文 黃 寧

領(lǐng)導干部如何永葆一顆“平常心”

文 黃 寧

“平常心”，作為一種心理行為現(xiàn)象，從字面上解釋很簡單，就是以社會平常人的心態(tài)觀察社會、適應(yīng)環(huán)境、處置事務(wù)，表現(xiàn)為一種“常人之心”。這種“平常心”，不是那種安于現(xiàn)狀、隨波逐流的平庸之心，也不是那種與世無爭、缺乏激情的無為之心，更不是那種看破紅塵、消極遁世的麻木之心，而是一種建立在社會大多數(shù)成員認同基礎(chǔ)之上的理性認知、健康思維和積極心態(tài)。領(lǐng)導干部作為社會的特殊群體，擔負著引領(lǐng)群眾、管理社會的責任，尤其需要常懷一顆“平常心”。而要做到這一點，就需要加強“平常心”的修煉，探索“平常心”的養(yǎng)成路徑。

永葆一顆“平常心”，必須堅持用客觀真實的心態(tài)看待自己。具有“平常心”的領(lǐng)導干部，必須對自己的角色身份有一個明晰的定位。領(lǐng)導干部角色身份的雙重屬性，決定了領(lǐng)導干部首先是一個社會成員，其次才是一名領(lǐng)導干部。這就要求領(lǐng)導者必須以一種客觀真實的心態(tài)看待自己。首先，要把自己當作一個平常人，視自己為普通群眾中的一員，力戒那種居高臨下、盛氣凌人的官僚習氣，做到為人寬厚、待人真誠、做人低調(diào)。其次，要用領(lǐng)導干部的素質(zhì)要求來考量自己，理性地看待自己的權(quán)力、地位和待遇。對組織給予的權(quán)力要謹慎使用；對社會給予的地位要格外珍惜；對人民給予的待遇要有感激之心。在政治進步的上升期，要保持一種“如履薄冰”的謹慎和小心，做到學以加勤、行以加勉。在政治進步的寂寞期，要走出“懷才不遇”和“生不逢時”的認知誤區(qū)，以一種超然的淡定，始終扮演好自己的社會角色和工作角色。

永葆一顆“平常心”，必須堅持用公平公正的目光看待他人。具有“平常心”的領(lǐng)導干部要清醒地認識到，人與人之間只有社會分工的不同，而沒有人格的貴賤之分。因此，在生活舞臺上，必須以一種平和的心態(tài)進行人際交往，對身邊的人始終保持一種人格上的尊重。對待上級要“位低而不自卑”，有尊重之誠，無攀附之心，做到恭倨得體、尊卑有度；對待下級要“位高而不自高”， 虛心學習下級的長處，主動體察下級的難處，充分包容下級的短處，做到平易謙和、仁愛寬厚；對待同級要“互助而不排斥”，有綠葉護花的寬闊胸襟，無嫉賢妒能的狹隘心理，以友好的姿態(tài)與人相處，用協(xié)商的口吻求得共識，做到坦誠相見、同舟共濟。

永葆一顆“平常心”，必須堅持用積極理性的心境看待工作。具有“平常心”的領(lǐng)導干部對群眾應(yīng)有一顆敬畏心，對工作應(yīng)有一顆責任心，對社會應(yīng)有一顆感恩心。要十分珍惜社會給予的政治舞臺，把做好工作當作自己的職責和使命，以一種積極作為的姿態(tài)去構(gòu)筑自己的人生“高地”。在困難和挫折面前，要坦然面對，有一種百折不撓的韌勁和毅力，任勞任怨，無怨無悔。跌倒了，再爬起來，永不停下進取的腳步。在勝利和成功面前，要把“紅花”戴在領(lǐng)導、同事和部屬的胸前，主動與大家一起分享勝利的喜悅，不能貪大家之功為己功。在攻堅克難的任務(wù)面前，要銘記“立志欲堅不欲銳、成功在久不在速”的教誨，不搞“花架子”、不做表面文章，不急功近利，不急于求成，以實打?qū)?、硬碰硬的工作作風抓落實、抓推進。

永葆一顆“平常心”，必須堅持用寧靜淡泊的視覺看待生活。具有“平常心”的領(lǐng)導干部要確立健康文明的生活理念，長存“交不為利、仕不謀祿”的賢士之風，做到淡泊名利、知足常樂、隨遇而安。在生活上要弘揚艱苦樸素、崇尚節(jié)儉、追求簡約、欣賞淡雅的良好習慣，對講排場、比闊氣、鋪張浪費等壞風氣保持一種天生的鄙視和厭惡。要謹記“君子愛財、取之有道”的警世古訓，力戒非分之想，鄙夷不義之財，做到一身正氣、兩袖清風，守心如磐、惜節(jié)如玉。要穩(wěn)得住心神，經(jīng)得住考驗，自覺抵御極端個人主義、拜金主義、享樂主義的侵蝕，做到潔身自好、清正廉明。

