解梅

漢代銅鏡區(qū)別于先秦的最重要特征是鏡體厚重，鏡面尺寸也相應(yīng)增大（200毫米以上者已常見），紋飾多樣，銘文盛行，在鑒定中應(yīng)注意以下三個(gè)方面的特征：

一、形狀：以圓形為主，到西漢后期出現(xiàn)了方形、菱花形及鐘形鏡。鏡紐從先秦的弓形、長(zhǎng)方形、半環(huán)形變?yōu)橐园肭蛐螢橹鳌ｇR體遠(yuǎn)比先秦的厚重，重量按直徑計(jì)200毫米左右的可達(dá)2500克。

二、顏色：由于是與銀、錫等合煉，其胎質(zhì)色澤往往“白如銀”，外表則經(jīng)長(zhǎng)年氧化及撫摩形成一種深黑中透黃的膜面，所謂“色如深墨”、“色如黝”。而銹蝕則瑩綠可愛，沒(méi)有那種輕浮的感覺。

三、紋飾：擺脫了先秦時(shí)期的地紋，出現(xiàn)最有代表性的銘文。西漢初期已有以四乳釘或多乳釘分隔布局的圖案；西漢后期則以“規(guī)矩紋”配銘文為主。其他如四靈、神獸、西王母、東王公等神話圖案也大量出現(xiàn)。下面按不同紋飾實(shí)例加以說(shuō)明：

尚方御鏡：這是西漢鏡的典型紋飾。外圈是幾何紋，中層鑄銘文，內(nèi)層為“四靈”紋。此鏡銘文為“尚方御鏡大毋傷，巧工刻之成文章，左龍右虎辟不羊，朱雀玄武順陰陽(yáng)，子孫備?！鄙蟹街笣h官署“尚方令”，這是一個(gè)主持制造皇室器物的機(jī)構(gòu)。秦時(shí)始置，漢沿襲。漢代“尚方”銘文實(shí)為銅鏡之“官窯”。尚方兩字在有的漢鏡上寫為“上方”，也對(duì)?！氨俨谎颉笔潜懿幌橹狻＿@類吉祥語(yǔ)是漢代常見的。

上方吉陽(yáng)鏡：西漢中期鏡，紋飾布局方式與尚方御鏡同，只是內(nèi)圈變?yōu)橐运娜獒敺謪^(qū)，上下飾仙人，左右飾瑞獸。銘文為：“上方作鏡佳且好，明而日月世少有，大富貴，宜孫子，大吉陽(yáng)兮?！薄吧戏健奔础吧蟹搅睢保岸弊肿x“如”音，“陽(yáng)”同“樣”是通假字，“好”字是反書，這種反書在漢鏡中常見，也是鑒定漢鏡的一個(gè)依據(jù)。

十二時(shí)辰規(guī)矩紋鏡：這是西漢晚期至東漢中期的標(biāo)準(zhǔn)紋飾。外部為幾何紋，內(nèi)圈成方形，銘“子丑寅卯……”等十二時(shí)辰，中部主圖案為青龍、白虎、朱雀、玄武“四靈”，間以四神獸。禽獸圖案用“L”、“T”形雙線圖案分隔。這種“L”、“T”圖案稱規(guī)矩紋，是西漢中期到東漢最流行的圖案，東漢末期就很少制作了。

善銅鏡：是東漢時(shí)期的銅鏡。銘文為“漢有善銅出丹陽(yáng)，和以銀錫清且明，左龍右虎竟”，中間用八個(gè)乳釘及規(guī)矩紋將八個(gè)神善分開?！吧沏~”是漢代最好的銅，產(chǎn)于丹陽(yáng)?！稘h書·食貨志》載：“金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下?！辈⒆ⅲ好峡翟弧俺嘟?，丹陽(yáng)銅也”。說(shuō)明把丹陽(yáng)銅列為與黃金齊名的貴金屬?！皾h有善銅出丹陽(yáng)”是東漢銅鏡中常見的銘文“竟”就是“鏡”。

龍氏鏡：這是西漢中期到東漢中期民間匠人制的標(biāo)準(zhǔn)紋飾鏡。以幾何圖形圍繞著銘文，銘文為“龍氏作鏡佳且好，明而日月世少有，刻治分導(dǎo)悉皆在，長(zhǎng)保二親宜孫子，東王公，西王母，大吉洋矣兮?！饼埵鲜侵歧R人的姓，兩漢民間鏡常把制者姓氏鑄于鏡上，以求信譽(yù)。如“馬氏”、“張氏”等。另諸如東王公、西王母的銘文也極普遍。

宜官鏡：在簡(jiǎn)單的連弧紋中，鑄上醒目的銘文。內(nèi)層銘文是“君宜長(zhǎng)官”，外層銘文是“位至王公”。類似的銘文還有“宜生子”“千秋萬(wàn)歲”“高官”等，兩漢時(shí)期都常見到。

在鑒定古鏡時(shí)，還有一個(gè)問(wèn)題值得注意，那就是漢代度量衡與現(xiàn)代計(jì)量單位的關(guān)系。不少收藏者常用古籍文獻(xiàn)作依據(jù)來(lái)鑒定藏品，若用古書上說(shuō)的尺寸來(lái)硬性套用，那么十有八九要把真品斷為贗品。比如宋代的《考古圖》、《宣和博古圖》，明代的《格古要論》，清代的《西清古鑒》等書，所注尺寸有的是漢代建初尺，有的是清代營(yíng)造尺，都與現(xiàn)在的公尺、市尺不一樣，必須要折算成現(xiàn)在的尺寸。清營(yíng)造尺的一尺等于310毫米，漢建初尺的一尺只合現(xiàn)在的230毫米左右。這個(gè)換算如果被忽略。就會(huì)造成很大誤解，這是應(yīng)當(dāng)特別注意的。