金晶

福建省與臺(tái)灣文化交流頻繁，空間非常廣闊。在目前海峽兩岸關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的背景下，尤其需要挖掘閩臺(tái)同根同源的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)兩岸文化交流，促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一。

錢穆在《文化學(xué)大義》一書中說(shuō)：“一切問(wèn)題由文化問(wèn)題產(chǎn)生，一切問(wèn)題由文化問(wèn)題解決。”然而兩岸恢復(fù)文化交流已20多年，臺(tái)灣民調(diào)顯示，支持極獨(dú)、極統(tǒng)的人數(shù)雖然都在下降，但傾向“一邊一國(guó)”的比例在穩(wěn)步上升，主張逐步實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的臺(tái)灣人比率達(dá)到了46%。不得不承認(rèn)，臺(tái)灣“去中國(guó)化”效果非常明顯。

因此，我們需要深刻反思：大陸的對(duì)臺(tái)文化交流政策是否出現(xiàn)了一定的偏差？如何尋找新的途徑和方法對(duì)現(xiàn)有的文化交流政策進(jìn)行有效的補(bǔ)充和修正？

強(qiáng)化同源 探索“先行”

位于泉州的閩臺(tái)緣博物館用無(wú)數(shù)的圖片和實(shí)物告訴我們，福建省與臺(tái)灣共有“五緣”：一是地緣相近。福建與臺(tái)灣一衣帶水，物理距離很近。二是血緣相親。福建是臺(tái)灣漢族主要祖籍地，2300多萬(wàn)臺(tái)灣漢族同胞中祖籍福建的占87.6%。三是法緣相循。從歷史來(lái)看，經(jīng)中央授權(quán)，臺(tái)灣一直歸福建省管轄。四是商緣相連。改革開(kāi)放以后，福建臺(tái)資企業(yè)數(shù)量在全國(guó)排第三。五是文緣相承。臺(tái)灣的語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣都和福建相近、相形。

要增強(qiáng)臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)大陸的認(rèn)同感和向心力，促進(jìn)文化交流是關(guān)鍵。兩岸文化交流要以福建祖地文化交流為重點(diǎn)，以文化傳承為載體，推動(dòng)兩地文化多層次、寬領(lǐng)域交流，共同弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不斷強(qiáng)化兩岸同胞命運(yùn)共同體的文化認(rèn)同。

首先，要加強(qiáng)對(duì)閩南文化、客家文化、船政文化、媽祖文化、朱子文化等福建特色文化的研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)和整合，規(guī)劃和建設(shè)展示福建省文化魅力的對(duì)臺(tái)文化展示基地，增強(qiáng)福建原鄉(xiāng)對(duì)臺(tái)灣同胞的吸引力，使福建成為臺(tái)胞尋根謁祖的基地，民俗信仰拜謁的中心。

其次，應(yīng)當(dāng)要充分做好與海外僑團(tuán)的交流合作，加強(qiáng)與海內(nèi)外僑胞和臺(tái)灣同胞的溝通聯(lián)系，并且發(fā)動(dòng)福建宗親會(huì)、宗族會(huì)去臺(tái)灣深入交流，全面增強(qiáng)大陸與臺(tái)灣人民和旅居海外的臺(tái)灣同胞的溝通聯(lián)系，進(jìn)一步增進(jìn)海外僑胞、臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和向心力。

然而，兩岸文化交流目前并沒(méi)有充分利用和挖掘閩臺(tái)同根同源的優(yōu)勢(shì)，反而舍本逐末，且面臨重重困境：

大陸花費(fèi)3000萬(wàn)元人民幣在臺(tái)灣舉辦一場(chǎng)大型綜藝活動(dòng)“媽祖之光”由于臺(tái)灣方面的封鎖無(wú)法在臺(tái)灣落地播出，從而幾乎沒(méi)有任何效果。

創(chuàng)辦于2008年的廈門文博會(huì)，即海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)交易會(huì)，是全國(guó)唯一以“海峽兩岸”命名、并由兩岸共同舉辦的綜合性文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)。文博會(huì)至今已經(jīng)舉辦了五屆，第五屆展覽總面積達(dá)6.5萬(wàn)平方米，卻面臨形式單一、參會(huì)人員反復(fù)往來(lái)、缺乏高端人才交流、合作范圍狹小等諸多問(wèn)題。

