程恩富教授是著名經濟學家和馬克思主義理論家。1950年生于上海，現(xiàn)為中國社科院首批學部委員、學部主席團成員兼馬克思主義研究學部主任、博士生導師；中國社科院經濟社會發(fā)展研究中心主任。第十一屆、十二屆全國人大代表。曾在中央政治局集體學習會上講課，近年多次出席中央領導召開的座談會，上報的內參獲得多位中央領導的批示。擔任全球學術團體——世界政治經濟學學會會長、中華外國經濟學說研究會會長和全國經濟規(guī)律研究會會長；俄羅斯彼得堡大學、上海財經大學等10多所高校的榮譽或客座教授；主編五份重要學術期刊在中國和英國出版。

思想小傳

70歲以前，集中精力創(chuàng)新經濟學理論，之后再轉向政治學、哲學和社會學等領域

程恩富教授的學術生涯有三個歷程。其一，學成執(zhí)教復旦園（1972年4月—1989年3月）。從1972年4月開始一直到1989年3月，在復旦大學讀本科和碩士學位，以及留在經濟系任教期間，他系統(tǒng)地鉆研了《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》等馬克思主義經濟學的文獻，也認真讀過不少外國經濟學說史和西方經濟學的論著。他還利用復旦大學圖書館的豐富資源，廣泛瀏覽哲學、歷史、美學、心理學、文學等社會科學書刊，甚至讀過生物學、醫(yī)學等某些自然科學書刊。他的讀書興趣至今還很廣，思考范圍也常常超出經濟學，這為其進行理論經濟學及其方法論同其他學科的交叉研究和橫向借鑒，提供了知識基礎和營養(yǎng)。不過，程恩富教授計劃70歲以前，還是集中精力創(chuàng)新經濟學理論，之后再轉向撰寫政治學、哲學和社會學等領域的論著。

其二，育人轉教上財大（1989年4月—2005年9月）。從1989年4月至2005年10月他調往上海財經大學工作這16年半期間，復旦的老師仍深深地關懷著他，支持他的學術工作。比如，張薰華教授已過80壽辰，可出席并指導了每一次的海派經濟論壇和海派經濟學沙龍；關于勞動價值論等一些創(chuàng)新觀點的出籠前，他依然習慣于請教洪遠朋教授；蔣學模教授一直將上海的政治經濟學后繼研究寄希望于他，并給予鼓勵。

在上海財大期間，除了作為副教授、教授和碩士生、博士生的導師，他先后為大學生、碩士生和博士生開設過政治經濟學、西方經濟學、中外社會主義經濟思想史、馬克思主義經濟思想史等約10門課程，還擔任過經濟系副主任和主任、經濟學院和馬克思主義研究院院長等職務。

其三，研究高登社科院（2005年10月至今）。從2005年10月開始至今，他被調到中國社會科學院馬克思主義研究院工作，先后擔任常務副院長和院長。2006年被評為中國社科院學部委員，擔任學部主席團成員兼馬克思主義研究學部主任。在這個階段，他不僅研究中外經濟學和經濟實踐，而且擴展研究非經濟學的其他文科領域。

“操作決定成敗”，他正在一步步地把革新政治經濟學的思路化為具體操作

程恩富教授的理論和政策創(chuàng)新和奉獻是多方面的，主要有三方面。其一，積極創(chuàng)新政治經濟學。1994年，他發(fā)表《21世紀：重建中國經濟學》一文，較早地指出隨著社會主義市場經濟的日益發(fā)育成熟，系統(tǒng)地科學反映這一經濟實踐變化的中國理論經濟學，在20世紀末的反思與論爭及方法論的變革后，必將以全新的面貌出現(xiàn)于21世紀初。近十幾年，關于“中國經濟學”的討論熱烈而又深刻，表明這一思想是超前的。

2000年，他主編的《現(xiàn)代政治經濟學》，以及2008年擴編為百萬字的《現(xiàn)代政治經濟學》完整版教材，綜合了馬克思《資本論》體系和政治經濟學六分冊體系的精神，在學術界首創(chuàng)“五過程法體系”。新教材有揚有棄地借鑒當代西方經濟學的某些理論，強調原理的科學性、穩(wěn)定性和預見性，堅持“不唯書、不唯上、不唯風”的精神。“操作決定成??！”他正在一步步地把革新政治經濟學的思路化為具體操作。

其二，領銜創(chuàng)立海派經濟學。由他任主席創(chuàng)立的“中國海派經濟論壇”成立于1995年11月，曾先后召開了20次上海和全國性的研討會。2001年，又成立了由他任主任的上海財經大學重點研究基地——海派經濟學研究中心（2004年開始隸屬于該校馬克思主義研究院），并成為聯(lián)合國內外學術力量，進行大規(guī)模理論創(chuàng)新的學術團隊。他的學術影響在國內外日益擴大，因而8年前被各國馬克思主義經濟學家選為全球學術團體——世界政治經濟學學會的會長。

海派經濟學即“新馬克思經濟學綜合學派”（簡稱“新馬派”）。一是就地域來看，它是由當時在上海工作的學者逐步創(chuàng)立的，原產地在上海，但后來擴大到國內一些省市，如“海派經濟學南京研究所”、“徐州師范大學海派經濟學研究中心”等。

