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        伊迪絲.華頓小說《伊坦.弗洛美》中的象征與隱喻探析

        2014-05-30 14:06:52于淼
        名作欣賞·評論版 2014年7期
        關(guān)鍵詞:華頓伊迪絲

        摘要:《伊坦·弗洛美》是美國著名作家伊迪絲·華頓的中篇小說,其一改作者以上流社會為背景的慣例,而將筆觸伸向了下層社會的生活,被認為是華頓寫得最好的悲劇小說。本文將從小說的象征、隱喻手法入手,選取幾個標志性意象,分別闡述其對人物塑造和情節(jié)發(fā)展的重要作用。

        關(guān)鍵詞:伊迪絲·華頓《伊坦·弗洛美》象征隱喻

        伊迪絲·華頓是19世紀末20世紀初美國著名的小說家,中篇小說《伊坦·弗洛美》摒棄了作者以上流社會為背景的慣例,而將筆觸伸向了下層社會的生活,被認為是華頓寫得最好的悲劇小說。小說主要描寫了小鎮(zhèn)農(nóng)民伊坦·弗洛美與妻子細娜以及妻子的表妹瑪提三個人物之間的愛情與生活的故事,理想與現(xiàn)實、家庭與愛情之間的矛盾漸漸釀成了人物的悲劇。這部小說,華頓頻繁采用象征、隱喻的手法,對人物的塑造和故事情節(jié)的發(fā)展起到了重要作用,尤其對小說結(jié)構(gòu)的層次性來說更顯意義。大量象征性、隱喻性的意象貫穿于文本中,在推動故事情節(jié)發(fā)展的過程中,也揭示了小說蘊含的深意。透過這些意象,華頓與讀者之間形成了一種“暗語”式交流,讓讀者從這些反復出現(xiàn)的意象中揣測作者的意圖,揣測小說人物的命運。下面將擇取幾個典型意象來作分析。

        一、云杉樹

        云杉在小說中多次出現(xiàn),其象征隱喻意義不容忽視,既代表了對愛情的抒發(fā),也代表了對愛情或者說是私情的遮蔽。

        前者如小說中的第一個場景,瑪提參加完舞會,伊坦來接她,回家時就路過云杉,在云杉的陰影下,或許是伊坦內(nèi)心情感的難以掩抑,或許是他看到舞會中有一個男人邀請瑪提跳舞而瑪提沒有拒絕,反而欣然接受,激起了他強烈的情感漣漪,伊坦在云杉之下輕輕挽起了瑪提的胳膊,這一動作顯示了他內(nèi)心對于瑪提的親昵與憐愛。云杉枝繁葉茂,四周的光線被隔斷,在這陰影之下,在這幾乎看不清瑪提臉的黑暗里,伊坦非??释茌p輕用臉摩挲瑪提的圍巾,并希望像現(xiàn)在一樣,兩個人能安靜地站一晚上。當伊坦挽著瑪提時,瑪提也沒有拒絕,可想而知,她也是十分渴望著伊坦的愛。此刻,二人雖未明確表達愛意,但從這些細微的動作中可以看出他們已經(jīng)心心相印了。這里,云杉成了伊坦和瑪提愛情的見證,成了他們抒寫愛情的環(huán)境,這應(yīng)該是二人最快樂的時間,最自由的場所。后來,當瑪提被迫離去時,他們又路過云杉,此時的伊坦再也壓抑不住內(nèi)心對瑪提的愛,愛的堤口終于爆發(fā)。而云杉又成為這場表白的見證。

        后者,云杉作為愛情的遮蔽是因為伊坦和瑪提的愛情是不符合傳統(tǒng)道德的,是不應(yīng)該發(fā)生的,但又是自然而然發(fā)自內(nèi)心的真誠的情愫。所以,這里,云杉成了他們愛情的遮蔽,也為他們的愛情蒙上了一層悲劇氣息。小說中,在云杉下,瑪提曾產(chǎn)生過要和伊坦一起自殺的想法,在同樣的情狀下,伊坦同意了,并貿(mào)然采取了行動,導致自殺失敗。華頓自幼在貴族教育下成長,明白傳統(tǒng)道德根本容不下婚外情,但她對莫頓又難以割舍,這使她對婚外情的態(tài)度始終處于矛盾狀態(tài)。所以,在小說中,她讓伊坦和瑪提在云杉下流露愛意,但又以云杉來遮蔽這份不受傳統(tǒng)道德認可的情感。這正是其矛盾愛情觀的體現(xiàn)。

