李亨利

（西充縣文化館，四川 南充 637200）

論舞蹈動作的質(zhì)感

李亨利

（西充縣文化館，四川 南充 637200）

舞蹈是能夠通過最直接的方式來表達(dá)人類自身的情感起伏與變化狀況，是人類對生命狀態(tài)最本真的表現(xiàn)形式。作為一門通過肢體動作來表現(xiàn)內(nèi)心情感的藝術(shù)形式，舞蹈中的每一個演示與動作都是無聲的語言，向人們傳遞著最深層的情感噴發(fā)。而舞蹈動作的質(zhì)感作為舞蹈愛好者理解與把握舞蹈表演的最基礎(chǔ)階段，它還是人們用來區(qū)分舞蹈類別的重要判斷標(biāo)準(zhǔn)。本文主要從對舞蹈質(zhì)感的介紹與分析著手，進(jìn)一步討論舞蹈質(zhì)感對與舞蹈表演者的作用。

舞蹈；動作質(zhì)感；舞者；情感變化

舞蹈是人類最偉大的發(fā)明之一，它為人們的情感表達(dá)、抒發(fā)與宣泄提供了方式。舞蹈主要是指人們通過對肢體動作的運用，來表達(dá)舞蹈表演者內(nèi)心思想與情感的一種藝術(shù)形式。舞蹈者利用具有不同質(zhì)感的舞蹈動作將自己的喜、怒、哀、樂等各種情感準(zhǔn)確的表達(dá)出來，使觀舞者能夠感受到其情緒的起伏變化，以及其內(nèi)心最真實的感覺。舞蹈的動作的質(zhì)感是舞蹈這一藝術(shù)中最具魅力的部分，也是舞蹈評論者判斷舞蹈表演優(yōu)劣的主要評判標(biāo)準(zhǔn)之一。本文將主要對構(gòu)成舞蹈質(zhì)感的要素以及舞蹈質(zhì)感對于舞蹈表演藝術(shù)的作用進(jìn)行研究與探討。

一、構(gòu)成舞蹈質(zhì)感的要素

舞蹈是一種以肢體語言為其載體的藝術(shù)。舞者所要表現(xiàn)的內(nèi)心情感、思想、故事的情節(jié)發(fā)展過程、事件的矛盾沖突以及對環(huán)境氣氛的渲染等都要通過舞蹈動作的質(zhì)感來進(jìn)行表現(xiàn)。因此，舞蹈動作的質(zhì)感往往是舞蹈真實感與生動性的體現(xiàn)。要想更好的認(rèn)識和理解舞蹈這門充滿魅力的藝術(shù)，就先要對舞蹈動作的質(zhì)感進(jìn)行了解。

構(gòu)成舞蹈動作質(zhì)感的因素主要有四點：即舞蹈動作所表現(xiàn)出的力量、舞者肢體活動的空間范圍、舞蹈動作的快慢及其持續(xù)的時間長短和舞蹈表演者對舞蹈動作完成的流暢程度這四大點。只有舞者在進(jìn)行舞蹈表演時把握好這四點基本原則，才能將舞蹈表現(xiàn)的更加完美。如果有任何一點完成的不夠理想，都將影響到舞蹈整體的美感，造成舞者所要表現(xiàn)的情感出現(xiàn)偏差。舞蹈的內(nèi)涵是通過舞者舞蹈動作的力度、節(jié)奏、律動來表現(xiàn)的，因此要想更加完美的演繹好一個舞蹈，使其傳遞給人們的情感更加真實、更加有魅力和活力，就要不斷加強(qiáng)舞者對舞蹈動作力量、節(jié)奏和韻律感、動作的流暢性和舞蹈動作持續(xù)的時間性和空間性的把握。

二、舞蹈動作質(zhì)感所表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵

舞蹈作為一種古老的藝術(shù)形式，充分的為豐富人類的藝術(shù)情感與思想發(fā)展過程作出了貢獻(xiàn)。舞蹈表演者的每一個舞蹈動作背后都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與文藝觀念，它不但是一種人類表現(xiàn)情感的美好藝術(shù)形式，更有著十分深遠(yuǎn)的精神內(nèi)涵。

舞蹈動作的技術(shù)含量和其所具有的獨特審美特征，在深層意義上都是對地域文化內(nèi)涵的整合。蒙古民族生活在廣闊的草原上，過著天為被，地為床的自由生活，它們的舞蹈動作中充滿了開朗與豁達(dá)的性格和豪邁英武的氣質(zhì)，節(jié)奏明快而熱情，舞蹈動作的極具民族特色；傣族舞蹈則以靈動、柔美和細(xì)膩而著稱，西班牙人都是十分具有個性，并且氣質(zhì)較為狂野和兇猛的，這在他們的舞蹈中也有著十分鮮明的體現(xiàn)；而意大利人的舞蹈則表現(xiàn)的有些神經(jīng)質(zhì)，這些不同的舞蹈風(fēng)格都是在長期的舞蹈發(fā)展歷史中演變和沉淀而來的。而人類自身的肢體動作表達(dá)也是經(jīng)過了長期的培養(yǎng)和發(fā)展的，每一個特定的動作都帶有著一定的內(nèi)涵，表達(dá)著動作發(fā)出者一定的情感和意圖。人類的肢體動作再也不只是一種純粹的動作了。并且不同區(qū)域內(nèi)的人們對動作所代表含義的理解也不同，不同民族的人們對情感的表達(dá)方式也存在著各種差異，舞蹈動作所代表的內(nèi)涵是經(jīng)過了不同民族、不同區(qū)域內(nèi)人們的長期的培養(yǎng)和傳承的，具有著不同的風(fēng)格與文化內(nèi)涵。

