殷亞林
(曲阜師范大學(xué)日照校區(qū),山東 日照 276800)
論重視前衛(wèi)藝術(shù)教育而輕視學(xué)院派繪畫教育的學(xué)習(xí)心理
殷亞林
(曲阜師范大學(xué)日照校區(qū),山東 日照 276800)
現(xiàn)如今,隨著高等美術(shù)學(xué)院招生人數(shù)的大大增加,使接受高等美術(shù)教育成為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)家和藝術(shù)工作者不可缺少的重要環(huán)節(jié)??墒?,由于各種原因,使學(xué)生們?cè)诮裉斓母叩让佬g(shù)院校接受教育中,形成了普遍重視前衛(wèi)藝術(shù)教育而輕視學(xué)院派繪畫教育的學(xué)習(xí)心理。
學(xué)院派繪畫;教育;心理
在意大利文藝復(fù)興后期,巴洛克藝術(shù)的盛行使西方出現(xiàn)了學(xué)院派,而學(xué)院派提倡的古典主義以及反世俗化傾向,也得到了官方的支持。其中包括最有影響的卡拉奇學(xué)院。在授徒方面要求反對(duì)巴洛克藝術(shù)對(duì)形式的追求,排斥一切粗俗的藝術(shù)語(yǔ)言,反對(duì)激烈的個(gè)性,十分重視基本功訓(xùn)練,要求極為嚴(yán)格。被其他藝術(shù)家視為僵化了的藝術(shù)。以上這些都是學(xué)生們可以從很多美術(shù)史資料中領(lǐng)悟的簡(jiǎn)單介紹與負(fù)面評(píng)價(jià)。隨著改革的發(fā)展,“創(chuàng)新”成為時(shí)代的焦點(diǎn),在藝術(shù)領(lǐng)域也掀起了新興思潮和運(yùn)動(dòng),如:新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、象征主義等。對(duì)現(xiàn)在20世紀(jì)及21世紀(jì)的大眾來(lái)說(shuō),代表了進(jìn)步的力量和藝術(shù)發(fā)展的方向,所以受到重視,值得學(xué)習(xí),在美術(shù)史的編撰中,也會(huì)詳細(xì)描寫、重點(diǎn)論述。由于與前衛(wèi)藝術(shù)形成對(duì)比,因此過(guò)于傳統(tǒng)、保守、規(guī)矩、僵化、平庸等負(fù)面字眼就開始加入到對(duì)學(xué)院派藝術(shù)的評(píng)價(jià)之中,自然也就成為了反面教材。
因此,“學(xué)院派就是壞藝術(shù);前衛(wèi)就是好藝術(shù)”在現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)者眼中也被視為了理所當(dāng)然。
中國(guó)早在西周、春秋初期,國(guó)家根據(jù)不同的階層設(shè)置了國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué),并且“六藝”中也包含重要的藝術(shù)教育內(nèi)容,之后隨著時(shí)代的發(fā)展,圖畫院也是比比皆是,中國(guó)的傳統(tǒng)文化也是在以授教的方式延續(xù)著,直到19世紀(jì)帝國(guó)主義的炮艦打開了中國(guó)閉關(guān)自守的大門,西方新觀念的出現(xiàn)以及隨后五四運(yùn)動(dòng)的到來(lái),使中國(guó)封建的束縛人民進(jìn)步的舊思想、舊觀念也得到了有力的沖擊。
隨著“思想自由,兼容并包”的主張直接影響到學(xué)校,保守的藝術(shù)在學(xué)生心中也成為了負(fù)面教材,同時(shí),已經(jīng)出現(xiàn)了很多開始出國(guó)留學(xué),探求西洋美術(shù)文化的藝術(shù)家們。在19世紀(jì)歐洲,各種前衛(wèi)藝術(shù)得到擁戴的時(shí)期,而徐悲鴻堅(jiān)定不移的選擇了學(xué)院派,將古典的寫實(shí)技巧帶回了中國(guó)。在現(xiàn)代學(xué)生看來(lái),這種描述無(wú)疑帶有貶義色彩,認(rèn)為在西方學(xué)院派已經(jīng)屬于舊文化了。可是,結(jié)合時(shí)代背景,徐悲鴻等人帶回的學(xué)院派教學(xué)技巧和蘇聯(lián)的教學(xué)模式,在民國(guó)時(shí)期,剛從封建思想中嶄露頭角,素描跟油畫還屬于生疏概念時(shí),已經(jīng)具有了前衛(wèi)思想,而且必須要在傳統(tǒng)和新觀念之間找到契合點(diǎn),更何況他們所提倡的也是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作觀念,也為當(dāng)時(shí)新建立的美術(shù)院校指明了教育方向。而且當(dāng)時(shí)也培養(yǎng)了不少具有創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)人才,比如遠(yuǎn)近聞名的吳冠中、詹建俊、靳尚誼等人。
可是,文化大革命的出現(xiàn),導(dǎo)致中國(guó)打開的思想自由、開放的大門重新關(guān)上了。傳統(tǒng)的革命畫又成為了主流,同時(shí)阻止任何具有前衛(wèi)思想和獨(dú)創(chuàng)精神的藝術(shù)家活躍在文藝界。這種風(fēng)氣也導(dǎo)致了由官方控制的高等美術(shù)院校缺乏了時(shí)代氣息,過(guò)于效仿蘇聯(lián)那一套,使現(xiàn)代的學(xué)生心存厭惡感,難免會(huì)激發(fā)學(xué)生勇于追趕前衛(wèi)的想法,隨著85新潮這些前衛(wèi)藝術(shù)的蔓延,學(xué)院派教育就會(huì)遭到藝術(shù)批評(píng)家和學(xué)者的鄙視,這也屬正常??墒?,由于官方的強(qiáng)制,學(xué)院派只能將展開的創(chuàng)新精神重新折起來(lái),而文革過(guò)后,學(xué)院培養(yǎng)的藝術(shù)家同樣不失創(chuàng)新精神,例如前衛(wèi)藝術(shù)家方力鈞、張曉剛等人也都是學(xué)院教育出身。而且學(xué)院派繪畫重視藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng),這些也正是現(xiàn)代的高等美術(shù)院校所要求學(xué)生培養(yǎng)的基本專業(yè)素養(yǎng)?,F(xiàn)代的學(xué)生不應(yīng)對(duì)其持輕視態(tài)度。
美術(shù)高考成為現(xiàn)代考試中步入大學(xué)課堂的一個(gè)階梯,每個(gè)考生都接受過(guò)素描、水粉、速寫等專業(yè)訓(xùn)練,這種訓(xùn)練也難免激發(fā)學(xué)生在大學(xué)里對(duì)學(xué)院派繪畫教育的厭煩而對(duì)前衛(wèi)藝術(shù)教育的好奇。
現(xiàn)在高等美術(shù)院校都開始吸取美術(shù)史上的負(fù)面教訓(xùn),重點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,鼓勵(lì)學(xué)生努力向現(xiàn)代靠攏,迎合現(xiàn)代藝術(shù)趣味??墒怯钟卸嗌僭谛W(xué)生能領(lǐng)會(huì)表現(xiàn)藝術(shù)的真諦,能悟出時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展趣味,能趕超前衛(wèi)藝術(shù),這些都需要專業(yè)素養(yǎng)的積累與沉淀。反之,創(chuàng)作都勉強(qiáng),更何談創(chuàng)新。因此,學(xué)生們應(yīng)該明確學(xué)院派繪畫教育的重要性。
面對(duì)現(xiàn)代的就業(yè)壓力和大學(xué)生所處的“高不成、低不就”的學(xué)歷位置,在兩者對(duì)大學(xué)生們的精神擠壓下,混進(jìn)前衛(wèi)藝術(shù)的繪畫市場(chǎng)也成為選擇之一,然而,雖然有些前衛(wèi)藝術(shù)家的市場(chǎng)價(jià)位很高,可是,也不能以偏概全。不是所有的前衛(wèi)藝術(shù)都能贏得理想價(jià)位,它需要的仍然是造型功底與藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí),一些前衛(wèi)藝術(shù)的誘人名稱,比如:玩世現(xiàn)實(shí)主義、波普藝術(shù),難免學(xué)生在不了解的情況下產(chǎn)生誤導(dǎo)。
而且,現(xiàn)在高等美術(shù)院校的培養(yǎng)計(jì)劃,不僅僅只為培養(yǎng)藝術(shù)家,還有更多偏重于繪畫技法或?qū)I(yè)理論的工作崗位需要。這些都需要學(xué)生們努力學(xué)習(xí)學(xué)院派繪畫教育課程。同時(shí)學(xué)生們應(yīng)該提早明確目標(biāo),結(jié)合實(shí)際合理學(xué)習(xí),不能等到畢業(yè)就業(yè)時(shí),才發(fā)現(xiàn)不足。
[1]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史教研室.外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史[M].北京:中國(guó)青年出版社,2007.
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1005-5312(2014)08-0186-01