李勇

（寧夏文化館，寧夏 銀川 750000）

“花兒”的數(shù)字化保存與利用

李勇

（寧夏文化館，寧夏 銀川 750000）

文章詳細分析了“花兒”數(shù)字化保存的步驟，重點討論了在數(shù)字化保存后如何讓“花兒”傳承發(fā)展利用起來。通過現(xiàn)代化數(shù)字手段使“花兒”的傳承保護走向新的道路。

“花兒”；傳承；數(shù)字化

“花兒”是西北地區(qū)自古流傳下來的一種膾炙人口的口傳民歌，也叫“少年”。運用錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”花兒”進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫，為子孫后代留下珍貴的文化遺產(chǎn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的首要任務。

一、視頻、音頻資料的編輯是數(shù)字化保存的基礎(chǔ)

此步驟是為了以后能夠更準確更節(jié)約時間的對資料有一個詳細的了解。拍攝的視頻錄像帶通過采集機使用視頻編輯軟件如Adobe公司的premiere軟件，以簡單容易上手的會聲會影軟件進行采集，采集盡量選擇無損壓縮格式AVI，這樣后期可以做廣播級用。在編輯階段使用剪刀工具把錄入重復的畫面剪出掉，在每一個歌手前面加入空白面進行文字的詳細說明，對整個視頻內(nèi)容做一個簡介，這樣可以再不破壞畫面的情況下對這樣視頻內(nèi)容有一個很好的概述，為以后檢索視頻提高效率。普查視頻、音頻資料的剪輯就是對整個拍攝內(nèi)容重點的把握，以個人視角對整個視頻進行內(nèi)容的細分、排序。對一些凌亂的畫面進行剪除，配合配音簡介，進行畫面整體的處理，常用的手段有快進、慢放，轉(zhuǎn)場的切換方式。在花兒拍攝現(xiàn)場中，由于要保持花兒原生態(tài)的原汁原味，所以一直處于拍攝狀態(tài)，大量的拍攝畫面為的就是避免擺拍固定鏡頭出現(xiàn)的生硬、假的狀況出現(xiàn)，所以這種“抓拍”狀態(tài)致使畫面中存在著許多凌亂的鏡頭。而這些凌亂的鏡頭背景聲音是完好的，所以需要精細的剪輯出畫面留下聲音換上風景畫面是鏡頭豐富起來。

二、視頻、音頻資料分類保存是數(shù)字化保存的必備條件

目前國際上制定視頻編解碼技術(shù)的組織有兩個，一個是“國際電聯(lián) (ITU-T)”，它制定的標準有H.261、H.263、H.263+等，另一個是“國際標準化組織 (ISO)”它制定的標準有MPEG-1、MPEG-2、MPEG-4等。而H.264則是由兩個組織聯(lián)合組建的聯(lián)合視頻組(JVT)共同制定的新數(shù)字視頻編碼標準，所以它既是ITU-T的H.264，又是ISO/IEC的MPEG-4高級視頻編碼(AdvancedVideoCoding，AVC)，而且它將成為MPEG-4標準的第10部分。因此，不論是MPEG-4AVC、MPEG-4Part10，還是ISO/IEC14496-10，都是指H.264。H.264最大的優(yōu)勢是具有很高的數(shù)據(jù)壓縮比率，在同等圖像質(zhì)量的條件下，H. 264的壓縮比是MPEG-2的2倍以上，是MPEG-4的1.5～2倍。舉個例子，原始文件的大小如果為88GB，采用MPEG-2壓縮標準壓縮后變成3.5GB，壓縮比為25：1，而采用H.264壓縮標準壓縮后變?yōu)?79MB，從88GB到879MB，H.264的壓縮比達到驚人的102∶1！H.264為什么有那么高的壓縮比?低碼率(LowBitRate)起了重要的作用，和MPEG-2和MPEG-4ASP等壓縮技術(shù)相比，H.264壓縮技術(shù)將大大節(jié)省用戶的下載時間和數(shù)據(jù)流量收費。尤其值得一提的是，H.264在具有高壓縮比的同時還擁有高質(zhì)量流暢的圖像。音頻保存格式為MP3、WMA格式。對于存儲需建一個詳細的目錄，對每個歌手的視頻音頻材料進行分類別錄入姓名、籍貫、民族、年齡、住址、歌名、時間、錄制地點、聯(lián)系方式。由于視頻音頻質(zhì)量比較高，占用空間大，所以建議準備100T以上的磁盤整列，有足夠的內(nèi)存空間方便以后繼續(xù)對花兒歌手現(xiàn)場錄制材料的錄入與補充。

三、視頻、音頻資料的數(shù)字化保存與現(xiàn)代科技手段的重新組合利用

從20世紀90年代開始，人們利用新興的信息技術(shù)，對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化信息轉(zhuǎn)換和保存，90年代中期以來，網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實、3D掃描、動作捕捉等技術(shù)的普及，為文化遺產(chǎn)資源的整合、共享與虛擬展示提供了新的可能性，也帶來了新的思維與觀念。正如很多業(yè)界人士和學者所感慨的那樣，文化遺產(chǎn)數(shù)字化生存的時代已經(jīng)悄悄到來了?！盎▋骸钡臄?shù)字化技術(shù)保存這項工作對掌握計算機軟件和影視拍攝技巧有一定的要求。利用數(shù)字化技術(shù)對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化加工、處理、再現(xiàn)、解讀、保存、共享和傳播這就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承，讓文化遺產(chǎn)從唯一、不可共享和不可再生的變成了無限、可共享和可再生的”數(shù)字傳承人”。“數(shù)字傳承人”分為真實的人與虛擬的人。真實的人是在參與到“花兒”現(xiàn)場拍攝錄制過程中，本身對于“花兒”有一個推廣、宣傳、記錄的過程。

數(shù)字傳承人推及到數(shù)字方式，文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)就具有了更大的空間——因為數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是目前“處在發(fā)育和漸漸明晰中的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域”，在圖像、文字、影像、語音和數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展和與傳統(tǒng)傳媒、電視電影、游戲、出版不斷融合的過程中，都將成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字生產(chǎn)利用的新型方式：數(shù)字影音、數(shù)字學習、數(shù)字出版典藏等等，這種文化遺產(chǎn)的數(shù)字生產(chǎn)，不僅成為新的經(jīng)濟增長點，也讓文化遺產(chǎn)在新的時代條件下得到充分的發(fā)育，不斷找到其在當代發(fā)展演變的新的空間。

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1005-5312（2014）08-0282-01