作者簡介：孟紅蕾（1991-），女，山東濰坊人，聊城大學文學院2014級漢語言文字學研究生，研究方向為漢語史。

摘要：揚雄的《方言》首次提出“轉語”現(xiàn)象，并且提出“轉語”、“語之轉”等術語意在說明方言之間的音義聯(lián)系。本文整理了揚雄在《方言》中的“轉語”材料，對“轉語”材料的音義關系進行了分析，并且討論了各家對“轉語”的不同認識。

關鍵詞：《方言》；轉語；語音差異

揚雄的《方言》首次提出“轉語”現(xiàn)象。揚雄已經(jīng)注意到方言同義詞的語音差異，而且用“轉語”、“語之轉”來指稱語音差異。何九盈認為：“揚雄已經(jīng)敏銳地察覺到，某些方言詞的區(qū)別是方音不同造成的，他把這種情況稱之為‘轉語?！?/p>

一、《方言》中的“轉語”

“轉語”在揚雄《方言》中凡四例：

1.庸謂之倯，轉語也。2.，火也，楚轉語也，猶齊言火也。3.南楚曰謰謱，或謂之支注，或謂之詀謕，轉語也。4.紲、末、紀，緒也。南楚皆曰紲。或曰端，或曰紀，或曰末，皆楚轉語也。

《方言》中另有術語“語之轉”，如下兩例：5.鋌，空也，語之轉也。6.自關而東，趙魏之郊，謂之鼅鼄，或謂之蠾蝓，蠾蝓者，侏儒，語之轉也。

我們將《方言》中指明為“轉語”和“語之轉”的材料列如下表：

1.庸謂之倯，轉語也?！坝埂?，余母東部，“倯”心母東部，兩字韻部相同，“庸”義為平常，“倯”本意懶。有些地方把“庸”說成“倯”，“庸”、“倯”疊韻，懶惰無能的意思。《玉篇》：“嫞，懶女也?！薄坝埂薄ⅰ皨！蓖?。“倯”是現(xiàn)在的“悚”。《廣韻·鐘韻》：“倯：倯貌，怯貌。”庸、倯在遠古時代可能為復聲母。庸為喻四、倯屬心母，遠古當為S詞頭。

2.，火也，楚轉語也，猶齊言火也?！啊?，曉母歌部，“火”曉母微部，二字雙聲，韻部旁轉。楚人把“火”叫做“”，齊國人把“火”叫做“”?！盎稹?、“”、“”三字為雙聲；“火”、“”歸微部，“”歸歌部，微歌旁轉。“”，本義火?！稄V韻·賄韻》：“，南人呼火也?！贬屧~與被釋詞具有相同的基本意義。

3.南楚曰謰謱，或謂之支注，或謂之詀謕，轉語也。“支”，章母；“詀”，端母。章端二母相近?！白ⅰ保四?；“謕”，定母。端定聲近。“支”與“詀”為準雙聲，“注”與“謕”為準雙聲?！爸ёⅰ保跹圆磺?。“詀謕”，多言。二者意義相同，實為同一詞在南楚方言的不同讀音。

4.紲、末、紀，緒也。南楚皆曰紲?；蛟欢耍蛟患o，或曰末，皆楚轉語也。此條在“轉語”上所指不夠明確。王一軍認為：“揚雄認為是語轉的地方，也不盡全為后人接受。紲、端、紀、末，上古分別屬于心母月韻、端母元韻、見母之韻、明母月韻。月韻字和元韻字音近，說紲、端、末三字有音轉關系是可以的。如果說紀字與上面三字又音轉關系就不妥當了，因為之韻字與月韻、元韻字的音相距太遠，聲也不同類。揚雄時代的楚方言盡管與當時的雅言有一定的差異，但經(jīng)過一百多年的國家統(tǒng)一，方言差異并不大?！彼哉f，揚雄認為紲、端、紀、末，“皆楚轉語也”，是大可值得商榷的。

從古音上看，“紲”，心母月韻?！岸恕?，端母元韻?！凹o”，見母之韻。“末”，明母月韻。不大可能相轉。從詞義上看“緒”，本義是絲的端首。“端”，本義是頂端?！澳?，本義是樹木之端?！凹o”為絲縷之頭?！凹湣被蜃鳌凹湣保赶瞪蟮睦K索。前四者都有共同的意義即“端首”。因此，此條是指幾個詞之間語音相近，意義相關而有區(qū)別。

