亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        周禮中的人文性關(guān)懷

        2014-05-30 12:38:35楊卓
        2014年46期
        關(guān)鍵詞:儀禮周禮禮記

        楊卓

        中華文明綿延五千年,此間各種思想流派交匯融合,如浩瀚星辰璀璨無(wú)比。各派典籍更是浩如煙海,不勝枚舉。這么多流派當(dāng)中,居其所而眾星拱之的當(dāng)屬儒家。

        隨著科技的進(jìn)步,人們生活水平不斷提高、思想觀念的變遷,現(xiàn)代人當(dāng)中,尤其是許多年輕人已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化失去興趣,每每提到,總會(huì)嗤之以鼻,認(rèn)為這是迂腐、過(guò)時(shí)的東西,在現(xiàn)今講究實(shí)用的社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有什么實(shí)際作用了??墒聦?shí)真是如此嗎?筆者認(rèn)為恰恰相反,能夠作為一個(gè)民族的精神支柱、文明象征,歷經(jīng)千百年傳承下來(lái),這其中必有其獨(dú)特的文化魅力。

        《論語(yǔ)》一書(shū),作為儒家思想的代表之作、“四書(shū)”之一,起著開(kāi)源導(dǎo)流的重要作用,深刻地影響著歷朝歷代帝王統(tǒng)治。其思想核心部分概括起來(lái),歸結(jié)為:“仁”和“禮”。人們常常聽(tīng)到“克己復(fù)禮為仁”之說(shuō),即能夠使自身的行為規(guī)范達(dá)到“禮”的標(biāo)準(zhǔn),這便是仁。禮在古代即為一種社會(huì)內(nèi)在的道德規(guī)范,引導(dǎo)人們?nèi)绾沃寥省?/p>

        禮的種類(lèi)十分多,涵蓋了社會(huì)各個(gè)方面,《周禮》將禮劃分為:吉、兇、軍、賓、嘉五類(lèi),以此區(qū)分其功能性。喪禮屬于兇禮范疇,《儀禮》、《禮記》二書(shū)當(dāng)中,運(yùn)用了大量的篇幅去介紹了喪禮,使喪禮成為了全部禮儀中最為繁瑣、復(fù)雜,讓人忘而生畏的部分。

        由于喪禮前后每句并沒(méi)有必然的因果聯(lián)系,且晦澀難懂,致使越來(lái)越多的人不理解其含義,認(rèn)為它都是繁文冗節(jié),沒(méi)有什么實(shí)際意義,而且頗多封建迷信色彩,少了人文性、缺乏人文關(guān)懷。事實(shí)上,造成上述這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的原因很多,一方面是由于在治喪的過(guò)程中人們往往不求甚解,按步就班,時(shí)間一長(zhǎng),難免忘記了儀節(jié)的含義,致使后人心理層面難以接受;另一方面,喪禮在實(shí)際應(yīng)用上出現(xiàn)了理論與實(shí)踐的不匹配。

        本文著重從這兩個(gè)方面來(lái)探討,分析周禮中的可用部分以及人性關(guān)懷。

        一、喪葬儀節(jié)的具體含義

        禮,嚴(yán)格意義上說(shuō),指的是人內(nèi)在的一種普遍道德規(guī)范,比較抽象;儀,指的是具體的儀式,承載著禮的含義,使禮能夠得到實(shí)施。后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展,直至今日,被人們合稱(chēng)為“禮儀”。

        喪禮雖滲透著不少封建等級(jí)思想,但仔細(xì)推敲,追其本意,仍然可得到來(lái)自古人的那份人文關(guān)懷。我們可舉幾個(gè)比較典型的例子來(lái)分析。

        如:“屬纊以俟氣絕”,①這段話是用以補(bǔ)充《儀禮》中關(guān)于始死之人的詳細(xì)過(guò)程,即用新絲綿絮放在始死之人面部等待其死亡。胡培翚云:“孝子不忍竟以為死,故數(shù)纊以俟之。”古時(shí)醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá),往往由于疏忽可能會(huì)誤以為病者已死,此舉以呼吸停止作為人死的判定標(biāo)準(zhǔn),不失為一大革新。要知道,現(xiàn)今世界上有些落后地區(qū)的死亡判定標(biāo)準(zhǔn)是十分迷信的,如法國(guó)學(xué)者列維·布留爾說(shuō)過(guò):“在菲吉島,‘入殮過(guò)程常常是在人實(shí)際上死了以前的幾個(gè)小時(shí)就開(kāi)始了。”②

        在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū),現(xiàn)在仍然流行用輕薄的綢布蓋住剛剛咽氣不久的人,目的便是觀察死者是否真正氣絕,一方面存有希望之心;一方面防止將活人誤葬,造成不可挽回的悲劇。

        相比迷信落后的速葬,覆面之舉無(wú)疑要人性和先進(jìn)了許多,這是兩千多年前古人智慧的體現(xiàn),以及對(duì)待生死的謹(jǐn)慎態(tài)度。

        再如,喪葬中喪者親屬的一個(gè)十分明顯的動(dòng)作“踴”,《儀禮》中記載:“主人哭拜稽顙,成踴”③、“主人西面馮尸,踴無(wú)筭”、“主人要節(jié)而踴”④、“朋友親襚,如初儀,西階東北面哭,三踴,降?!雹?。踴為“頓足”之意,與婦人“擗”相對(duì)應(yīng),“擗”為捶胸。我們常把它們合稱(chēng)為“擗踴”。垂足頓胸,這是表達(dá)內(nèi)心悲痛、對(duì)親者眷戀的最為強(qiáng)烈、明顯的肢體語(yǔ)言,是發(fā)自?xún)?nèi)心,由內(nèi)二外的,但過(guò)度的悲痛會(huì)對(duì)生者身體造成極大的損傷,甚至出現(xiàn)前喪未了,后喪又起,這是絕不是周禮所倡導(dǎo)的。

        禮記檀弓下說(shuō):“擗踴,哀之至也,有筭為之節(jié)文也?!边@就把哭踴的次數(shù)做了具體的規(guī)定,每一踴三跳,三踴九跳,為一節(jié)。士三踴、大夫五踴,天子九踴,即節(jié)文。節(jié)哀順變、讓家屬面對(duì)現(xiàn)實(shí),即使是一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都不容忽視,禮的細(xì)微程度雖說(shuō)令人發(fā)指、繁冗復(fù)雜,但卻不失本質(zhì),作出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范行為,防止出現(xiàn)過(guò)度現(xiàn)象,這是符合古人中庸思想的,如《禮記·仲尼燕居》中孔子說(shuō):“禮乎?禮,夫禮,所以制中也?!雹?/p>

        另外,對(duì)于“杖”的本身含義,亦是越來(lái)越模糊,五服之喪,喪期分為多種,最長(zhǎng)者斬衰、齊衰三年,短者一月,這期間,杖與之密不可分。什么是杖?用竹或桐木制成的供服喪之人使用的工具。它的具體含義是什么?“苴杖,竹也。削杖,桐也。杖各齊其心,皆下本。杖者何?爵也。無(wú)爵而杖者何。擔(dān)主也。非主而杖者何?輔病也。童子何以不杖?不能病也。婦人何以不杖?亦不能病也?!雹哂纱丝梢?jiàn),“杖”在于體恤服喪之人的身體狀況,而不僅僅是象征身份之意。

        清人顧炎武說(shuō)過(guò):“古之為杖,但以輔病而已,其后以杖為主喪者之用,喪無(wú)二主,則無(wú)二杖?!雹嗾鹊谋疽鈶?yīng)該出自于輔病,而不是象征意義居上。至于后來(lái)為何演變?yōu)樽鹱?,筆者認(rèn)為,這就是禮在歷史長(zhǎng)河的沿襲過(guò)程中所出現(xiàn)的變異,導(dǎo)致本來(lái)意義的分化。如常金倉(cāng)先生在《周代禮俗研究》中所說(shuō):“周人的喪葬之禮必然繼承了大量自古傳來(lái)的習(xí)俗。但是,他們不斷與后起的葬儀珠聯(lián)璧合,使人很難分辨出他們的層次來(lái),只有細(xì)心的觀察者可以借助于從野蠻人那里得來(lái)的知識(shí)鑒別出這些風(fēng)俗的先后次序來(lái)?!雹?/p>

        禮經(jīng)雖然記載說(shuō):“杖者何?爵也?!钡覀儾荒芤虼硕J(rèn)為這就是禮的本意,因?yàn)樗袃x節(jié)都是“發(fā)乎情而止于禮”,它是由內(nèi)而外的,是能夠體現(xiàn)人最本質(zhì)的情感的東西,只是因?yàn)楹髞?lái)各種社會(huì)因素的影響而發(fā)生變化。“五十不成喪,七十唯麻在身?!雹獠痪驮俅斡∽C了禮的內(nèi)核嗎?

        又如今天人們熟知的墓碑,“君葬用輴,四綍,御棺用羽葆。大夫葬用輴,二綍……?!盉11《釋名 釋典藝》中載:“碑,被也。此本葬時(shí)所設(shè)也。施鹿盧以繩被其上,引以下棺也。臣子追追述君父之功,美以書(shū)其上,后人因焉。無(wú)故建于道陌之頭顯見(jiàn)之處,名其文就,謂之碑也。”B12

        二、喪葬理論與實(shí)踐的不匹配性

        理論作為行為的指導(dǎo),終究是要應(yīng)用到實(shí)踐中去,但禮經(jīng)中記載的喪葬理論,卻在很多方面與實(shí)際不符,很容易對(duì)后人造成迷惑,以致現(xiàn)代人誤以為喪禮完全陳舊、迂腐,是違背人倫、是早該拋棄的東西,并且很自然地認(rèn)為厚葬、奢葬這些惡習(xí)都是源自古禮。事實(shí)真的是這樣嗎?筆者可以舉幾個(gè)例子來(lái)進(jìn)行論述。