二是其理論特征和實質在于，以馬克思經濟學的方法和理論為基點，科學綜合古今中外的合理經濟思想，構建一種有別于馬克思經濟學、蘇聯(lián)經濟學和西方經濟學的新范式，即新建在經濟全球化大背景中揭示當代中外經濟運行機制和發(fā)展規(guī)律的經濟學范式。

三是其學術風格，強調海納百川，推陳出新，探求真理，思想應當解放而不僵化，學風應當嚴謹而不趕風頭。

中華外國經濟學說研究會總顧問丁冰、副會長顏鵬飛等資深教授、“海歸”經濟學教授薛宇峰等認為，海派經濟學已合乎作為一個經濟學流派的全部要素和標準。

其三，首創(chuàng)大文化經濟學。大文化經濟學的代表作是他主編的《文化經濟學》，以及在《人民日報》《復旦學報》《上海改革》等發(fā)表的文章。該著作出版后，《人民日報》《經濟學動態(tài)》等發(fā)表了推薦性書評，受到中宣部等一些文化領導部門的重視。他重點研究的是大文化經濟學問題，包括知識經濟的問題。他提出大文化經濟學以文學藝術、教育、新聞出版和科技發(fā)展的素材為主，著重闡明文化與經濟兩大系統(tǒng)的共生互動關系。

（人民論壇記者馬靜采訪整理）

對話

“我走了學術的道路，而且立下了學術抱負”

人民論壇記者：我們知道您出版了《經濟理論與政策創(chuàng)新》、《西方產權理論評析》、《社會主義三階段論》等著作，您有何治學體會？endprint

程恩富：在學術道路上一路走來，我覺得治學成功首先要有濃厚興趣，興趣是治學的基礎，這是其一。想當初，在黑龍江國有農場當知青、讀馬列書籍時期，我就一心只想讀文科。我對文科的不少學科都有強烈的好奇與興趣。

有了興趣后，還要有遠大抱負。目標是治學的動力，這是其二。調離復旦的時候，我曾同導師洪遠朋教授說過，我會在經濟學的學術發(fā)展史上留下痕跡的。我的目標十分清楚，因而后來有了當官的機會沒去，有了下海的機會也沒去。我走了學術的道路，而且立下了學術抱負。目標其實是動力，目標定得越高，那么動力就越大，越難以達到就越要持久去努力。我后來之所以能聯(lián)合其他學者創(chuàng)立了中國第一個經濟學學派，即海派經濟學，同樣也是因為較早設定了這個目標的緣故。

治學要有思想原則。思想是治學的靈魂，這是其三。面對現(xiàn)在西學漸盛、國學崛起的學術氣候，有人主張“西學為體”或“國學為體”，而我則倡導“世情為鑒、國情為據、馬學為體、西學為用、國學為根、綜合創(chuàng)新”的思想原則和治學方針。北京大學已故的經濟學泰斗陳岱孫教授在為我的《西方產權理論評析》一書題詞時寫道：“弘揚馬列，銳意求新，借鑒西學，體察國情。”這也是對本人的一個寫真吧。

治學要有物化作品。作品是治學的途徑，這是其四。從1983年出席全國《資本論》研究會大會開始，受到幾位青年同行的榜樣影響，我開始注重寫作，并逐漸注重書面表達自己可傳世的思想觀點和論著。在研究型重點大學和社科院，教學是基礎，研究是主導。

在長期的教學和科研中，我的體會是：與人摩擦，其煩無窮；與書摩擦，其樂無窮。學者應當永遠與書刊在一起，與學生在一起，與自己的作品在一起！

人民論壇記者：在學術人生道路上，您有什么人生感悟與夢想？

程恩富：我想以“祖國與我”作為小結性的人生感悟。從理論上說，“祖國和我”是一種雙向互動互促的關系，而不應是單向或單線的偏頗關系。新中國成立以來，作為中華民族整體的祖國，為個人的發(fā)展提供了一個較好的制度基礎和社會環(huán)境，然而由于各種社會差別的存在，對每一個人來說是不盡相同的；作為祖國的一份子，個人可以通過工作和生活對中華民族整體產生作用和貢獻，然而由于各種個體差別的存在，這一作用和貢獻也是不盡一致的。

回首60多年，我深感“祖國與我”的意蘊和緊密。處于“50后”的學者，既經歷了毛澤東時代的熏陶與磨練，又經歷了改革開放時代的洗禮與創(chuàng)新，從而兼有兩個時代的人格特性、精神境界和工作作風，試圖揚長避短，優(yōu)優(yōu)結合。這體現(xiàn)在我的一個座右銘上——“智商、情商、毅商、健商：成功者四要素”。

在未來的學術道路上，我不僅會繼續(xù)“祖國與我”的緊密工作，而且會拓展“世界與我”的學術工作（創(chuàng)辦《世界政治經濟學評論》、《國際思想家評論》英文國際期刊，兩本專著正在被譯成英文在國外出版，繼續(xù)在中外主辦國際學術論壇等），加快“學術走出去”的步伐，發(fā)揮“學術大使”的功能，完成“世界、祖國與我”的學術夢想！這與“中國夢”的實現(xiàn)是完全吻合的。

（人民論壇記者馬靜采訪整理）endprint