此外，一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，福建和大陸學(xué)者一年受限只能去臺(tái)灣一次，且手續(xù)煩雜耗時(shí)數(shù)月，經(jīng)常等手續(xù)辦完了，交流的熱情也冷卻了。

雖然國(guó)家提出將福建省建立為兩岸交流合作的“先行區(qū)”的概念已經(jīng)多年，但在具體的支持政策上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。專家建議，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放開(kāi)福建省有關(guān)學(xué)者和官員赴臺(tái)交流的政策，積極開(kāi)拓福建對(duì)臺(tái)的旅游市場(chǎng)，針對(duì)不同類型的臺(tái)灣民眾制定更多細(xì)化的惠臺(tái)政策，讓福建成為對(duì)臺(tái)文化交流合作是實(shí)實(shí)在在的“先行區(qū)”和橋頭堡。

借民間推力 為體制所用

一位兩岸文化交流的民間推手——周櫻，她從2008年汶川地震開(kāi)始關(guān)注兒童，2009年開(kāi)始介入兩岸文化交流。她舉辦的“海峽兩岸少兒美術(shù)大展”每年在北京、福建和臺(tái)北舉行，今年已經(jīng)第五屆了。她在臺(tái)北的展覽從第二屆開(kāi)始破例被批準(zhǔn)在臺(tái)北的國(guó)父紀(jì)念館舉行。剛開(kāi)始舉行的時(shí)候，展覽遭到了臺(tái)灣綠營(yíng)的強(qiáng)烈抗議，認(rèn)為又是中共統(tǒng)戰(zhàn)的“陰謀”。周女士很平靜地邀請(qǐng)這些抗議者觀看展覽。觀看了兩岸的孩子們用稚嫩的畫筆繪畫自己心中的故鄉(xiāng)，包括安徽的黃山、福建的土樓、臺(tái)灣的日月潭，這些抗議者被深深感動(dòng)。他們不僅取消了抗議，還向周女士表示，下一次辦展覽，他們?cè)敢鈦?lái)當(dāng)義工。同時(shí)，臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》也在重點(diǎn)版面報(bào)道了展覽，臺(tái)灣偏綠的著名畫家、國(guó)父紀(jì)念館館長(zhǎng)鄭乃文也前來(lái)觀展并高度認(rèn)可。

周櫻的成功帶給我們幾點(diǎn)思考：

首先，民間推力不可忽視，且可為體制所用。她名片上寫的是云揚(yáng)天際文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)。這是一個(gè)民營(yíng)文化公司，同時(shí)在香港和廈門運(yùn)營(yíng)。雖然不在體制內(nèi)，卻可以被體制所用。目前，周櫻的“海峽兩岸少兒美術(shù)大展”已經(jīng)成為國(guó)臺(tái)辦認(rèn)可的重點(diǎn)交流項(xiàng)目。

其次，最適合推進(jìn)兩岸交流的民間推手應(yīng)當(dāng)是熟知兩岸背景和體系差異的人士。比如周櫻是香港人，擁有海峽兩岸三地大量寶貴的人脈和資源。廈門文博會(huì)還聘請(qǐng)了周櫻公司為咨詢顧問(wèn)，還委托她組織舉辦文博會(huì)中的高端論壇，一些臺(tái)灣的文化領(lǐng)袖都由周櫻親自邀請(qǐng)。而大陸官方舉辦的同類型論壇卻時(shí)常面臨無(wú)法邀請(qǐng)到臺(tái)灣方面關(guān)鍵嘉賓的窘境。

再次，兩岸文化交流要超越政治差異，從人性出發(fā)。周櫻推出的“少兒美術(shù)展”，超越了兩岸的政治差異，超越了臺(tái)灣的藍(lán)綠分歧。這樣的主題，不用語(yǔ)言，不用爭(zhēng)辯，就可以直指人心，消融堅(jiān)冰。從人性的角度出發(fā)，容易找到兩岸的共鳴和認(rèn)同。從這個(gè)角度出發(fā)，專家建議對(duì)臺(tái)工作應(yīng)該加大對(duì)臺(tái)慈善工作的力度，尤其是救濟(jì)臺(tái)灣的弱勢(shì)群體，讓臺(tái)灣民眾感受到大陸的真心和溫情。

