何牧

初識(shí)“香”字，是從兒時(shí)手中精致的鴨蛋粉上，白瓷加絲綢的盒子中，一塊平滑細(xì)膩的粉餅讓我銘記了這個(gè)搖曳生姿的字，它仿佛從萬(wàn)紫千紅之中橫空出世，蹁躚而來(lái)。初次涂抹臉蛋的心境是一種說(shuō)不出的甜，沁人心脾，如一方被香氣浸染的空氣，又像一朵嬌艷的花兒在枝頭綻放。

長(zhǎng)大了幾歲，再識(shí)“香”字，是在易安居士的詞中。傍晚時(shí)分，天光渺遠(yuǎn)，天邊的云彩仿佛被點(diǎn)染成淡淡的金色，而我在書(shū)房中迷離著?！皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，胸中纏綿回蕩著詩(shī)句，引我進(jìn)入一種全新的雅境。

讀書(shū)的歲月，辛苦而又幸福。曾遐想古代的士大夫們，執(zhí)卷在手，徜徉在書(shū)香或漸飄漸遠(yuǎn)的花香中；調(diào)弦撫琴，一曲悠悠余韻散盡于叢花中；茶爐一盞，啜茗味淡聞香卻濃……“博山雖冷香猶存”，是言有盡而意無(wú)窮的哲理；“半柱煙消火冷，半生身老心閑”，是精妙的人生感悟；而“波定還自圓”是聞香而得的豁達(dá)忘失。

不知不覺(jué)中，我成長(zhǎng)著，漸漸領(lǐng)悟到了有關(guān)“香”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：大約魏晉時(shí)期，文人的生活中開(kāi)始有了“香”這樣一位雅物相伴，香也便與文化糾纏。我的心境，一如既往地向往，每次見(jiàn)到“香”，便有種雨后初晴的明朗感覺(jué)。

前些年回鄉(xiāng)省親，曾見(jiàn)一年邁的長(zhǎng)者虔誠(chéng)地點(diǎn)一炷香，閉目沉思，萬(wàn)籟俱寂，時(shí)間呈曲線(xiàn)狀在他身上繚繞，緩緩流過(guò)。這不禁讓人想起手執(zhí)蓮花的金尊佛像，身邊香火不絕。老者開(kāi)口，字字珠璣。經(jīng)文中常用香來(lái)譬喻道者的心志，不留痕跡，善施教化，不卑不亢，如沐春風(fēng)。一炷香，提供的不只是一個(gè)安寧閑適的心境。假如生活中處處寬容，處處豁達(dá)，得到的恐怕不只是圓滿(mǎn)的智慧而已。

我領(lǐng)悟著，香，不僅能怡情于書(shū)齋琴房，還能縹緲于廟宇神殿；不僅能在席間助興，亦可在靜室默照。然而，最重要的仍是在心中點(diǎn)燃一炷香，燒盡污穢，蕩滌盡塵埃，換一只慧眼，坦然前行。

點(diǎn)金

文章按照時(shí)間順序，對(duì)“香”的認(rèn)識(shí)，由感性上升到理性?！跋恪彪m無(wú)法會(huì)意，但作者虛實(shí)相生，調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官（視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)）進(jìn)行多方面描摹，將“香”寫(xiě)得活色生香，搖曳生姿，讓人齒頰生香，掩卷回味。

（指導(dǎo)老師：何 偉）