金晶

福建省與臺灣文化交流頻繁，空間非常廣闊。在目前海峽兩岸關系錯綜復雜的背景下，尤其需要挖掘閩臺同根同源的優(yōu)勢，進一步加強兩岸文化交流，促進兩岸和平統(tǒng)一。

錢穆在《文化學大義》一書中說：“一切問題由文化問題產(chǎn)生，一切問題由文化問題解決?！比欢鴥砂痘謴臀幕涣饕?0多年，臺灣民調(diào)顯示，支持極獨、極統(tǒng)的人數(shù)雖然都在下降，但傾向“一邊一國”的比例在穩(wěn)步上升，主張逐步實現(xiàn)獨立的臺灣人比率達到了46%。不得不承認，臺灣“去中國化”效果非常明顯。

因此，我們需要深刻反思：大陸的對臺文化交流政策是否出現(xiàn)了一定的偏差？如何尋找新的途徑和方法對現(xiàn)有的文化交流政策進行有效的補充和修正？

強化同源 探索“先行”

位于泉州的閩臺緣博物館用無數(shù)的圖片和實物告訴我們，福建省與臺灣共有“五緣”：一是地緣相近。福建與臺灣一衣帶水，物理距離很近。二是血緣相親。福建是臺灣漢族主要祖籍地，2300多萬臺灣漢族同胞中祖籍福建的占87.6%。三是法緣相循。從歷史來看，經(jīng)中央授權，臺灣一直歸福建省管轄。四是商緣相連。改革開放以后，福建臺資企業(yè)數(shù)量在全國排第三。五是文緣相承。臺灣的語言、文化、風俗、習慣都和福建相近、相形。

要增強臺灣同胞對祖國大陸的認同感和向心力，促進文化交流是關鍵。兩岸文化交流要以福建祖地文化交流為重點，以文化傳承為載體，推動兩地文化多層次、寬領域交流，共同弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不斷強化兩岸同胞命運共同體的文化認同。

首先，要加強對閩南文化、客家文化、船政文化、媽祖文化、朱子文化等福建特色文化的研究、保護、開發(fā)和整合，規(guī)劃和建設展示福建省文化魅力的對臺文化展示基地，增強福建原鄉(xiāng)對臺灣同胞的吸引力，使福建成為臺胞尋根謁祖的基地，民俗信仰拜謁的中心。

其次，應當要充分做好與海外僑團的交流合作，加強與海內(nèi)外僑胞和臺灣同胞的溝通聯(lián)系，并且發(fā)動福建宗親會、宗族會去臺灣深入交流，全面增強大陸與臺灣人民和旅居海外的臺灣同胞的溝通聯(lián)系，進一步增進海外僑胞、臺灣同胞對祖國的認同感和向心力。

然而，兩岸文化交流目前并沒有充分利用和挖掘閩臺同根同源的優(yōu)勢，反而舍本逐末，且面臨重重困境：

大陸花費3000萬元人民幣在臺灣舉辦一場大型綜藝活動“媽祖之光”由于臺灣方面的封鎖無法在臺灣落地播出，從而幾乎沒有任何效果。

創(chuàng)辦于2008年的廈門文博會，即海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)交易會，是全國唯一以“海峽兩岸”命名、并由兩岸共同舉辦的綜合性文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會。文博會至今已經(jīng)舉辦了五屆，第五屆展覽總面積達6.5萬平方米，卻面臨形式單一、參會人員反復往來、缺乏高端人才交流、合作范圍狹小等諸多問題。

此外，一個很現(xiàn)實的問題，福建和大陸學者一年受限只能去臺灣一次，且手續(xù)煩雜耗時數(shù)月，經(jīng)常等手續(xù)辦完了，交流的熱情也冷卻了。

雖然國家提出將福建省建立為兩岸交流合作的“先行區(qū)”的概念已經(jīng)多年，但在具體的支持政策上遠遠不夠。專家建議，應當適當放開福建省有關學者和官員赴臺交流的政策，積極開拓福建對臺的旅游市場，針對不同類型的臺灣民眾制定更多細化的惠臺政策，讓福建成為對臺文化交流合作是實實在在的“先行區(qū)”和橋頭堡。