面向民眾 潤(rùn)物無(wú)聲

目前大陸的對(duì)臺(tái)工作習(xí)慣側(cè)重做臺(tái)灣高層、政界、名流的工作，這樣的做法有一定的效果，但另一個(gè)直接的影響就是忽視了臺(tái)灣普通民眾的需求。

廈門大學(xué)臺(tái)灣研究所的專家唐樺說(shuō)，想要達(dá)到兩岸的交流融合，必須讓臺(tái)灣感受到大陸的誠(chéng)意。我們需要跨越兩岸不同的話語(yǔ)體系，從更小的切口，更人性的角度出發(fā)，從而避免臺(tái)灣的戒備和反感。

臺(tái)灣的政治生態(tài)是一人一票的選舉民主。唐樺說(shuō)，臺(tái)灣的鄉(xiāng)村、農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，尤其是農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的居民，是臺(tái)灣選舉的“鐵票倉(cāng)”，可以決定臺(tái)灣政治的走向。針對(duì)臺(tái)灣這種政治生態(tài)，大陸對(duì)臺(tái)政策需要考慮這些人的基本需要，并一定程度上面對(duì)這些有巨大“發(fā)言權(quán)”的選民。endprint

在經(jīng)濟(jì)合作上，福建已經(jīng)做出了有益的探索。位于福建漳浦的海峽花卉集散中心是國(guó)臺(tái)辦批準(zhǔn)立項(xiàng)的重點(diǎn)項(xiàng)目，自2012年底開(kāi)放以來(lái)一致致力于吸引臺(tái)灣花農(nóng)前來(lái)落戶創(chuàng)業(yè)。其中臺(tái)灣鉅寶公司還得到了前國(guó)家主席胡錦濤親自訪問(wèn)。雖然目前入住的臺(tái)灣企業(yè)還不多，實(shí)際效果也拭目以待，但毋庸置疑是一個(gè)可以探索兩岸農(nóng)業(yè)合作的有益渠道。

然而在文化交流上，我們并沒(méi)有邁開(kāi)步子。上述提到的“媽祖之光”綜藝活動(dòng)，之所以被臺(tái)灣當(dāng)局封殺，是因?yàn)樗饕钦鲑Y舉辦的，很容易被認(rèn)為有政治目的而遭到反感。福建省社科院專家建議可以利用尋找臺(tái)灣民間文化代理的方式，通過(guò)他們制作相對(duì)客觀、容易獲得臺(tái)灣觀眾接受的節(jié)目形態(tài)，并通過(guò)他們尋求在臺(tái)灣落地播出，以達(dá)到有效傳播的目的。

此外，專家們建議，可以適當(dāng)增加閩南語(yǔ)文藝作品，比如歌曲、地方戲曲、戲劇等形式的創(chuàng)作，并深入臺(tái)灣民間鄉(xiāng)村演出，以增加普通臺(tái)灣人民對(duì)大陸文化同源的認(rèn)同。

專家還建議，可以讓在海峽兩岸及全球華人中擁有眾多信眾的“媽祖”、“大道公”真身去臺(tái)灣巡展，應(yīng)當(dāng)也會(huì)取得良好的共鳴和效果。

青年交流 以人為本

加強(qiáng)兩岸文化交流，特別是加強(qiáng)臺(tái)灣青年之間文化交流與合作，增強(qiáng)兩岸青少年之間的民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感，已經(jīng)成為兩岸共識(shí)。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于如何加強(qiáng)與臺(tái)灣青年文化交流的研究較少?？刹樵兊降馁Y料，大多只是停留在會(huì)議旅游、賽事活動(dòng)、校際之間舉辦的各種夏令營(yíng)或比賽，缺乏對(duì)其交流形式和方法有效性和可操作性的深入研究。

廈門大學(xué)臺(tái)灣研究所的唐樺是重點(diǎn)研究?jī)砂肚嗄杲涣鞯膶＜?。她告訴我們，目前兩岸青年交流的狀態(tài)較好，已經(jīng)由早前零星的單向交流轉(zhuǎn)向了定期機(jī)制性、以社團(tuán)為載體的雙向交流。在臺(tái)灣就讀的“陸生”和在大陸的“臺(tái)生”越來(lái)越多，兩岸聯(lián)姻也呈上升趨勢(shì)。

