河西

新浪涉黃！

最近的通報說新浪“涉黃”了——新浪網涉嫌在其讀書頻道和視頻節(jié)目中傳播淫穢色情信息。經核實，新浪公司在其開辦的新浪網讀書頻道中，登載了《全村女人的夢中情人：極品小村醫(yī)》、《霸占全村美婦：山村美嬌娘》等20部淫穢色情互聯(lián)網作品；在新浪拍客等視頻節(jié)目中，登載了《女子交響樂團》、《比基尼美女表演》等4部色情互聯(lián)網視聽節(jié)目。新浪網有關負責人隨即對全國“掃黃打非”辦公室日前通報查處的新浪網傳播淫穢色情信息一案，再次向公眾致歉，表示將接受處罰并繼續(xù)接受社會的監(jiān)督。

成人小說，少兒不宜。成年之后才應該知道的事，就不要讓它們來侵蝕童真的心了。記者在搜索引擎搜索關鍵詞“霸占全村美婦：山村美嬌娘”，出現(xiàn)熟悉的字眼：“根據相關法律法規(guī)和政策，部分搜索結果未予顯示。”可是搜索“日本AV”、“日本色情”、“黃色小說”等關鍵詞，出現(xiàn)的網站個個都能打得開。而且，在搜索“日本AV”時，一些門戶網站會自動跳出“日本AV女星”、“日本AV女演員名單及照片”、“日本AV拍攝現(xiàn)場”等香艷關鍵詞供君選擇。此情此景，讓人暗暗心驚。網絡掃黃任重道遠。

黃色的黃，耽美的美

黃色小說，顧名思義，和黃色有點瓜葛。

1894年，英國創(chuàng)刊了一份名叫《黃雜志》的刊物，封面，是黃色，圍繞著這份刊物的，是一群世紀末具有頹廢派傾向的文藝青年，刊發(fā)的內容，多少有一點點小曖昧，牽扯一點情色，但和淫穢，扯不上關系。

如果任由其自生自滅，恐怕它只是世界期刊史中一朵小小的漣漪，可以事情偏偏湊巧，一樁子虛烏有的傳聞徹底改變了它的命運。1895年4月3日，大名鼎鼎的英國作家王爾德因同性戀的罪行被捕，一時間名聲掃地，成為世紀末最轟動一時的丑聞，和現(xiàn)在大眾津津樂道于文章姚笛馬伊琍錯綜復雜的三角關系一樣，文壇八卦觸動了他們的神經。

當時有媒體報道了一個細節(jié)，說王爾德被捕時腋下夾著一本雜志，非它，正是《黃雜志》。報道一出，舉世嘩然。在當時保守的公眾眼里，既然王爾德道德敗壞，那么《黃雜志》定是一丘之貉，說不定還是帶壞帥哥作家的罪魁禍首，豈能容他？這本雜志立即成為大眾攻訐的對象也就在意料之中了。果不其然，第二天，就有不明真相的群眾到雜志社鬧事，憤怒的石頭把雜志社的玻璃窗都給砸碎了?？墒鞘聦崊s是，當時王爾德拿的，不是《黃雜志》，而是法國作家比爾·路易的小說《愛神》，僅僅封面都是黃色而被鬧混，而《黃雜志》，就此背負罵名，從此，凡是誨淫誨盜之書，都統(tǒng)而言之：yellow book（黃書）！

當然了，黃色小說古已有之，絕不唯恐天下不知地都印成黃色。赤裸裸描寫性器官、訴諸感官刺激的此類小說屢禁難絕，在影像時代到來之前，那可以說是色情市場上的絕對霸主。

黃色小說那點事，說穿了就是房事。調教派、虐戀、戀物、奇幻……玩出各種花樣，也是百變不離其宗。不要低估了此類小說的市場號召力，2012年，在歐美刮起一股旋風的，不是諾獎新科狀元的大作，而是一本名為《五十度灰》的虐戀小說。