        二、紅色的玻璃盤子

        小說中寫到了一個顏色亮麗的紅色的玻璃盤子,它是細娜和伊坦結(jié)婚時,細娜的親戚送給她的禮物,象征著二人的婚姻,實質(zhì)上是象征了二人名譽上的婚姻。因為婚禮過后,它便被束之高閣,被放在了一個陰暗的角落,從未被實際使用過,這恰如二人名存實亡的婚姻。小說有一處頗有意味的情節(jié),細娜因事外出,伊坦和瑪提有了第一次單獨相處的機會,瑪提將紅色的玻璃盤子從柜子中拿出來,卻被貓打碎了。作者這樣設(shè)置,且將其放置在小說發(fā)展的關(guān)鍵處,正是要暗示伊坦和細娜不堪一擊的婚姻。當細娜看到破碎的盤子,臉上流露出了痛苦而憎恨的表情,并怒意責備瑪提打破了她最珍貴的東西。很明顯,在細娜眼中,這個盤子是她和伊坦的婚姻象征,是她擁有伊坦的權(quán)力象征,隨著盤子被他人動用,她的權(quán)力也遭遇侵犯,而盤子的破碎,則象征了她的婚姻也將陷入岌岌可危的境地。所以,細娜要趕走破壞自己婚姻的瑪提,她不允許任何人搶走伊坦,威脅她的婚姻。整部小說中,細娜的表現(xiàn)都比較平靜,但只有面對她珍愛的紅色盤子被打破,她才表現(xiàn)出難以壓抑的情緒波動,為逝去的容顏和受到威脅的婚姻而哭了。現(xiàn)在,她只剩下了一具軀殼, 失去了青春與愛情,這時那個伊坦眼中的巫婆變得異常可憐起來。

        三、光影與色調(diào)

        創(chuàng)作《伊坦·弗洛美》時,華頓十分注意對光影和色調(diào)的合理運用,以光的明暗、色彩的深淺呈現(xiàn)出鮮明的視覺感,用以刻畫和烘托人物。比如細娜,處于身體病態(tài)和婚姻不幸中的她,總是與灰暗的色調(diào)、陰郁的光景相系,讓伊坦覺得“連細娜這個人也由一個咄咄逼人的實體褪成一個虛無縹緲的影子”。而自由、快樂、充滿希望的瑪提則總是與溫暖的色調(diào)相系。這一手法的運用以鮮明的對比隱喻了人物的性格特征和精神狀態(tài)。一般而言,灰暗的光影與色調(diào)常常烘托著死亡、病態(tài)、年老、精神萎靡等狀態(tài),在小說中,處于死亡婚姻中的細娜在和伊坦結(jié)婚后七年就在外貌和精神上充滿病態(tài)感,文中涉及到有關(guān)她的狀態(tài),臉是“毫無血色”,眼睛是布滿“皺紋”,頭發(fā)是“稀疏”,眼睫毛也“掉光了”,而且還因哮喘病睡姿也十分“難看”,這些描寫讓人不免倒吸涼氣,老態(tài)龍鐘的生病體征完全與細娜35歲的年齡難以相仿。而相形之下,文中對于瑪提的描寫則布滿明亮溫暖的色澤,讓人感到溫馨甜美。華頓寫到瑪提的臉就如同那映在“晚霞中的窗戶”,如同“白雪發(fā)出的純潔的光”,而她系頭發(fā)的發(fā)帶也是充滿暖意的“深紅色”,當伊坦和瑪提獨處時,火爐映在瑪提的臉上,她的臉“變得更紅了”。華頓對瑪提和細娜的描述呈現(xiàn)出兩極化傾向,在明亮與灰暗的對比中隱喻了兩位女性人物形象的生命狀態(tài)和性格特征。