不過(guò)，唐樺指出，目前兩岸青年交流也存在一些問(wèn)題：

首先，一些官員的思維方式和工作方式?jīng)]有考慮到臺(tái)灣青年的感受。臺(tái)灣青年一來(lái)，大陸就對(duì)其進(jìn)行宣講灌輸式教育。必須看到交流是一種雙向的溝通，也是長(zhǎng)期的任務(wù)，不是用一兩次活動(dòng)就能解決的。必須要做多于說(shuō)。建立信任機(jī)制，使交流得以長(zhǎng)期進(jìn)行下去。此外，最重要的一點(diǎn)，交流過(guò)程中，要淡化意識(shí)形態(tài)，做到以人為主體，側(cè)重提升人性的文化價(jià)值，提倡兩岸共同的中華文化普世價(jià)值觀。

其次，由于兩岸經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度的差異，兩岸青年人的生活方式存在較大差異。臺(tái)灣青年的“自我意識(shí)”與大陸相比大約有10年的差距。這種情況下，如果沒(méi)有充分的交流溝通，反而容易產(chǎn)生很多隔閡。

再次，技術(shù)的隔閡容易造成心理的隔閡。大陸青年目前的虛擬社交溝通方式主要通過(guò)微信、微博、QQ等，而臺(tái)灣青年主要通過(guò)“臉書”FACEBOOK。由于“臉書”目前在大陸是禁用的，這種技術(shù)上的差異從某種程度上成為了兩岸青年人交往的障礙。唐樺建議，是否可以嘗試在福建省建立“先試區(qū)”，部分放開(kāi)“臉書”的使用。

此外，唐樺建議，臺(tái)灣志愿者服務(wù)的文化盛行，可以讓臺(tái)灣志工來(lái)大陸幫助弱者，帶來(lái)對(duì)大陸發(fā)展差異性的認(rèn)同。

唐樺表示，臺(tái)灣年輕人就業(yè)壓力大，在住房和就業(yè)等方面極度務(wù)實(shí)。年輕人需要的是舞臺(tái)，只要大陸能夠提供有吸引力的就業(yè)機(jī)會(huì)和不錯(cuò)的福利，相信臺(tái)灣年輕人會(huì)愿意到大陸就業(yè)發(fā)展。

唐樺說(shuō)，臺(tái)灣青年的政治參與度很高，他們不僅僅能用選票影響目前臺(tái)灣的政治生態(tài)，他們對(duì)大陸的認(rèn)同從某種程度上可以決定臺(tái)灣未來(lái)對(duì)大陸的政治態(tài)度。

政府搭臺(tái) 民間唱戲

根據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，過(guò)去20年來(lái)，兩岸文化交流共有5000多個(gè)項(xiàng)目，交流人員5萬(wàn)多人。

臺(tái)北歷史博物館館長(zhǎng)張譽(yù)騰曾表示，兩岸的文化交流在初期主要局限于民間交往、相互安排。但這樣做導(dǎo)致的結(jié)果是層次上沒(méi)有那么高，有時(shí)民間團(tuán)體做的交流彼此間容易重疊，因此，兩岸文化交流離不開(kāi)政府搭建交流平臺(tái)。

專家指出，目前的文博會(huì)、兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇，以及在北京舉行的文化高峰論壇等，對(duì)與民間交流具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，能夠避免以往由民間團(tuán)體各自為政的局面，還可以保證多個(gè)層次有效的文化交流。

2012年舉行的第八屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上，兩岸達(dá)成協(xié)議持續(xù)推動(dòng)兩岸文化交流與合作的制度化建設(shè)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)兩岸民間文化團(tuán)體互設(shè)辦事機(jī)構(gòu)，促進(jìn)兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建立交流平臺(tái)，提升整體競(jìng)爭(zhēng)力，共同弘揚(yáng)中華文化。

然而專家指出，在政府搭建的平臺(tái)上，需要扮演主角的應(yīng)當(dāng)是民間機(jī)構(gòu)和民間團(tuán)體，政府的角色應(yīng)當(dāng)弱化。據(jù)悉，廈門文博會(huì)上很多的參展企業(yè)是大陸國(guó)企，這就給兩岸的交流帶來(lái)了局限性。此外，一個(gè)良好的政策框架需要更多細(xì)化的政策落實(shí)支撐，才能達(dá)到預(yù)想的效果。