然而，“平常心”并不是與生俱來的。領(lǐng)導干部要永葆一顆“平常心”，必須靜心修研、潛心參悟、精心歷練。

第一，要加強學習，不斷升華精神境界。儒家學說的奠基人孔子在《論語·陽貨》篇中說過：“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”這段話的要義是，人們大都向往好的品質(zhì)，但不認真學習修研，是不可能得到的，有時還會走向反面?！捌匠Ｐ摹?，作為一種健康的心理修為，蘊含著傳統(tǒng)文明的道德精華，同時融會了現(xiàn)代文明的精神財富。作為領(lǐng)導干部，要永葆一顆“平常心”，就必須把學習作為一種責任、一種使命、一種追求。要向歷史典籍學習，在追尋先賢“修身齊家治國平天下”的足跡中，涵養(yǎng)“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的謙謹作風；陶冶“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的愛民情結(jié)；汲取“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任理念，培育“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞人格。要向?qū)嵺`學習，從人民群眾的社會實踐中汲取精神營養(yǎng)，涵養(yǎng)人生節(jié)操，提升思想境界，塑造道德形象。要向身邊的人學習，培養(yǎng)淡泊名利、靜心修為的優(yōu)良品質(zhì)；弘揚與人為善、樂于助人的交往道德；培樹清心寡欲、吃虧是福的思想境界，進一步領(lǐng)悟人生真諦、升華人生底蘊、提升人生價值。實踐證明，一個領(lǐng)導干部只有不停地充實自我、完善自我、提高自我，才能登高望遠、見微知著，才能對塵世的喧囂看得透，對飛來的誘惑看得清，始終保持一種清醒和淡定。

第二，要加強修養(yǎng)，夯實思想基礎(chǔ)。思想是心態(tài)之源，心態(tài)是行為之根?！捌匠Ｐ摹弊鳛橐环N人生修養(yǎng)境界，集中反映了一個人的思維成熟度，是檢驗和衡量一個人思想水平的重要標尺。因此，作為領(lǐng)導干部，要永葆一顆“平常心”，就必須抓住思想修養(yǎng)這個“牛鼻子”，做到正本清源，強本固基，使“平常心”根植于思想凈化、純化、優(yōu)化的土壤之中。唯物辯證法告訴我們：事物的本質(zhì)常常被表象遮蔽和掩蓋著，只有當一個人對外部世界的認識接近于真象時，心理才會趨于淡定和超脫，行為才會趨于理性和自覺。因此，在新的發(fā)展時期，領(lǐng)導干部要永葆一顆“平常心”，必須善于透過光怪陸離的社會現(xiàn)象去分析問題，對復雜的社會現(xiàn)象，有一種“不為浮云遮望眼”的清醒和超脫，努力使自己的心理處于自然淡定的“本我”狀態(tài)；要牢固樹立群眾觀念，始終保持一種“平民情結(jié)”，有一份“來自于民、最終也要回歸于民”的清醒認知，在服務(wù)人民的實踐中，與人民群眾建立起水乳交融的新型人際關(guān)系，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；要始終秉持“靠黨性工作，靠本領(lǐng)吃飯，靠良心處世”的立身理念，做到“慎微”“慎獨”，永葆做人的本色，堅守做官的底線，任何時候、任何情況下，都不能迷失自我、忘乎所以。

第三，要加強歷練，凈化心靈世界?！巴饷娴氖澜绾芫剩饷娴氖澜绾軣o奈”。在紙醉金迷、燈紅酒綠的誘惑面前，在人情喧囂、權(quán)力尋租的干擾面前，領(lǐng)導干部要永葆一顆“平常心”，必須守住自己心靈的那塊凈土，做到自警、自省。“自警”就是要經(jīng)常提醒和告誡自己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，”常存高遠之志，常懷向善之心，積小善成大德，積平凡成偉大?！白允　本褪且?jīng)常對自己進行心靈的拷問和解剖，自我約束、自我監(jiān)督，不斷修正自己的錯誤，矯正自己的言行；就是要經(jīng)常反省自己在工作中是否能擺正角色位置，是否能看淡功名利祿。領(lǐng)導干部在自覺反省的同時，還必須養(yǎng)成聞過則喜、從善如流的政治品質(zhì)，能虛心傾聽別人的意見，經(jīng)常清洗心靈的“污垢”，抹去心靈上的“灰塵”，恪守執(zhí)政為民的堅定理念，永葆人民公仆的政治本色。唯有如此，領(lǐng)導干部為人、處世、當官、做事，才能經(jīng)得起實踐的考量，才能永葆一顆“常人之心”。

（責編/朱艷秋）