徐鑫锫

重慶摔嬰女孩事件一度引發(fā)了社會(huì)熱議，聯(lián)想到屢屢發(fā)生的類(lèi)似青少年的惡性事件，家長(zhǎng)不禁會(huì)問(wèn)：這些孩子怎么了？怎樣教育這樣的“惹禍”孩子呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們還得從父母的教養(yǎng)方式找原因。

在心理學(xué)領(lǐng)域，眾多學(xué)者發(fā)現(xiàn)父母的教養(yǎng)方式與兒童的自尊、認(rèn)知發(fā)展、情緒發(fā)展、氣質(zhì)發(fā)展、行為發(fā)展以及同伴關(guān)系有明顯相關(guān)性。良好的家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)起著重要的作用，不良的家庭教養(yǎng)方式往往使兒童存在行為問(wèn)題、學(xué)業(yè)問(wèn)題，并對(duì)其社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生消極影響。

教養(yǎng)方式欠妥，孩子易“惹禍”

專(zhuān)制：高控制、低情感

這類(lèi)父母就似君主一樣，要求孩子服從自己，按自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)去行事，很少考慮到孩子的期望和情感，一旦孩子犯了錯(cuò)，他們就采取強(qiáng)硬措施，甚至動(dòng)用暴力。日常生活中，父母也容易將自己的情緒發(fā)泄到孩子身上，對(duì)孩子冷嘲熱諷、打罵責(zé)罰。然而，孩子尚小，沒(méi)有還擊之力的，只能默默地被迫接受父母轉(zhuǎn)移的情緒，他們感受到了恐懼、憤怒，而這些恐懼、憤怒得不到紓解，慢慢地積攢在心里。當(dāng)積攢到孩子承受不住時(shí)，這些情緒就會(huì)噴射出來(lái)，不是指向別人就是指向自己。這就出現(xiàn)了稍大的孩子欺負(fù)更為幼小的孩子或者小動(dòng)物的現(xiàn)象，也出現(xiàn)了孩子自傷甚至結(jié)束生命的悲劇。

溺愛(ài)：低控制，高情感

這種教養(yǎng)方式尤其容易出現(xiàn)在以下幾種家庭中：幾代單傳的大家庭、父母童年曾缺乏愛(ài)的家庭、祖父母照料孩子的家庭。在這些家庭中，孩子被視為珍寶，家人們對(duì)他們百般寵愛(ài)。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)，如拽別人頭發(fā)、扇別人耳光，家長(zhǎng)反而怪罪其他孩子惹自己孩子生氣；當(dāng)孩子考試考得不好，家長(zhǎng)反而認(rèn)為是老師沒(méi)有好好教……這類(lèi)父母對(duì)孩子百依百順，很少對(duì)孩子提要求。這種不理智的愛(ài)容易造成孩子自控能力低，任性沖動(dòng)，為所欲為。孩子會(huì)認(rèn)為自己做什么都是對(duì)的，別人都要圍著自己打轉(zhuǎn)，稍有不滿(mǎn)只會(huì)責(zé)怪他人。他們對(duì)待挫折時(shí)會(huì)顯得很不成熟，意識(shí)不到自己行為后果的嚴(yán)重性，往往會(huì)做出讓人始料不及的反應(yīng)。

忽視：無(wú)控制，無(wú)情感

當(dāng)然，也會(huì)有這樣的父母，對(duì)孩子不聞不問(wèn)，任其發(fā)展。父母對(duì)孩子缺乏基本的關(guān)注與了解，甚至有的父母根本不知道自己的孩子是什么性格。對(duì)于孩子，這些父母一般雇傭保姆或請(qǐng)祖父母進(jìn)行照顧，他們只是提供衣食住行需要的開(kāi)支，而不會(huì)對(duì)孩子提供精神上的支持。孩子和父母之間缺乏基本的親子溝通和愛(ài)的表達(dá)，當(dāng)孩子看到其他同伴都有父母陪伴時(shí)，孩子將會(huì)深深地感受到被忽視被遺忘。在這種教養(yǎng)方式下的孩子，很容易出現(xiàn)適應(yīng)障礙，他們的適應(yīng)能力和自我控制能力通常較差，到青少年期還很容易出現(xiàn)問(wèn)題行為。