借民間推力 為體制所用

一位兩岸文化交流的民間推手——周櫻，她從2008年汶川地震開始關注兒童，2009年開始介入兩岸文化交流。她舉辦的“海峽兩岸少兒美術大展”每年在北京、福建和臺北舉行，今年已經(jīng)第五屆了。她在臺北的展覽從第二屆開始破例被批準在臺北的國父紀念館舉行。剛開始舉行的時候，展覽遭到了臺灣綠營的強烈抗議，認為又是中共統(tǒng)戰(zhàn)的“陰謀”。周女士很平靜地邀請這些抗議者觀看展覽。觀看了兩岸的孩子們用稚嫩的畫筆繪畫自己心中的故鄉(xiāng)，包括安徽的黃山、福建的土樓、臺灣的日月潭，這些抗議者被深深感動。他們不僅取消了抗議，還向周女士表示，下一次辦展覽，他們愿意來當義工。同時，臺灣《中國時報》也在重點版面報道了展覽，臺灣偏綠的著名畫家、國父紀念館館長鄭乃文也前來觀展并高度認可。

周櫻的成功帶給我們幾點思考：

首先，民間推力不可忽視，且可為體制所用。她名片上寫的是云揚天際文化藝術機構。這是一個民營文化公司，同時在香港和廈門運營。雖然不在體制內(nèi)，卻可以被體制所用。目前，周櫻的“海峽兩岸少兒美術大展”已經(jīng)成為國臺辦認可的重點交流項目。

其次，最適合推進兩岸交流的民間推手應當是熟知兩岸背景和體系差異的人士。比如周櫻是香港人，擁有海峽兩岸三地大量寶貴的人脈和資源。廈門文博會還聘請了周櫻公司為咨詢顧問，還委托她組織舉辦文博會中的高端論壇，一些臺灣的文化領袖都由周櫻親自邀請。而大陸官方舉辦的同類型論壇卻時常面臨無法邀請到臺灣方面關鍵嘉賓的窘境。

再次，兩岸文化交流要超越政治差異，從人性出發(fā)。周櫻推出的“少兒美術展”，超越了兩岸的政治差異，超越了臺灣的藍綠分歧。這樣的主題，不用語言，不用爭辯，就可以直指人心，消融堅冰。從人性的角度出發(fā)，容易找到兩岸的共鳴和認同。從這個角度出發(fā)，專家建議對臺工作應該加大對臺慈善工作的力度，尤其是救濟臺灣的弱勢群體，讓臺灣民眾感受到大陸的真心和溫情。

面向民眾 潤物無聲

目前大陸的對臺工作習慣側(cè)重做臺灣高層、政界、名流的工作，這樣的做法有一定的效果，但另一個直接的影響就是忽視了臺灣普通民眾的需求。

廈門大學臺灣研究所的專家唐樺說，想要達到兩岸的交流融合，必須讓臺灣感受到大陸的誠意。我們需要跨越兩岸不同的話語體系，從更小的切口，更人性的角度出發(fā)，從而避免臺灣的戒備和反感。

臺灣的政治生態(tài)是一人一票的選舉民主。唐樺說，臺灣的鄉(xiāng)村、農(nóng)會領導，尤其是農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的居民，是臺灣選舉的“鐵票倉”，可以決定臺灣政治的走向。針對臺灣這種政治生態(tài)，大陸對臺政策需要考慮這些人的基本需要，并一定程度上面對這些有巨大“發(fā)言權”的選民。endprint

在經(jīng)濟合作上，福建已經(jīng)做出了有益的探索。位于福建漳浦的海峽花卉集散中心是國臺辦批準立項的重點項目，自2012年底開放以來一致致力于吸引臺灣花農(nóng)前來落戶創(chuàng)業(yè)。其中臺灣鉅寶公司還得到了前國家主席胡錦濤親自訪問。雖然目前入住的臺灣企業(yè)還不多，實際效果也拭目以待，但毋庸置疑是一個可以探索兩岸農(nóng)業(yè)合作的有益渠道。