        而伊坦,作者賦予了他更多的色彩是黑色,從他的外表到內(nèi)心,從生活的環(huán)境到生活的細節(jié),黑色似乎成為了他生活的全部,這就在一定程度上暗示了伊坦身上所承載的絕望與悲涼,和他悲慘的命運。小說中寫到,瑪提在明亮的教堂里跳舞,而相對應(yīng)的,伊坦則在黑暗處靜悄悄地看著她。舞會結(jié)束后,伊坦追趕瑪提跑過去,但直到“云杉的陰影處”才追到了她。他們兩個人就在這樣的陰影中交談,甚至因為光線太暗,他都看不清瑪提的臉。而直到深夜,伊坦才陪伴著瑪提摸著黑回了家。這一切的敘述都顯得灰黑而無色彩,甚至在伊坦心中有著美好回憶的池塘也被叫作“陰影池”。伊坦最后承受不住妻子所施加的壓力,將瑪提送走了,在送別這一情節(jié)中,夜幕如同“黑紗”,黑暗依然是主色調(diào),代表著死亡和絕望。伊坦逃脫不出婚姻的桎梏,而瑪提也只能成為伊坦生命中的曇花一現(xiàn)。

        四、鳥與房子

        小說中還出現(xiàn)了鳥與房子的意象,它們同指性地都象征著人物的命運。華頓在文章中常將瑪提與鳥的意象相系,在伊坦眼中,瑪提就如同鳥兒一樣在林中忽隱忽現(xiàn),充滿了不可捉摸的意味,而同時鳥又是自由與快樂的生物,它于林間自由飛翔,自由歌唱,如同瑪提的心與靈魂一般。當伊坦和瑪提夜間單獨相處,瑪提做針線活時,伊坦又覺得她手上的織物正如同一對鳥兒在上下擺動、盤旋,而瑪提的聲音也似乎變成了如夜鶯般美妙的甜蜜的女高音。更頗富深意的是,自殺事件后,漸漸恢復知覺的伊坦首先聽到的竟是鳥兒和田鼠混雜在一起的聲音。之前提到的伊坦和瑪提單獨相處的夜晚,有一只貓一直盤踞在細娜常常坐的椅子上,眼睛緊緊盯著他倆,似乎是在監(jiān)視著他們的一舉一動。無論是鳥兒還是田鼠,都是作為貓的食物鏈下游而存在,是貓捕食的對象。而當鳥兒和田鼠失去了自衛(wèi)能力,它們就只能祈盼貓的仁慈了。這里,華頓以鳥兒和田鼠隱喻了伊坦和瑪提二人真心的愛戀在細娜家庭權(quán)威之下的失敗,他們終究無法獲得幸福。

        伊坦的房子象征了伊坦的性格:孤獨、封閉。房子是伊坦的祖輩留給他的,地處偏僻孤獨的山坡上,與鎮(zhèn)上其他居民的住處相隔離,它蜷縮在空空蕩蕩的天地間,是一所名副其實的“孤獨”的農(nóng)舍。如同伊坦一般,孤獨地生存,與外界世界閉塞不通,不善與人交流,鎮(zhèn)上只有一兩個老人會留住與他說話。另外,小說中還提到伊坦的房子其實是殘缺不全的,正常新英格蘭的房子是包括正房和后廂房的,伊坦的房子失去了L型的后廂房,而這正是農(nóng)舍的實際性的中心,這一殘缺的背后不僅象征了伊坦殘缺的身體,更象征了伊坦一直生活在一種殘缺的模式中。人物的悲劇性由此顯現(xiàn)。■

        參考文獻:

        [1]伊迪絲·華頓.伊坦·弗洛美[M].呂叔湘譯.北京:人民文學出版社,2005.

        [2]勒內(nèi)·韋勒克,奧斯汀·沃倫.文學理論[M].劉向愚等譯.南京:江蘇教育出版社,2005 .

        [3]潘建.美國作家伊迪絲·華頓研究述評[J].外國文學研究,2002(1).

        [4]Cynthia Griffin Wolff: A FEAST OF WORDS: The Triumph of Edith Wharton[M]. Camden House,1977.

        基金項目:本文受“信陽師范學院青年骨干教師資助計劃”幫助

        作 者:于淼,碩士,信陽師范學院大學外語部講師,主要從事英語教學和英美文學研究。

        編 輯:杜碧媛 Email:dubiyuan@163.com

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