高海英

(上海現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)工程建設(shè)咨詢有限公司，上海 200000)

羅丹的雕塑《吻》表現(xiàn)了男女相擁而吻的情景，巧妙地在他們雙唇之間留下了一個(gè)小小的空間，正是這一空間卻迸發(fā)出一種無(wú)形的氣流，產(chǎn)生了豐富的張力和想象。同樣地，庭院作為建筑空間的重要組成部分也被視作現(xiàn)代建筑的根本和精髓，是表現(xiàn)建筑魅力的重要載體。中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)庭院十分重視，《玉海》中對(duì)“庭”的解釋有“堂下至門，謂之庭”的說(shuō)法。而邊庭又與普通庭院有所差異，它不是一個(gè)終點(diǎn)，而是城市空間與建筑空間的過(guò)渡和中介。中國(guó)傳統(tǒng)建筑無(wú)論是宗教建筑還是世俗建筑，在建筑造型上并不進(jìn)行預(yù)先分類，體現(xiàn)出建筑功能屬性的往往便是在使用過(guò)程以及庭院與建筑的組合方式。與西方的宗教傳統(tǒng)不同，中國(guó)的庭院更加向著人間的日常生活，中國(guó)的庭院設(shè)計(jì)滲入了與自然相處的千年經(jīng)驗(yàn)。而邊庭由于處在建筑與環(huán)境的邊緣，恰恰是體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑將內(nèi)部空間外部化與外部空間內(nèi)部化的關(guān)鍵部位。同時(shí)，也正是由于其所處的特殊位置使其相對(duì)正式的庭院更加表現(xiàn)出一種靈活與生機(jī)。這一點(diǎn)在眾多園林建筑甚至官式建筑中都有體現(xiàn)(見(jiàn)圖1)。即便是在當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)中，靈活運(yùn)用邊庭也將對(duì)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生十分良好的效果。一般說(shuō)來(lái)，邊庭由于所處位置不同，基本分為以下幾類:1)位于地面層的邊庭，在這個(gè)層面的邊庭基本用于豐富入口空間設(shè)計(jì)。2)位于地下層的邊庭，在這個(gè)層面的邊庭對(duì)于改善地下室內(nèi)環(huán)境有顯著效果。3)位于空中的邊庭，現(xiàn)代建筑越來(lái)越向空中發(fā)展，使用者也越來(lái)越脫離大地，空中邊庭的設(shè)置往往有利于更加豐富建筑的空間，提升使用者的使用感受?？偨Y(jié)下來(lái)建筑邊庭的作用主要有以下幾類。

圖1 傳統(tǒng)庭院中的邊庭

圖2 邊庭結(jié)合門廳設(shè)置

1 形成特色門廳

門廳是人們接觸建筑的起點(diǎn)，也是建筑空間與城市空間的重要銜接部位。除具有很強(qiáng)的標(biāo)志性以外，還可以形成建筑的鮮明特色。結(jié)合邊庭設(shè)計(jì)的入口空間從屬于建筑，敞懷與街道，對(duì)使用者開(kāi)放，是使用者休憩交流的理想場(chǎng)所，也是初次使用者認(rèn)識(shí)建筑特色的最佳部位。它通常兼有入口和門廳的作用，但它的作用和魅力卻是入口和門廳所無(wú)法比擬的(見(jiàn)圖2)。

2 導(dǎo)入陽(yáng)光、改善室內(nèi)環(huán)境

由于地下邊庭的設(shè)置可以有效地將陽(yáng)光、空氣引入建筑，因此這種設(shè)計(jì)不僅僅使建筑空間更加豐富，也可以引入通風(fēng)、節(jié)能設(shè)計(jì)、改善辦公空間的室內(nèi)環(huán)境，使其更具品質(zhì)、提升價(jià)值?？罩羞呁サ脑O(shè)置除了為建筑使用提供了更多的可能性，同時(shí)利用空間的高敞，在熱緩沖方面、通風(fēng)質(zhì)量方面、日照采光方面、室內(nèi)綠化方面均起到良好的效果(見(jiàn)圖3)。

圖3 空中邊庭

3 提高土地利用率

2014年上海將啟動(dòng)新一輪的城市總體規(guī)劃編制工作，在此次編制中對(duì)地下空間的利用再次被提出“統(tǒng)籌規(guī)劃、分層合理利用地下空間”。同時(shí)指出，目前上海地下空間的利用存在協(xié)調(diào)性不夠、利用率不夠等諸多問(wèn)題，開(kāi)發(fā)利用地下空間能集約利用土地資源的觀點(diǎn)已經(jīng)成為共識(shí)。而地下邊庭空間能夠有效地將地上自然因素引入地下，既能避風(fēng)雨等惡劣氣候的影響，又能使下沉空間充滿陽(yáng)光和新鮮自然的空氣，在建筑設(shè)計(jì)中，通過(guò)邊庭的設(shè)置能夠?qū)臻g方面、消防方面起到積極作用，相應(yīng)地也能夠使地下建筑更加被市場(chǎng)所接受，使得地下空間開(kāi)發(fā)充滿了可行性和多樣性，為土地利用率的提升提供了更多的選擇。

4 精神含義

中國(guó)長(zhǎng)久的文化形成了一個(gè)觀點(diǎn):親近自然是生活的需求。無(wú)論在哪兒，與自然親近的建筑，四季之余它才會(huì)始終煥發(fā)活力。庭院是古人修身養(yǎng)性之所在，賞四季之風(fēng)花雪月，愉悅身心滋養(yǎng)性情。所以從深層次來(lái)理解，諸如邊庭之類的庭院不僅是大自然的簡(jiǎn)單縮影，更是中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”“人與天地參”的道家哲學(xué)的完美體現(xiàn)，更加符合中國(guó)人的傳統(tǒng)精神訴求。正如日本松尾芭蕉所言:不要追求古人的足跡，只要追求古人所追求的。邊庭的設(shè)置更加符合中國(guó)古人對(duì)人、建筑、自然三者合一的追求，因此對(duì)于國(guó)人而言也更加富有文化內(nèi)涵，能夠給使用者以精神上的享受。

通過(guò)以上的分析我們不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中邊庭由于其所處的位置和提供的附加值，能夠?qū)ㄖO(shè)計(jì)品質(zhì)提升起到事半功倍的作用。因此，邊庭作為一種建筑空間與城市空間的良好銜接，其發(fā)展和運(yùn)用無(wú)疑都具有廣闊的前景。

［1］董豫贛.庭院·建筑六議——生活與造型［J］.建筑學(xué)報(bào)，2013(2)：49.

［2］朱嫣緋，周小儒.中國(guó)傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵［J］.科學(xué)之友，2012(1)：26-27.