孩子“惹禍”了，家長(zhǎng)這樣做

認(rèn)真傾聽(tīng)，了解事實(shí)真相

每個(gè)家長(zhǎng)都要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)，家長(zhǎng)首先要平復(fù)心情，冷靜下來(lái)后再與孩子交談，了解事情發(fā)生的原委，千萬(wàn)別一陣打罵后才詢(xún)問(wèn)情況。中國(guó)人民公安大學(xué)李玫瑾教授曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“當(dāng)人在弱小的時(shí)候沒(méi)有被善待的話(huà)，你怎么能指望他長(zhǎng)大了去善待這個(gè)社會(huì)”。冷漠、嘲諷、暴力，只會(huì)給孩子帶來(lái)不被信任不被理解感，他們會(huì)更關(guān)注于自己的不幸，而較少思考自己的不當(dāng)行為對(duì)他人的傷害。

有些父母對(duì)孩子百般疼愛(ài)，即使孩子犯了錯(cuò)，也往往過(guò)分偏袒自己的孩子。這樣孩子以后往往有恃無(wú)恐，認(rèn)為犯了錯(cuò)也不會(huì)怎樣，認(rèn)識(shí)不到事情的嚴(yán)重性。所以，父母要學(xué)會(huì)收起自己不理智的愛(ài)，對(duì)孩子適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)關(guān)心愛(ài)護(hù)，讓孩子說(shuō)出事情的真實(shí)情況。

分析原因，進(jìn)行引導(dǎo)教育

當(dāng)父母靜下心來(lái)了解事情原委后，還需要分析孩子的錯(cuò)誤行為發(fā)生的原因，與孩子進(jìn)行溝通。兒童養(yǎng)育方面的研究也一致表明，使用說(shuō)服引導(dǎo)的教養(yǎng)方式能夠促進(jìn)兒童的道德成熟。說(shuō)服引導(dǎo)是一種非懲罰性的教育形式，通過(guò)強(qiáng)調(diào)某個(gè)行為對(duì)他人產(chǎn)生的影響，向兒童解釋某行為不恰當(dāng)并且應(yīng)該改變的理由，通常也向兒童提供如何彌補(bǔ)過(guò)失的建議。

當(dāng)孩子拽別人頭發(fā)時(shí)，家長(zhǎng)首先要明確地告訴孩子這種行為是不可被接受的，“你拽別人頭發(fā)是不對(duì)的”，其次讓兒童對(duì)他人產(chǎn)生同情心，可以用“當(dāng)別人也像你拽他一樣拽，你心里會(huì)怎么想？你會(huì)不會(huì)感到疼？你希望別人這樣對(duì)你嗎？”等等問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)孩子思考對(duì)別人造成的傷害。當(dāng)孩子關(guān)注到別人的痛苦后，再告訴孩子應(yīng)該如何補(bǔ)救，“好了，你知道自己現(xiàn)在該怎么做了嗎，是不是應(yīng)該和別人說(shuō)對(duì)不起”，最后再表達(dá)對(duì)孩子的期望，“如果你以后不這樣做了就更完美了”。

言傳身教，注重潛移默化

當(dāng)孩子一生下來(lái)，父母就成了孩子的第一任老師，父母的言行舉止對(duì)孩子有著巨大的影響。其實(shí)，孩子就是一面鏡子，父母可以在孩子身上看到自己的影子。孩子不只是遺傳了父母的外表，而且習(xí)得了父母的待人處事的方式。研究表明，兒童注意并會(huì)效仿父母的善舉，觀察到同情和慷慨榜樣的兒童比沒(méi)有接觸到這類(lèi)榜樣的兒童更傾向于幫助別人。同樣，那些觀察到攻擊榜樣的兒童顯示出高于平均水平的對(duì)抗行為。所以，在日常的生活中，父母要注意自己的言行，給孩子樹(shù)立好榜樣。

美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家班杜拉的一個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)研究曾表明：看到“榜樣人物”的攻擊行為受到斥責(zé)的兒童與只看到攻擊行為的兒童相比，攻擊性行為明顯減少；看到“榜樣人物”的攻擊行為受到獎(jiǎng)勵(lì)的兒童與只看到攻擊行為的兒童相比，攻擊性行為明顯增加。這就是所謂的替代強(qiáng)化，父母在教育子女的過(guò)程中，可以通過(guò)讓孩子觀察到其他人實(shí)施某種行為后的結(jié)果來(lái)得到學(xué)習(xí)，這還可用于孩子社會(huì)規(guī)范和道德品質(zhì)的培養(yǎng)中。

相比于物質(zhì)，現(xiàn)在的孩子更需要健康的心理環(huán)境。父母應(yīng)給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨和諧的家庭，給孩子更多正能量以矯正不良行為，讓孩子健康成長(zhǎng)。