《方言》中另有術語“語之轉”，如下兩例：

5.鋌，空也，語之轉也。“鋌”，定母耕部?！翱铡?，溪母東部?！颁b”為“空”之語轉?！颁b”，耕部；“空”，東部。二字韻相近?！墩f文》卷十四金部：“銅樸也。從金廷聲?！保玖x為空；盡?！稄V雅·釋詁一》：“鋌，盡也?！蓖跄顚O疏證：“《文選·思玄賦》注引《字林》云：‘逞，盡也逞與鋌聲近義同?！眲⑹揽　埐┱J為：“‘鋌只指空盡，與兼表空盡、空虛、空洞、空曠等義的‘空在詞義上有所不同?！睋P雄云：‘鋌，空也，語之轉也。此指義轉，非音轉。此處釋詞與被釋詞具有意義聯(lián)系，但是詞義并不完全相同。

6.自關而東，趙魏之郊，謂之鼅鼄，或謂之蠾蝓，蠾蝓者，侏儒，語之轉也。何九盈認為：“有的地方把‘蜘蛛叫做‘蠾蝓，‘蠾蝓是‘侏儒的音轉。蜘，端母；蠾，侏，章母。端章二母相近。鼄、蝓、儒，都屬侯部，三字韻部相同?！薄膀酢睘槎滔x，“侏儒”為短人，二者特征相同，本質相異。華學誠《校釋匯證》：“蠾蝓之言侏儒也，以其身短取名也?！?/p>

二、《方言》“轉語”的內涵

關于《方言》中“轉語”的內涵，眾說紛紜，各家各執(zhí)一詞。劉世俊、張博在《說“轉語”》中認為“轉語”、“語之轉”術語系聯(lián)的詞聲音相近，有音轉關系。仔細比較，二者所指有所不同?！罢Z之轉”中轉出之語與所由轉之語的詞義或有微殊，或有某種相關而指不同事物。如“鋌”與“空”，“蠾蝓”與“侏儒”?！罢Z之轉”指有某此而來的孽生詞。“轉語”則指同義詞因地域不同而音有轉變。有的是與通語相對應的音轉，如“火”與“”，有的是同一方言內部不同的方音變體，如“支注”與“詀謕”。

何九盈認為，所謂“轉語”是指兩詞聲母相同，或韻相同，或聲韻相近，它們在意義上是相同的，是同一詞的不同寫法?！稗D語”是語音上有聯(lián)系的方言同義詞。

蔡鳳圻在《方言聲轉說》中認為“揚雄《方言》所載大部分也是語音的轉變……揚雄在收集方言的時候，亦深明此理，所以他明確說出轉語的有下列幾條……”

鐘如雄認為：“揚雄的‘轉語包括了‘音轉、‘形轉、‘義轉。‘轉語的本質是‘轉，故揚雄也稱‘語之轉……‘轉語就是漢語的古語與今語之間，共同語與方言之間可以相互替換的字詞，所以揚雄也稱‘代語?！?/p>

華學誠認為：“揚雄所說的轉語并不純粹是指音方面的變化，也包括意義方面的變化”，“用轉語指語音變化時，既可能指聲母的變化，也可能是指韻部的變化，當然還包括連綿詞雙聲疊韻的關系?！?/p>

吳吉煌認為：“‘轉語指在不同方言或同一方言中具有相同義位或存在意義聯(lián)系，并且在語音上具有相近關系的詞語。”（作者單位：聊城大學文學院）

參考文獻：

[1]何九盈.中國古代語言學史[M].廣州：廣東教育出版社.2000.

[2]郭錫良.漢字古音手冊[M].北京：北京大學出版社.1986

[3]王一軍.揚雄《方言》語轉說探微[J].十堰大學學報（綜合版）.1989（02）

[4]劉世俊、張博.說“轉語”[J].寧夏社會科學.1993（05）

[5]蔡鳳圻.方言聲轉說[J].寧夏社會科學.1993（05）

[6]鐘如雄.“轉語”方法論[J].西南師范大學學報（人文社會科學版）.2003（06）

[7]華學誠.周秦漢晉方言研究史.[M].上海：復旦大學出版社，2003年3月

[8]吳吉煌.古代“轉語”各說析評[J].勵耘學刊（語言卷）.2011（01）

[9]王智群.《方言》與揚雄詞匯學思想研究[D].華東師范大學.2007

[10]（漢）許慎撰，（宋）徐鉉校定.說文解字[M].中華書局，1998

[11]（清）段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.

[12]（清）王念孫.廣雅疏證[M].北京：中華書局，1983.

[13]（清）錢繹撰集.方言箋疏[M].上海：上海古籍出版社，1984

[14]郭錫良.漢字古音手冊[M].北京：北京大學出版社，1986.

[15]周祖謨.方言校箋[M].北京：中華書局，1993.

[16]華學誠等.揚雄方言校釋匯證[M].北京：中華書局，2006.

[17]華學誠.周秦漢晉方言研究史（修訂本）[M].上海：復旦大學出版社，2007.

[18]王寶剛.《方言》簡注[M].北京：中央文獻出版社，2007.