姚琳

（西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川 南充 637002）

從舞蹈《囍》看秀山花燈風(fēng)格特點(diǎn)

姚琳

（西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川 南充 637002）

“第九屆全國(guó)舞蹈大賽”上，重慶市藝校將傳統(tǒng)的花燈舞蹈搬上了全國(guó)大賽的舞臺(tái)。帶有濃郁巴渝文化特征的舞蹈《囍》，充分的展現(xiàn)了秀山花燈這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式的風(fēng)格特點(diǎn)。

秀山花燈；音樂(lè)；舞蹈；風(fēng)格特點(diǎn)

一、音樂(lè)特點(diǎn)

花燈音樂(lè)融合當(dāng)?shù)孛窀琛⑿≌{(diào)、戲曲等有益成分，形成了具有民族風(fēng)情的音樂(lè)形態(tài)，旋律優(yōu)美、轉(zhuǎn)調(diào)新穎、節(jié)奏鮮明，富有很強(qiáng)的舞蹈性，給人詼諧風(fēng)趣和喜慶之感。

舞蹈中音樂(lè)以三種形式依次呈現(xiàn)：?jiǎn)顓雀呖好髁恋拇底啵瑢⒏吲_(tái)之上待嫁新娘的形象呈現(xiàn)在觀眾眼前，靈巧委婉的吹奏樂(lè)，娓娓道出待嫁時(shí)羞澀的喜悅心情；隨后的鑼鼓伴奏樂(lè)，把男子娶親的熱鬧場(chǎng)景推向高潮，激烈的打擊樂(lè)將舞蹈場(chǎng)面氣氛烘托起來(lái)；舞蹈最后在花燈曲調(diào)中，男女之間相互的傳達(dá)著愛(ài)意，音樂(lè)與動(dòng)作相輔相成。

三種形式的音樂(lè)特點(diǎn)：

1、嗩吶吹奏在保留自身風(fēng)格同時(shí)，吸收了民間小調(diào)及戲曲音樂(lè)的某些元素，在變異中得到升華。

2、打擊樂(lè)受戲曲影響，在原來(lái)只有鑼撥伴奏的基礎(chǔ)上加入了鼓，從而更加豐富了花燈打擊樂(lè)的內(nèi)容。

3、花燈曲調(diào)分為：“正調(diào)”和“雜調(diào)”?！罢{(diào)”是跳花燈的傳統(tǒng)曲調(diào)，主要用于拜年賀喜時(shí)的演唱，曲調(diào)和歌詞都具有相對(duì)的穩(wěn)定性?！半s調(diào)”是相對(duì)于正調(diào)而言，它題材豐富，在花燈音樂(lè)中占有極大數(shù)量，主要反映勞動(dòng)人民的生產(chǎn)、生活。

舞蹈中的花燈曲調(diào)屬于雜調(diào)，曲調(diào)中運(yùn)用大量襯詞襯腔，“一針一線(xiàn)繡荷包（哎），二繡荷包繡桃花（呀呼嘿）……”這樣的運(yùn)用不僅起著連接、擴(kuò)充的作用，也使舞蹈的音樂(lè)更加突出地方風(fēng)格和民族特色。

二、舞蹈特點(diǎn)

舞蹈中包含著傳統(tǒng)花燈中旦角“幺妹子”和丑角“花子哥”兩種人物角色，舞蹈動(dòng)作中的弧線(xiàn)動(dòng)律、單邊動(dòng)律、顫動(dòng)律以及動(dòng)態(tài)風(fēng)格中蘊(yùn)含著天圓地方、天人合一的審美特征。幺妹子的體態(tài)端莊、秀麗、乖巧，動(dòng)作強(qiáng)調(diào)胯往一邊擺后又回正位的體態(tài)，“單擺柳”、“單推磨”是典型動(dòng)作。丑角的動(dòng)作樸實(shí)、健壯、詼諧，在矮樁步基礎(chǔ)上，用膝蓋有韌性的屈伸，代表動(dòng)作是“矮樁步”。編創(chuàng)者將長(zhǎng)期流傳的大量原生態(tài)動(dòng)作通過(guò)身法、步法、扇法、生動(dòng)的貫穿在舞蹈當(dāng)中。

（一）舞蹈表演形式

1、高臺(tái)花燈這種獨(dú)特的表演形式貫穿于整個(gè)舞蹈，舞臺(tái)中央架起的高臺(tái)上，領(lǐng)舞的幺妹子用“觀音坐蓮”盤(pán)坐于重疊的方桌之上，伴著音樂(lè)慢慢揭開(kāi)大紅蓋頭，隨后用推扇、抱扇、挽扇及腳下步伐等一系列動(dòng)作，表現(xiàn)待嫁時(shí)羞澀的喜悅心情。

