看到成語(yǔ)“蛛絲馬跡”，很多人望文生義，認(rèn)為這里的“馬跡”指的是馬的蹄印，甚至連《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》《漢語(yǔ)成語(yǔ)考釋詞典》都解釋“馬”是騎馬的馬。其實(shí)，這里的“馬”，與拉車駕轅、四蹄如飛的哺乳動(dòng)物“馬”沒有任何關(guān)聯(lián)，而是指一種小昆蟲。

這種小昆蟲，學(xué)名“突灶螽”，俗名“灶馬”，屬直翅目蟋螽科。灶馬狀如蟋蟀，在我國(guó)南北方均有棲息，天暖時(shí)棲于野外草石、土隙間，天冷后則棲于灶臺(tái)之上，以剩菜、飯屑、植物、小型昆蟲為食。灶馬在灶臺(tái)上爬行之時(shí)，常會(huì)留下一絲不易察覺的痕跡，這種痕跡便是“馬跡”。因它與細(xì)微的蜘蛛絲一樣讓人難以識(shí)辨，于是人們便將二者等同起來(lái)，并稱“蛛絲馬跡”，用來(lái)比喻與事情根源有聯(lián)系的不明顯的線索。

由于灶馬是一種小昆蟲，所以“蛛絲馬跡”有時(shí)又寫作“蛛絲蟲跡”。

灶馬不僅是一種昆蟲，還是一味不可多得的中藥，據(jù)《本草綱目》記載：灶馬“干燥全蟲，性味辛、咸、溫，入肺、脾二經(jīng)，搗碎外敷，可治竹刺入肉，有拔刺消腫之功”。（錢國(guó)宏）

世界各國(guó)的“清明節(jié)”

清明節(jié)是中國(guó)最重要的祭祖和掃墓的日子。每逢節(jié)至，人們紛紛攜帶酒食、果品、紙錢等物品到已故親人墓地掃墓。和我國(guó)一樣，世界各國(guó)每年也有為死去的親人、朋友祭奠致哀之日，堪稱外國(guó)的“清明節(jié)”。

日本盂蘭盆節(jié) 盂蘭盆節(jié)在8月13日前后，在日本是規(guī)模僅次于元旦的盛大活動(dòng)。節(jié)日期間家家都設(shè)置魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，以祭奠祖先?！坝厶m盆節(jié)”不可缺少的是盂蘭盆舞。在溫暖的夜晚，和著大鼓的咚咚聲，全村子的人圍成一個(gè)大圓圈起舞，敬奉及歡迎先人靈魂“重返人間”，讓活人和亡魂一同共舞，用這種獨(dú)特方式告慰亡靈，以珍惜眼前的幸福生活。

美法萬(wàn)靈節(jié) 在美國(guó)，每年的11月2日是萬(wàn)靈節(jié)，即祭奠死者靈魂之日。天主教信徒認(rèn)為，當(dāng)人的靈魂與肉體分離之時(shí)，靈魂并非一塵不染、毫無(wú)罪過。不過，在親人祈禱的力量下，死者靈魂最終得到升華，并獲得永遠(yuǎn)的快樂。萬(wàn)靈節(jié)也是法國(guó)基督徒的節(jié)日之一，只不過時(shí)間是在每年的11月1日。

墨西哥掃墓節(jié) 也稱“亡人節(jié)”。每年11月2日的下午或傍晚，人們準(zhǔn)備好作為祭祀供品的“亡人面包”、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒前往墓地。在祭祀儀式完畢后，全家人在墓前鋪上臺(tái)布，席地而坐，并點(diǎn)上蠟燭。人們還穿上奇裝異服，戴上假面具，對(duì)著先人的亡靈載歌載舞，最后共食祭品后離去。也有不少人會(huì)為故人通宵達(dá)旦守靈。

波蘭亡人節(jié) 11月1日是波蘭的亡人節(jié)。這天人們舉家前往墓地祭奠祖先。祭拜時(shí)，由年長(zhǎng)者點(diǎn)燃燭燈，讓孩子恭敬地獻(xiàn)上，既緬懷已故之人，也教育后代不忘祖先，永記親人。

容易讀錯(cuò)的姓氏

由于漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被我們讀錯(cuò)。如萬(wàn)俟，音為mòqí（莫其），常有人誤讀為“萬(wàn)壽”。

區(qū)，音為ōu（歐），常有人讀為“區(qū)”（qū）。

黑，音為hè（賀），常有人誤讀為“黑”（hēi）。

蓋，音為gě（葛），常有人讀為“蓋”（gài）。

查，本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說(shuō)家金庸的本名便是查良鏞。

教，指?jìng)魇?、教授之意時(shí)念jiāo，但作為姓氏時(shí)要念jiào。

任，本義是信任、擔(dān)任、任何，念rèn。作為姓氏時(shí)念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時(shí)。

曾，指曾經(jīng)、未曾之意時(shí)念céng，但作為姓氏時(shí)要念zēng。如“唐宋八大家”之一的曾鞏、清代名臣曾國(guó)藩等。

繆，本是修繕的意思，如用在“未雨綢繆”時(shí)念móu，但作為姓氏時(shí)念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。

晟，本是光明之意，念shèng，但作為姓氏時(shí)念chéng。endprint