唐樺指出，在目前非常受關(guān)注的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才方面，大陸和臺(tái)灣在結(jié)構(gòu)上天然互補(bǔ)，在交流方面有巨大的空間。臺(tái)灣的人才結(jié)構(gòu)是橄欖型，兩端人才較少，中級(jí)人才過(guò)剩。而大陸呈金字塔型，中層較弱，可以大量吸收臺(tái)灣的中級(jí)人才。然而，大陸要吸引人才，需要進(jìn)一步簡(jiǎn)化手續(xù)，尤其需要加速對(duì)臺(tái)灣學(xué)歷和資格的認(rèn)證，否則，很難大量吸引臺(tái)灣青年人才到大陸發(fā)展。

此外，臺(tái)灣的職業(yè)教育在辦學(xué)理念、教學(xué)質(zhì)量、產(chǎn)學(xué)結(jié)合等方面有許多成功經(jīng)驗(yàn)，可鼓勵(lì)大陸與臺(tái)灣進(jìn)行職業(yè)教育的合作。臺(tái)灣優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育資源正面臨缺乏生源的問(wèn)題，急于在大陸尋找出路，它們?cè)诖箨懺O(shè)立合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)的意愿也較強(qiáng)烈，應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，給予必要支持。專家建議，可以嘗試先將設(shè)立實(shí)施職業(yè)技能培訓(xùn)的辦學(xué)機(jī)構(gòu)審批權(quán)限下放至擬設(shè)立機(jī)構(gòu)所在地的縣區(qū)市人民政府教育行政部門，并且允許符合條件的臺(tái)灣地區(qū)永久居民申請(qǐng)大陸職業(yè)教育的教師資格。

解放思想 扎實(shí)工作

綜上所述，海峽兩岸的交流合作需要的是實(shí)實(shí)在在、扎扎實(shí)實(shí)的工作，而不是喧鬧光鮮的舞臺(tái)和貌似宏大的主題。我們可以看到，大陸對(duì)臺(tái)工作的現(xiàn)狀，不僅僅是兩岸話語(yǔ)體系、政治形態(tài)差異所致，也是我們對(duì)臺(tái)工作評(píng)估體系造成的。在目前的評(píng)估體系下，對(duì)臺(tái)工作的官員傾向做一些主題宏大、反響貌似強(qiáng)烈但實(shí)際效果欠佳“大而空”的活動(dòng)，卻沒(méi)有動(dòng)力去做長(zhǎng)期、細(xì)致、沒(méi)有聲響卻十分必要并且具有實(shí)際效果的工作。

當(dāng)然，我們的工作也需要臺(tái)灣方面的積極配合，一個(gè)巴掌拍不響，比如臺(tái)灣方面對(duì)大陸入臺(tái)以及臺(tái)灣人民進(jìn)入大陸就業(yè)工作也有十分嚴(yán)格的控制。臺(tái)灣的教授如果要接受大陸大學(xué)的聘請(qǐng)，必須放棄臺(tái)灣的“國(guó)籍”。而由于兩岸福利的差異，能夠放棄臺(tái)灣“國(guó)籍”的教授非常有限。但無(wú)論如何，海峽兩岸的交流工作，要從我們的工作做起。

2013年10月30日，在十八屆三中全會(huì)召開(kāi)前夕，國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人范麗青在例行發(fā)布會(huì)上表示，大陸深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，必將對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展以及兩岸交流合作帶來(lái)更大的空間。

前臺(tái)灣行政部門首長(zhǎng)劉兆玄先生在北京訪問(wèn)清華大學(xué)時(shí)曾說(shuō)：“大家在臺(tái)面上看到的是經(jīng)貿(mào)的交流，其實(shí)更底層的，我們應(yīng)該談一下文化的交流，兩岸之間的發(fā)展最大的公約數(shù)在文化，就是我們的中國(guó)文化?！?/p>

然而促進(jìn)兩岸文化交流，需要進(jìn)一步解放思想，開(kāi)拓渠道。我們有理由相信，以福建省為基礎(chǔ)龍頭，發(fā)揮“五緣”優(yōu)勢(shì)，突出先行先試，突出民族民心，突出融合融洽，突出以人為本，不斷拓展領(lǐng)域，努力提升層次，擴(kuò)大綜合效應(yīng)，就一定能開(kāi)創(chuàng)兩岸人民交流合作的新局面。

（作者系新華社國(guó)際部電視室副主任、支部書記）endprint