鄧春林
朱永新博士曾說(shuō),一個(gè)民族的精神文明水平,在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀是學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)和水平的重要途徑,是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要渠道。課外閱讀作為閱讀的一種重要形式,不可或缺地成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有機(jī)構(gòu)成。它不僅擴(kuò)大了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的空間,也增進(jìn)了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系,拓展和延伸了語(yǔ)文課堂的外延。因此我們要優(yōu)化課外閱讀方式,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。
一、建立班級(jí)圖書(shū)館
成立班級(jí)圖書(shū)室,并建立有關(guān)的規(guī)章制度,這樣可以使班級(jí)里的圖書(shū)能正常有序的流通。書(shū)從何而來(lái),主要的途徑有三:從學(xué)校圖書(shū)室借;學(xué)生把看過(guò)的書(shū)放入圖書(shū)柜,互相交換看;大家出資購(gòu)買(mǎi)新書(shū)。在班級(jí)圖書(shū)館里借書(shū)看,是能享受到在家閱讀或到圖書(shū)館閱讀所不同的快樂(lè)。一是方便,借書(shū)還書(shū)都不需要繁復(fù)的手續(xù)。在課余時(shí)間,同學(xué)們可以自由選擇自己愛(ài)好的書(shū)籍,簡(jiǎn)單登記一下書(shū)號(hào),就可自由地閱讀。二是能及時(shí)分享,在家看,只是自己一個(gè)看,在圖書(shū)館,只能靜靜地看,而在班上,同齡的學(xué)生邊看書(shū),邊笑著、說(shuō)著、感嘆著、討論著、爭(zhēng)辯著都行。經(jīng)??吹竭@樣的畫(huà)面:幾個(gè)同學(xué)圍在一起,埋頭看同一本書(shū);有同學(xué)被一些段落的精彩描寫(xiě)打動(dòng)了,情不自禁地朗讀起來(lái),其他同學(xué)慢慢圍上去聆聽(tīng)……三是便于老師關(guān)注和引導(dǎo)。同學(xué)在班級(jí)圖書(shū)館借書(shū),老師能在選書(shū)方面給予及時(shí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo),能掌握全班同學(xué)的閱讀情況,對(duì)當(dāng)前學(xué)生閱讀量和所愛(ài)的讀物有所了解。通過(guò)建立班級(jí)圖書(shū)館,學(xué)生不僅豐富了閱讀量,提高了語(yǔ)文素養(yǎng),而且加強(qiáng)了愛(ài)護(hù)班級(jí)公物的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神,有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、開(kāi)放學(xué)校閱覽室
學(xué)校閱覽室、圖書(shū)室藏書(shū)豐富,是學(xué)生閱讀的好地方。在寬敞明亮的閱覽室中,學(xué)生可以自由閱讀各類(lèi)書(shū)籍。從2005年開(kāi)始,我校在高一高二兩個(gè)年級(jí)設(shè)立了閱讀課,每周一節(jié)課,由語(yǔ)文教師帶學(xué)生到閱覽室去上課;閱讀課上,教師不提問(wèn),不講解;學(xué)生可以自由看書(shū),內(nèi)容、速度、數(shù)量因人而異。教師只是通過(guò)默默地巡視,了解學(xué)生的閱讀水平以及他們的心理需求。學(xué)校還不斷地加大圖書(shū)館的藏書(shū)量,不斷地完善閱覽室的閱讀環(huán)境,以此來(lái)提高學(xué)生的閱讀視野,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)校閱覽室里,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣閱讀自己喜歡的書(shū)本,只要認(rèn)真去閱讀,都能學(xué)到豐富的文化知識(shí),并在潛移默化中學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,提高自己的人文素養(yǎng)。
三、課前三分鐘演講
每一節(jié)語(yǔ)文課上課前,我都安排一個(gè)學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講,但有要求:演講同學(xué)要做好充分的準(zhǔn)備,不能信口開(kāi)河,人云亦云;內(nèi)容不限,只要思想健康即可,可以評(píng)價(jià)影視作品、文章、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)等,可以評(píng)價(jià)校園焦點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn),可以背誦古詩(shī)文或朗讀自己寫(xiě)的文章等等;要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成演講,最多5分鐘。學(xué)生演講結(jié)束后會(huì)有同學(xué)或老師的點(diǎn)評(píng)。通過(guò)課前三分鐘,讓學(xué)生把自己閱讀到的知識(shí)用自己的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái),這樣可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美判斷能力,有利于養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀。
