石玉蓉

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“如果教師不想辦法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞”。有些教師在課堂上總是喜歡顯出嚴(yán)肅的一面，一節(jié)課從頭到尾總是不茍言笑，認(rèn)為在學(xué)生面前露出笑容會(huì)破壞學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛。殊不知，只有教師在課堂上顯示出健康、陽(yáng)光的一面才能感染學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的心態(tài)。現(xiàn)在的教育要求學(xué)生具體良好的心理品質(zhì)和心理健康，這就要求教師在課堂教學(xué)中要以飽滿(mǎn)的熱情，樂(lè)觀(guān)的情感、風(fēng)趣的講解去帶動(dòng)學(xué)生思考，讓他們建立起正確的人生觀(guān)。

一、將情感融入教學(xué)情境

情感是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。教師將自身對(duì)特定問(wèn)題的積極情緒、情感的體驗(yàn)設(shè)置在一定的教學(xué)情境中，使學(xué)生感同身受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，學(xué)習(xí)的興趣也隨之被激發(fā)，當(dāng)學(xué)生對(duì)某一事物、現(xiàn)象和過(guò)程感到新奇時(shí)，就會(huì)有愿望以一種愉悅積極的心態(tài)去探索。

例如，為了多角度的向?qū)W生呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中東，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)情境：首先是在舒緩的音樂(lè)聲中呈現(xiàn)耶路撒冷、麥加圣城、棗樹(shù)林、現(xiàn)代化的沙漠農(nóng)業(yè)……當(dāng)學(xué)生看到這些美麗的自然景觀(guān)時(shí)就會(huì)由衷地感嘆中東的美麗，之后多媒體展現(xiàn)的就是戰(zhàn)火紛飛的中東，美麗的自然風(fēng)景變成一片廢墟，到處都是被迫逃離家園的難民，所有人的眼中看到的都是恐懼、仇視……學(xué)生看到這些場(chǎng)景就會(huì)引起他們情感上的共鳴。最后，讓學(xué)生站在不同的角度去分析為什么有著如此美麗風(fēng)景的地區(qū)卻是戰(zhàn)亂頻繁，在這樣的條件下和他們年齡相仿的孩子們的生存狀態(tài)又是怎樣的呢？和平、和諧環(huán)境下的我們又該如何對(duì)待自己的生活？當(dāng)學(xué)生們更多思考后面兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，他們的情感自然就得到了升華。在經(jīng)歷了理性的思考和情感的體驗(yàn)后，學(xué)生的收獲已不僅僅是知識(shí)與方法，更多的是人道主義的情感，體現(xiàn)了對(duì)待國(guó)際事務(wù)的正確的態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。

二、適度的情緒調(diào)控

教學(xué)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的教師的教授課本知識(shí)的過(guò)程，它是集教師、學(xué)生、教材、教學(xué)用具、教學(xué)手段于一體的復(fù)雜的知識(shí)傳遞、情感交流的活動(dòng)。所以，教學(xué)過(guò)程中的任意一個(gè)因素發(fā)生變化，其他的因素不變，我們的教學(xué)效果也就會(huì)大不相同。教師不僅是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)因素，同時(shí)也是調(diào)控這些因素的主導(dǎo)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師必須根據(jù)課堂的實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控，使教學(xué)活動(dòng)能按照教學(xué)計(jì)劃層次分明地穩(wěn)步推進(jìn)。

一方面，教師的情緒直接影響著學(xué)生的情緒，首先，教師在課堂上始終都應(yīng)該情緒飽滿(mǎn)，滿(mǎn)懷激情，其次，教師在講解不同教材內(nèi)容時(shí)，應(yīng)表現(xiàn)出不同的神情，例如，教師描述內(nèi)蒙古的呼倫貝爾大草原，曾是：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的美麗景象，但由于人們長(zhǎng)期毀草，致使許多地方那種美景已不復(fù)存在了，取而代之的是漫天風(fēng)沙?！盎仡^不見(jiàn)家”的凄涼景象使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到破壞草原是多么愚蠢的做法。另一方面，教師還要及時(shí)捕捉學(xué)生的聽(tīng)課情緒、神態(tài)等間接的反饋信息，通過(guò)學(xué)生的眼神、情態(tài)去識(shí)別他們那豐富的表情語(yǔ)匯，透視出他們那靈活跳躍的思想火花，從中推測(cè)和判斷他們對(duì)教師輸出的知識(shí)信息，是否理解、滿(mǎn)意、有興趣、有疑問(wèn)，進(jìn)而適時(shí)調(diào)整教學(xué)措施將教學(xué)繼續(xù)引向深入?？傊瑢?duì)課堂教學(xué)進(jìn)行有效調(diào)控，是師生溝通感情，加強(qiáng)信息交流，是教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。

三、培養(yǎng)學(xué)科美感

兼跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的綜合性學(xué)科孕育著自然美、社會(huì)美和科學(xué)美，是學(xué)生進(jìn)行情感教育的重要資源。教師在教學(xué)中可以廣泛利用媒體資源，多維地呈現(xiàn)情感教學(xué)。例如，收集有關(guān)課程的媒體信息和資源用于課堂教學(xué)，如電視中的“動(dòng)物世界”、“人與自然”、“科學(xué)探索”、“走進(jìn)西部”等欄目中包含大量的素材，教師可以根據(jù)教學(xué)的需要來(lái)選擇。例如，在“西雙版納”的課程教學(xué)中，通過(guò)對(duì)西雙版納豐富的旅游資源的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然和民族文化的審美情趣。

贊可夫說(shuō)過(guò)：“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教育法就能發(fā)揮高度有效的作用?！奔热弧敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師”，就是讓教育工作者用心去觸及學(xué)生的精神世界，讓陽(yáng)光照進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈，給心靈一縷陽(yáng)光。endprint