三、舞蹈動作的質(zhì)感是舞蹈藝術(shù)的表情、符號

（一）動作質(zhì)感是舞蹈舞種的符號

舞蹈是一門表現(xiàn)人類肢體語言的藝術(shù)，它的發(fā)展與演變過程是十分漫長的，經(jīng)過悠久的歷史變換后，舞蹈的種類也逐漸增多，并不斷派生出各種新的舞蹈種類?，F(xiàn)代的舞蹈體系中包含的舞蹈種類繁多，例如古典舞、現(xiàn)代舞、街舞、民族舞等，每一種舞蹈的表現(xiàn)形式都是十分多樣的，而對各個舞種進(jìn)行區(qū)分的主要方式就是舞蹈的質(zhì)感。俄羅斯最為出名的舞蹈種類就是芭蕾舞，只要一提到芭蕾舞，人們就會立即在腦海中浮現(xiàn)出一個全身雪白、雙足挺立、動作優(yōu)美伸展的芭蕾舞者形象，而舞者用足尖起舞、動作優(yōu)美、伸展、氣質(zhì)優(yōu)雅則成為了芭蕾舞動作質(zhì)感的代言。而現(xiàn)代舞則主要以樸實、柔美、夸張、怪誕以及風(fēng)格多變的舞蹈質(zhì)感而著稱。民族舞又根據(jù)民族的不同而分為了新疆舞、蒙古舞、孔雀舞、朝鮮舞等不同的種類，而每一種各類的民族舞蹈都具有著不同的動作質(zhì)感。不同的舞種具有其各自的獨特質(zhì)感與舞蹈風(fēng)格，使得舞蹈世界更加豐富而絢爛，更為人們對舞蹈的欣賞提供了多種選擇。

（二）動作質(zhì)感是舞蹈表演者的符號

舞蹈主要是由舞者來演繹的，對于同一支舞蹈，不同的舞者會演繹出不同的風(fēng)格，給人不同的舞蹈審美體驗。有的舞者能夠很好的把握住舞蹈本身所要表達(dá)的情感與藝術(shù)魅力，實現(xiàn)對舞蹈的完美演繹，如楊麗萍所表演的孔雀舞，舞蹈動作自然流暢，在動作之間的轉(zhuǎn)換時能夠很好把握表演的收放與張弛程度，不僅將孔雀舞演繹的活靈活現(xiàn)，而且美輪美奐，給觀舞者帶來了極大的審美愉悅。而有的舞者則不能很好的將舞蹈的情感傳遞給觀眾，更缺少對舞蹈本身內(nèi)含的領(lǐng)悟，不能將舞蹈的魅力完全展示出來。這主要是由于舞者對舞蹈動作質(zhì)感的把握不同而造成的。舞者在表演時對舞蹈動作力量、伸展程度、流暢程度與時間

和空間的把握不同，對舞蹈所演繹出來的效果也不同。舞者對舞蹈作品的理解和演繹是舞者自身舞蹈水平、領(lǐng)悟能力、藝術(shù)觀與人生觀的不同體現(xiàn)，而舞者的動作質(zhì)感也是其區(qū)別于他人的符號。

四、舞蹈動作質(zhì)感的提升

舞蹈是一種無聲的語言，通過肢體動作的表現(xiàn)來傳達(dá)內(nèi)心的話語，是沉默的藝術(shù)。舞者雖不能言，卻能通過舞蹈的動作質(zhì)感向人們傳達(dá)他真實的內(nèi)心世界。現(xiàn)在的舞蹈教師在對學(xué)生進(jìn)行舞蹈教學(xué)時往往忽略了對舞蹈質(zhì)感的重視，使學(xué)生成為了舞蹈動作的奴隸，沒有靈魂、沒有思想和情感，不能讓人感受到舞蹈的魅力。

舞蹈中所蘊(yùn)含的生命力與情感，是一個人或是一個民族對生命本真的理解，要想完美的將這種舞蹈的內(nèi)涵演繹出來，就需要舞者的肢體動作要極富律動感和情感的表現(xiàn)力，而這一目標(biāo)的實現(xiàn)全都需要舞者對舞蹈動作質(zhì)感的把握。而舞者動作質(zhì)感的提升則主要取決于舞者內(nèi)心情感的支撐，這就需要舞者要具備良好的自我感覺、較為深厚的文化積淀、超強(qiáng)的藝術(shù)想象力和對舞蹈動作的理解能力。

五、結(jié)束語

舞蹈是人類藝術(shù)發(fā)展過程中被凝練出來的一種具有豐富文化以及審美內(nèi)涵的藝術(shù)形式。通過舞蹈演繹者對舞蹈的理解與領(lǐng)悟，而利用肢體動作來向人們傳遞舞蹈蘊(yùn)含的情感與魅力，是一種無聲的語言，是人類沉默藝術(shù)的最好表現(xiàn)形式。而舞蹈動作的質(zhì)感作為評價舞蹈種類以及舞蹈質(zhì)量優(yōu)劣的一項重要評價標(biāo)準(zhǔn)，對舞蹈作品的完美展現(xiàn)起著重要的作用。本文主要對舞蹈動作質(zhì)感的構(gòu)成要素、文化內(nèi)涵及其提升方式做了主要的闡述，希望能夠幫助舞者更好的學(xué)習(xí)舞蹈這一門藝術(shù)。

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