在優(yōu)化閱讀方式上,除了上面的三個(gè)方面,我還希望學(xué)生關(guān)注微博、微信,看別人是如何在簡(jiǎn)短的語(yǔ)言中表達(dá)出豐富的意思;我也要求學(xué)生在自己的床頭上要放著一本好書(shū)在睡覺(jué)前一定要讀一篇文章。
經(jīng)過(guò)堅(jiān)持與努力,學(xué)生的閱讀能力得到了提高,知識(shí)視野也開(kāi)闊了,取得了以下成效。
(一)培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣
經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo),使學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。這樣就使學(xué)生的文化底蘊(yùn)不斷厚實(shí),從而產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,從而使學(xué)生閱讀的興趣進(jìn)一步增強(qiáng)。學(xué)生也從大量的課外閱讀中逐步品味到語(yǔ)文的形象美、意境美、思想美,感悟到了中華文化的博大精深。
(二)培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維和探究意識(shí)
每一篇作品、名家名作,都是作者、名人對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解,都是作家創(chuàng)造之作。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,就能在閱讀中吸取營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)作家如何創(chuàng)作,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
(三)讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人
變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。閱讀給予學(xué)生極大的主動(dòng)性,課外閱讀的性質(zhì)就決定了學(xué)生本身是閱讀的主人,老師即使“欲講不休”也只能是“鞭長(zhǎng)莫及”。無(wú)論是“喜歡一份雜志”“欣賞一個(gè)作家”還是課前三分鐘演講,都突出一個(gè)“自己”,尊重學(xué)生的選擇權(quán),以學(xué)生自己“最喜歡”和“最欣賞”為標(biāo)準(zhǔn),充分體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性,決不替代學(xué)生,老師只做一個(gè)組織者和參謀者。自主性不但使學(xué)生有了做學(xué)習(xí)的主人的強(qiáng)烈優(yōu)越感,也為語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的語(yǔ)文空間。
四、提升了人生境界,強(qiáng)化了人文精神
“人文精神”的失落是語(yǔ)文失去魅力的根本原因。課外閱讀在潛移默化中強(qiáng)化了學(xué)生的人文精神。以人性、人道、善良、美好為基本標(biāo)尺的《讀者》作為國(guó)內(nèi)最具人性、最具溫情的雜志,被讀者喻為“溫暖靈魂的陽(yáng)光”??鬃訛閭鞯乐苡瘟袊?guó),屈原的《離騷》表現(xiàn)出我國(guó)古代第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的情懷,杜甫憂國(guó)憂民的悲愴,蘇軾面對(duì)人生坎坷的有所作為的積極精神……人文精神的光芒使他們散發(fā)出了恒久的迷人魅力。學(xué)生喜歡的還有作家魯迅、沈從文、錢(qián)鐘書(shū)、朱自清、巴金、托爾斯泰、莎士比亞……無(wú)不是人性的化身。學(xué)生在他們的作品里,在他們的人格魅力中學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,用榜樣來(lái)熏陶自己,從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!敝挥羞@樣,學(xué)生的閱讀才不是“興之所至”,才有漸進(jìn)性、長(zhǎng)期性,才可能獲得“外物之味,久則可厭;讀書(shū)之味,愈久愈深”的體驗(yàn)的。這樣的閱讀才能“厚積薄發(fā)”,才能成為學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)行為。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“讀書(shū)一方面是為了應(yīng)付明天的課,另一方面是出自于內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?!敝挥休p功利,重發(fā)展,才能為中學(xué)生的閱讀打開(kāi)一個(gè)嶄新的視野。閱讀本身不是目的,只是一種手段或途徑,它的目標(biāo)是有益于人的發(fā)展,所以,我們通過(guò)優(yōu)化閱讀方式,能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀。