雖稱“導(dǎo)言”,該文在理論上具有獨(dú)立的意義,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的珍貴文獻(xiàn)。受制于宏偉計(jì)劃的未果,馬克思在世時(shí)《導(dǎo)言》并沒有發(fā)表。在《序言》中,馬克思提到這篇《導(dǎo)言》時(shí)寫道:“我把已經(jīng)起草好的一篇總的導(dǎo)言壓下了,因?yàn)樽屑?xì)想來,我覺得預(yù)先說出正要證明的結(jié)論總是有妨害的,讀者如果真想跟著我走,就要下定決心,從個(gè)別上升到一般?!?902年,在馬克思的遺稿中人們發(fā)現(xiàn)了《導(dǎo)言》。1903年,《導(dǎo)言》在《新時(shí)代》雜志上首次發(fā)表,才得以與世人見面。

        1859年,馬克思計(jì)劃中的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊(cè)出版,馬克思為該書寫了序,就是《序言》。《序言》具有重要的思想理論價(jià)值,馬克思在世時(shí),《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊(cè)沒有再版,而該書的序——《序言》卻一版再版,可見其受歡迎程度?!缎蜓浴冯m然全文只有3000余字,但說清楚了馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法、動(dòng)因、經(jīng)過,尤其是在第四段落著重闡明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)等歷史唯物主義基本原理,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,論證了舊的社會(huì)形態(tài)為新的、更高的社會(huì)形態(tài)所取代的歷史必然性和必要條件??梢哉f,《序言》是馬克思對(duì)自己政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的動(dòng)因、經(jīng)過、結(jié)論的總交代,既包含了馬克思主義哲學(xué)思想的精華,又包含了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和結(jié)論,是我們領(lǐng)會(huì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一把“鑰匙”。

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