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        初中歷史人物評(píng)價(jià)方法談

        2014-05-30 21:30:47朱小軍
        關(guān)鍵詞:玄奘拿破侖歷史

        朱小軍

        一、深挖歷史史實(shí),客觀認(rèn)知人物

        在以通史方式編寫的初中歷史中,人物總是伴隨著歷史事件而出現(xiàn)的,他們做出的成就,離不開具體的環(huán)境。而教材中的描述是比較簡(jiǎn)單的,一般在用宋體敘述一個(gè)(或一些)歷史大事件后,再用楷書介紹人物生平、講述與人物有關(guān)的小故事等,采用這樣一種以面帶點(diǎn)的方式,把人物推到歷史舞臺(tái)上走一回。僅憑這一點(diǎn)人物講述,對(duì)于評(píng)價(jià)一個(gè)人物而言,只能是管中窺豹,是有失偏頗的,學(xué)生無法全面認(rèn)識(shí)立體的人物,只能淡而無味地就事論事。因此,教師在明確將評(píng)價(jià)某一歷史人物作為教學(xué)目標(biāo)之后,要相應(yīng)地補(bǔ)充一些材料,或深挖相關(guān)史實(shí),讓學(xué)生有更全面的依據(jù),客觀認(rèn)知一個(gè)豐滿的人物。

        如在九年級(jí)上冊(cè)的“法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)”一課中,拿破侖是最主要的人物,歷史上對(duì)于他52年的人生經(jīng)歷,有許許多多的故事,教材只是用了五百字不到的篇幅便十分概括地將其帝國(guó)從頭至尾介紹完畢。對(duì)此,想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中“通過分析拿破侖,培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力”,突破“對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)”這一難點(diǎn),便要增添一些必要的材料。教材中已經(jīng)有了拿破侖初露鋒芒的背景、其人的生平介紹、拿破侖政變、建立帝國(guó)、頒布法典、遠(yuǎn)征俄羅斯、滑鐵盧之戰(zhàn)、拿破侖流放等內(nèi)容看似不少,大多卻都是一兩句話的極簡(jiǎn)句,于是我便沒有再增添新的內(nèi)容,而只是將其中的一些事件進(jìn)行詳細(xì)擴(kuò)展和充實(shí),讓學(xué)生能夠從不同角度看到一個(gè)立體的拿破侖。

        二、審視內(nèi)心世界,感悟人物思想

        歷史人物除了他生存于其中的外部事件之外,構(gòu)成其形象更重要的部分是他的內(nèi)心世界。一個(gè)人的內(nèi)心,如果他不說出來,人們只能從他的行為和神態(tài)上揣摩,而所有的歷史人物,到今天都早已一去不復(fù)返了,他們的語言、行為和神態(tài),我們都只能從歷史記錄中尋覓,讓學(xué)生在追尋人物舊跡的過程中,展開“合理”的想象,感悟他們的思想與情感。在這里,“合理”非常重要,要符合時(shí)期、國(guó)籍,符合歷史事件,符合人物身份。

        如七年級(jí)下冊(cè)“對(duì)外友好往來”中的玄奘,在學(xué)生熟知的《西游記》里,他是一個(gè)不辨是非、懦弱怕死的和尚,但在歷史上,他卻是執(zhí)著求學(xué)的得道高僧與譯師。為了讓學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)真實(shí)的玄奘,我讓他們根據(jù)教材31頁“玄奘西游”一目的楷書第一段,想象少年玄奘在長(zhǎng)安等地求學(xué)時(shí)心理活動(dòng)。

        這種深入內(nèi)心的想象,使學(xué)生感受到了玄奘作為學(xué)者的認(rèn)真、堅(jiān)持,不僅改變了學(xué)生心目中來自小說的唐僧形象,還原了真實(shí)的歷史,還讓他們深受其思想感染,認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的魅力。

        三、講解評(píng)價(jià)方式,做好歸納表述

        常見的方法有:分析評(píng)價(jià)法,即結(jié)合人物所處的時(shí)代與生產(chǎn)力條件等進(jìn)行評(píng)價(jià),不能隨意加減,更不能用今天的標(biāo)準(zhǔn),去關(guān)照若干年前的人物;功過評(píng)價(jià)法,即同時(shí)正視人物的功績(jī)與過錯(cuò),承認(rèn)人物的正面價(jià)值,也不回避他們的錯(cuò)誤,但要注意的是,在歷史中,人物的功過集中體現(xiàn)在他們對(duì)世界、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的作用上,不要一味糾結(jié)在道德品質(zhì)這些方面;階段評(píng)價(jià)法,是將人物進(jìn)行分階段評(píng)價(jià),有的人在早期是積極的行動(dòng)派,到了晚年卻開始消沉無為,評(píng)價(jià)時(shí)也要兩方面結(jié)合。

        例如,七年級(jí)下冊(cè)“貞觀之治”中的唐太宗,學(xué)生的印象普遍很好,認(rèn)為他寬宏大量、任人唯賢、知人善任、輕傜薄賦,其實(shí)他在“唐朝的建立”一目中,與兄弟爭(zhēng)奪皇位的時(shí)候,也曾罔顧手足之情兇神惡煞,在征戰(zhàn)高麗時(shí),也表現(xiàn)出了好大喜功的毛病,當(dāng)仔細(xì)分析、全面評(píng)價(jià)時(shí),學(xué)生眼前出現(xiàn)的,不再是高高在上的神,而是一個(gè)值得學(xué)習(xí)、可以學(xué)習(xí)的賢能之人。

        作為一代歷史人物的毛澤東,他曾是一個(gè)評(píng)價(jià)歷史人物的高手。他評(píng)價(jià)紂王“很有本事,能文能武”;評(píng)價(jià)秦始皇“厚今薄古”;評(píng)價(jià)南唐后主李煜“沒有出息”……細(xì)細(xì)斟酌這些論斷,無不透露出他深厚的歷史文化功底,他的評(píng)價(jià)是客觀的,他以史為鑒,進(jìn)行了符合時(shí)代的創(chuàng)新。今天的歷史教師,在講述歷史偉人的時(shí)候,也希望每個(gè)學(xué)生有朝一日能具有毛澤東一樣古為今用的能力,因此他們努力在尊重歷史的前提下,讓學(xué)生感受到一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物,讓古人穿越到今天的學(xué)生面前,互相也談?wù)劰?、論論今?/p>

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