然而在文化交流上，我們并沒有邁開步子。上述提到的“媽祖之光”綜藝活動，之所以被臺灣當局封殺，是因為它主要是政府出資舉辦的，很容易被認為有政治目的而遭到反感。福建省社科院專家建議可以利用尋找臺灣民間文化代理的方式，通過他們制作相對客觀、容易獲得臺灣觀眾接受的節(jié)目形態(tài)，并通過他們尋求在臺灣落地播出，以達到有效傳播的目的。

此外，專家們建議，可以適當增加閩南語文藝作品，比如歌曲、地方戲曲、戲劇等形式的創(chuàng)作，并深入臺灣民間鄉(xiāng)村演出，以增加普通臺灣人民對大陸文化同源的認同。

專家還建議，可以讓在海峽兩岸及全球華人中擁有眾多信眾的“媽祖”、“大道公”真身去臺灣巡展，應當也會取得良好的共鳴和效果。

青年交流 以人為本

加強兩岸文化交流，特別是加強臺灣青年之間文化交流與合作，增強兩岸青少年之間的民族認同感和文化認同感，已經(jīng)成為兩岸共識。目前，國內(nèi)關于如何加強與臺灣青年文化交流的研究較少?？刹樵兊降馁Y料，大多只是停留在會議旅游、賽事活動、校際之間舉辦的各種夏令營或比賽，缺乏對其交流形式和方法有效性和可操作性的深入研究。

廈門大學臺灣研究所的唐樺是重點研究兩岸青年交流的專家。她告訴我們，目前兩岸青年交流的狀態(tài)較好，已經(jīng)由早前零星的單向交流轉(zhuǎn)向了定期機制性、以社團為載體的雙向交流。在臺灣就讀的“陸生”和在大陸的“臺生”越來越多，兩岸聯(lián)姻也呈上升趨勢。

不過，唐樺指出，目前兩岸青年交流也存在一些問題：

首先，一些官員的思維方式和工作方式?jīng)]有考慮到臺灣青年的感受。臺灣青年一來，大陸就對其進行宣講灌輸式教育。必須看到交流是一種雙向的溝通，也是長期的任務，不是用一兩次活動就能解決的。必須要做多于說。建立信任機制，使交流得以長期進行下去。此外，最重要的一點，交流過程中，要淡化意識形態(tài)，做到以人為主體，側(cè)重提升人性的文化價值，提倡兩岸共同的中華文化普世價值觀。

其次，由于兩岸經(jīng)濟文化發(fā)展程度的差異，兩岸青年人的生活方式存在較大差異。臺灣青年的“自我意識”與大陸相比大約有10年的差距。這種情況下，如果沒有充分的交流溝通，反而容易產(chǎn)生很多隔閡。

再次，技術的隔閡容易造成心理的隔閡。大陸青年目前的虛擬社交溝通方式主要通過微信、微博、QQ等，而臺灣青年主要通過“臉書”FACEBOOK。由于“臉書”目前在大陸是禁用的，這種技術上的差異從某種程度上成為了兩岸青年人交往的障礙。唐樺建議，是否可以嘗試在福建省建立“先試區(qū)”，部分放開“臉書”的使用。

此外，唐樺建議，臺灣志愿者服務的文化盛行，可以讓臺灣志工來大陸幫助弱者，帶來對大陸發(fā)展差異性的認同。

唐樺表示，臺灣年輕人就業(yè)壓力大，在住房和就業(yè)等方面極度務實。年輕人需要的是舞臺，只要大陸能夠提供有吸引力的就業(yè)機會和不錯的福利，相信臺灣年輕人會愿意到大陸就業(yè)發(fā)展。

唐樺說，臺灣青年的政治參與度很高，他們不僅僅能用選票影響目前臺灣的政治生態(tài)，他們對大陸的認同從某種程度上可以決定臺灣未來對大陸的政治態(tài)度。

政府搭臺 民間唱戲

根據(jù)初步統(tǒng)計，過去20年來，兩岸文化交流共有5000多個項目，交流人員5萬多人。

臺北歷史博物館館長張譽騰曾表示，兩岸的文化交流在初期主要局限于民間交往、相互安排。但這樣做導致的結(jié)果是層次上沒有那么高，有時民間團體做的交流彼此間容易重疊，因此，兩岸文化交流離不開政府搭建交流平臺。