        如爭(zhēng)議性比較大的明器,歷代王朝,大到帝王、小到普通富戶(hù),都有厚葬之風(fēng),舉世矚目的秦始皇陵可謂是最典型的代表,司馬遷《史記》中記載到:“始皇初即位,穿治酈山。及并天下,天下徒送詣七十余萬(wàn)人,穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿(mǎn)之。令匠作機(jī)弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸上具天文,下具地理。以人魚(yú)膏為獨(dú)……”。B13即便是現(xiàn)今,在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)厚葬之風(fēng)依舊盛行,縱使家徒四壁者,在喪事上從不馬虎,大肆舉債也要將喪事半得熱鬧、有排場(chǎng),如若太過(guò)寒摻,則會(huì)被同鄉(xiāng)人恥笑。所以,在很多稍有見(jiàn)解的人看來(lái),這都是傳統(tǒng)貽害,認(rèn)為古禮不合時(shí)宜,早該淘汰。

        勞民傷財(cái),到底符不符合古禮的精神,筆者認(rèn)為這不是古禮側(cè)重要表達(dá)的東西,實(shí)為后人附會(huì)之舉。禮記記載道:“是故孝子之事親也,有三道焉:生則養(yǎng),沒(méi)則喪,喪畢則祭。養(yǎng)則觀其順也,喪則觀其哀也,祭則觀其敬而時(shí)也。盡此三道者,孝子之行也?!盉14??梢?jiàn),喪事辦的好壞,與金錢(qián)的投入并無(wú)多大關(guān)系,“孝”才是核心和關(guān)鍵。那些極盡奢靡的喪禮,僅僅是為了彰顯死者的身份而已。

        “禮之用,和為貴”,如果離開(kāi)了這個(gè)準(zhǔn)則,那么,周禮的真正精神便不能夠得到后人的理解。(作者單位:曲阜師范大學(xué))

        注解:

        ① 《禮記,喪大記》。

        ② (法)列維·布留爾,丁由譯:《原始思維》,商務(wù)印書(shū)館,1981年版。

        ③ 《儀禮,士喪禮》。

        ④ 《儀禮,既夕禮》。

        ⑤ 《儀禮,士喪禮》。

        ⑥ 《禮記,仲尼燕居》。

        ⑦ 《儀禮,喪服》

        ⑧ (清)顧炎武:《日知錄,卷六》

        ⑨ 常金倉(cāng):《周代禮俗研究》,黑龍江人民出版社,2004年版,86頁(yè)。

        ⑩ 楊天宇:《禮記譯注》,上海古籍出版社,2004年版,578頁(yè)。

        B11 楊天宇:《禮記譯注》,上海古籍出版社,2004年版,596頁(yè)。

        B12 《釋名 釋典藝》

        B13 《史記,本紀(jì)第六》

        B14 楊天宇:《禮記譯注》,上海古籍出版社,2004年版,362頁(yè)。

        猜你喜歡
        儀禮周禮禮記
        SOUNDS OF THE VILLAGE
        張滿(mǎn)菊 周禮平作品選
        周禮與儒學(xué)的機(jī)理
        《禮記·祭統(tǒng)》孝道觀的神圣意蘊(yùn)
        原道(2020年2期)2020-12-21 05:46:38
        楊復(fù)《儀禮圖》明清版本考——兼論《儀禮圖》的版本源流
        天一閣文叢(2020年0期)2020-11-05 08:28:12
        半途而廢
        文明
        《周禮》大宰九式研究
        古代文明(2016年2期)2016-04-26 07:14:47
        葉適門(mén)人孫之宏及其《周禮說(shuō)》考述
        朱鼎煦與顧?!秲x禮注疏》
        天一閣文叢(2013年1期)2013-11-06 10:01:20
        久久精品一区二区三区不卡牛牛 | 久久久久久久久久久国产| 日本亚洲欧美在线观看| 久久国产亚洲av高清色| 日韩精品一区二区三区在线视频 | 精品四虎免费观看国产高清| 久久国产精品一区二区| 亚洲国产精品高清在线| 手机看片久久国产免费| 在线成人福利| 久久亚洲精品成人av观看| 午夜视频在线观看视频在线播放| 亚洲欧洲成人a∨在线观看| 久久久久成人精品无码| 大地资源网更新免费播放视频| 国产成人丝袜在线无码| 天堂免费av在线播放| 久久久99精品成人片| 亚洲一本到无码av中文字幕| 久久久国产精品福利免费| 久久中文字幕av一区二区不卡 | 狠狠躁夜夜躁人人爽超碰97香蕉| 亚洲国产韩国欧美在线| 中文字幕免费观看视频| 欧美精品v欧洲高清| 99久久婷婷国产精品综合网站| 国产三级在线观看完整版| 两个人看的www中文在线观看| 一区二区三区不卡在线| 亚洲桃色蜜桃av影院| 中文字幕一区二区人妻秘书 | 不卡无毒免费毛片视频观看| 亚洲人成精品久久熟女| 射精专区一区二区朝鲜| 最近日韩激情中文字幕| 中文字幕精品乱码一二三区| 亚洲gay片在线gv网站| 亚洲欧洲无码av不卡在线| 高跟丝袜一区二区三区| 日本一区三区三区在线观看| 污污内射在线观看一区二区少妇|