而在這些重口味之外，輕色情的領域，耽美小說近年來異軍突起，成為近期網絡上人氣頗高的一種小說樣式。“耽”是沉溺、耽于幻想的意思，“美”這里特指美少年，合起來就是男同。這種小說樣式最早出現(xiàn)于上世紀三四十年代的日本，1997年進入中國人的視野，雖然也有一攻多受、一受多攻這樣的刺激性畫面，但更多的時候，它還是以純美作為賣點。暗夜流光的《十年》、風弄的《鳳于九天》、天籟紙鳶的《天神右翼》、公子歡喜的《紈绔》等作品，就以溫馨美麗的故事、細膩的文筆著稱于網絡，從而成為超高點擊率的作品，深受腐女的喜愛。不像一般的成人小說沉溺于性愛，耽美小說大多有完整的故事情節(jié)，表述的方式也不失文學性，甚至還有一些意識流的現(xiàn)代派手法融入其中的耽美小說，可見耽美小說的作者，可不都是一些沒有文學追求的碼字者。

但耽美小說和色情小說之間的界限也一直模糊不清，2012年4月，鄭州警方就以“傳播色情小說”的名義逮捕了著名耽美小說平臺“耽美小說網”的創(chuàng)辦人王明，法院判處其有期徒刑一年零六個月，并處罰金一萬元。

《金瓶梅》非淫書論

走的人多了，也就成了一條路。不期想，其中，就涌現(xiàn)出一些另類的經典，令人高山仰止。

最出名的，當然是《金瓶梅》。臺灣作家侯文詠潛心研究《金瓶梅》多年，他得出結論：“《金瓶梅》非淫書?！倍?，“《金瓶梅》的成就要超過《紅樓夢》！”

《金瓶梅》對人性和社會的復雜性的描寫讓他非常震撼，性描寫在他看來是必須的，但是不是一定要這么露骨則存疑：“以前魯迅說過，為色情而色情才是真色情，如果有其他的目的，他是可以接受的。這就好像現(xiàn)在如果有人要用裸體的方式抗議獵殺動物，這樣的裸體行為，其意義就不在色情，基本上大家都能接受他們傳達的訊息。《金瓶梅》中的色情也多半存在這樣的意義。它是一個講權力的小說，在這個封建的家族中，所有的權力都來自于這個人物與西門慶的性關系。和西門慶上床，成為權力轉換的重要過程。明朝的宮廷也是，特別是到萬歷皇帝時候，跟萬歷有生殖關系的，就擁有了皇帝賦予的權力，并因爭奪更大的權力而互相爭斗。所以，從生殖的角度，有些情欲描寫是必須的。但是不是一定要寫到這么的露骨？我存疑。我個人覺得可以不用那么露骨。但是我也可以理解，蘭陵笑笑生不是一個很平和的人，他心中充滿了悲憤，他的邏輯就是：我要說話就說個透，人生也沒有什么好隱瞞的。這就像當代的行為藝術家，就是要裸體啊，用性作為挑戰(zhàn)的工具?！?/p>

西方的情況與之類似的就是薩德——一位法國貴族和一系列色情和哲學書籍的作者。以現(xiàn)在的眼光來看，薩德也是一位私生活糜爛的人。1772年馬賽的妓女控告說薩德用摻麻醉品的糖藥倒她們后強迫她們進行群交和雞奸。薩德被告，并被缺席判處死刑，之后他被關進了巴士底獄和瘋人院。他寫出的那些虐戀故事一直以來都不登大雅之堂，可是，當意大利電影大師帕索里尼將他的作品《索多瑪?shù)囊话俣臁钒嵘香y幕之時，人們才忽然發(fā)現(xiàn)，這部臭名昭著的色情小說就像是先知的預言，預言了在20世紀的歐洲將要發(fā)生的慘絕人寰的屠戮和反人道主義。自波德萊爾重新發(fā)現(xiàn)薩德之后，他在文學思想界的地位就與日俱增。施虐癥（Sadism）作為一種精神病態(tài)和薩德的名字永遠地捆綁在一起，而且，它正對應著整個時代的瘋癲，如帕斯卡爾所說的：“人類必然會瘋癲到這樣的地步，即不瘋癲也是另一種形式的瘋癲?！?/p>

《金瓶梅》是淫非淫可以各呈己見，但顯而易見的是，目前被查處的那些文字與之相比有云泥之別，“下三濫”的東西就不要出來嚇人了。endprint