專家指出，目前的文博會、兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇，以及在北京舉行的文化高峰論壇等，對與民間交流具有很強的指導性，能夠避免以往由民間團體各自為政的局面，還可以保證多個層次有效的文化交流。

2012年舉行的第八屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上，兩岸達成協(xié)議持續(xù)推動兩岸文化交流與合作的制度化建設，推動實現(xiàn)兩岸民間文化團體互設辦事機構，促進兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建立交流平臺，提升整體競爭力，共同弘揚中華文化。

然而專家指出，在政府搭建的平臺上，需要扮演主角的應當是民間機構和民間團體，政府的角色應當弱化。據(jù)悉，廈門文博會上很多的參展企業(yè)是大陸國企，這就給兩岸的交流帶來了局限性。此外，一個良好的政策框架需要更多細化的政策落實支撐，才能達到預想的效果。

唐樺指出，在目前非常受關注的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才方面，大陸和臺灣在結(jié)構上天然互補，在交流方面有巨大的空間。臺灣的人才結(jié)構是橄欖型，兩端人才較少，中級人才過剩。而大陸呈金字塔型，中層較弱，可以大量吸收臺灣的中級人才。然而，大陸要吸引人才，需要進一步簡化手續(xù)，尤其需要加速對臺灣學歷和資格的認證，否則，很難大量吸引臺灣青年人才到大陸發(fā)展。

此外，臺灣的職業(yè)教育在辦學理念、教學質(zhì)量、產(chǎn)學結(jié)合等方面有許多成功經(jīng)驗，可鼓勵大陸與臺灣進行職業(yè)教育的合作。臺灣優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育資源正面臨缺乏生源的問題，急于在大陸尋找出路，它們在大陸設立合作辦學機構的意愿也較強烈，應因勢利導，給予必要支持。專家建議，可以嘗試先將設立實施職業(yè)技能培訓的辦學機構審批權限下放至擬設立機構所在地的縣區(qū)市人民政府教育行政部門，并且允許符合條件的臺灣地區(qū)永久居民申請大陸職業(yè)教育的教師資格。

解放思想 扎實工作

綜上所述，海峽兩岸的交流合作需要的是實實在在、扎扎實實的工作，而不是喧鬧光鮮的舞臺和貌似宏大的主題。我們可以看到，大陸對臺工作的現(xiàn)狀，不僅僅是兩岸話語體系、政治形態(tài)差異所致，也是我們對臺工作評估體系造成的。在目前的評估體系下，對臺工作的官員傾向做一些主題宏大、反響貌似強烈但實際效果欠佳“大而空”的活動，卻沒有動力去做長期、細致、沒有聲響卻十分必要并且具有實際效果的工作。

當然，我們的工作也需要臺灣方面的積極配合，一個巴掌拍不響，比如臺灣方面對大陸入臺以及臺灣人民進入大陸就業(yè)工作也有十分嚴格的控制。臺灣的教授如果要接受大陸大學的聘請，必須放棄臺灣的“國籍”。而由于兩岸福利的差異，能夠放棄臺灣“國籍”的教授非常有限。但無論如何，海峽兩岸的交流工作，要從我們的工作做起。

2013年10月30日，在十八屆三中全會召開前夕，國臺辦發(fā)言人范麗青在例行發(fā)布會上表示，大陸深化改革、擴大開放，必將對兩岸關系發(fā)展以及兩岸交流合作帶來更大的空間。

前臺灣行政部門首長劉兆玄先生在北京訪問清華大學時曾說：“大家在臺面上看到的是經(jīng)貿(mào)的交流，其實更底層的，我們應該談一下文化的交流，兩岸之間的發(fā)展最大的公約數(shù)在文化，就是我們的中國文化?！?/p>

然而促進兩岸文化交流，需要進一步解放思想，開拓渠道。我們有理由相信，以福建省為基礎龍頭，發(fā)揮“五緣”優(yōu)勢，突出先行先試，突出民族民心，突出融合融洽，突出以人為本，不斷拓展領域，努力提升層次，擴大綜合效應，就一定能開創(chuàng)兩岸人民交流合作的新局面。

（作者系新華社國際部電視室副主任、支部書記）endprint