2、雙人舞的二人轉(zhuǎn)表演形式，從表演的地位來(lái)看，有別于其他地區(qū)的“二人轉(zhuǎn)”，具有本土二人跳“門(mén)斗轉(zhuǎn)”的特點(diǎn)。男圍女，高與低形成對(duì)比的表演形式，保留了原始社會(huì)土家族母系氏族時(shí)期對(duì)女性崇拜的特點(diǎn)。方桌上的表演包含著一定雜技成份，使隨后的雙人舞段形成了特殊的演出地點(diǎn)和風(fēng)格。雙人舞在女高男低的對(duì)望中開(kāi)始，隨著動(dòng)作變化不斷交換位置，在兩人相互讓身中完成“過(guò)堂步”、“犀牛望月”等動(dòng)作形成單邊擺動(dòng)的動(dòng)律特點(diǎn)。在這種立體的空間形式里，二人在花燈曲調(diào)中相互訴說(shuō)著男女之間的情投意合，這樣的表演形式為觀看者提供了更廣闊的想象空間。

3、花燈群舞是近30年來(lái)在“花燈二人轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。舞蹈中娶親場(chǎng)面的男子群舞及最后的男女群舞都屬于花燈群舞表演形式。這種自由、奔放的形式在花燈表演中最能烘托氣氛，在保持原有藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上，也越來(lái)越接近現(xiàn)代歌舞。

（二）動(dòng)作特點(diǎn)

幺妹子：手持折扇，舞蹈動(dòng)作以挽扇花走全步為主。動(dòng)作乖巧纖柔，右手向外團(tuán)扇，左手隨身體自然擺動(dòng)，腳下動(dòng)作常以左腳為先，隨后交替轉(zhuǎn)換重心。

花子哥：手持棕葉做的蒲扇，以矮樁跳步為主。出手時(shí)從里向外掏手，出腳前吸回再往外邁腳，動(dòng)作剛健、質(zhì)樸形似猴拳。

雙人舞：幺妹子和花子哥在重疊的方桌上翩翩起舞，舞步纏繞旋轉(zhuǎn)、相吸相纏特點(diǎn)突出，展現(xiàn)了表演者的高超技藝。為突出幺妹子的形象，花子哥都是在半蹲矮樁的姿態(tài)上進(jìn)行表演，男子圍著女子轉(zhuǎn)，將女子處于中心位置，兩人以擦背讓身的“過(guò)堂步”為核心動(dòng)作，突出了典型的“單邊動(dòng)律”。

花燈群舞：男子群舞時(shí)頭戴面具，動(dòng)作吸收土家族和儺戲的舞蹈元素，在打擊樂(lè)伴奏下場(chǎng)面活潑、奔放，呈現(xiàn)娶親時(shí)的熱鬧場(chǎng)景，烘托了舞蹈氣氛。隨后的男女群舞中，幺妹子步法上的“一字步”，顯示了女子纖細(xì)、窈窕的身材，動(dòng)作中體現(xiàn)“欲擺提胯后邁步”的動(dòng)律特點(diǎn)。受舊社會(huì)男尊女卑封建禮教的制約，幺妹子的動(dòng)作體現(xiàn)了一種從外向內(nèi)收斂的氣質(zhì)，給人一種含蓄之美。花子哥的動(dòng)作剛武、強(qiáng)勁，幅度大，與幺妹子的動(dòng)作形成剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)搭配。男女動(dòng)作舒展，步伐變化豐富，亮相時(shí)姿態(tài)多變，體現(xiàn)了優(yōu)美、抒情、細(xì)膩的特點(diǎn)。

舞蹈《囍》將花燈藝術(shù)從民間推上舞臺(tái)，這本身就是一種升華。由此可見(jiàn)，傳承和發(fā)展地方民間藝術(shù)它本不矛盾，重要的是能在保留傳統(tǒng)特點(diǎn)的同時(shí)，找尋到與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)創(chuàng)新手法。《囍》正是從角色扮演者、音樂(lè)、舞蹈表演形式對(duì)傳統(tǒng)花燈藝術(shù)進(jìn)行了一定的創(chuàng)新和改變。

[1]秀山縣志[M].中華書(shū)局，2001.

[2]中國(guó)舞蹈卷·四川卷[M].上海：學(xué)林出版社，2007.

J722

A

1005-5312（2014）05-0161-01