黑海日出

自從住到海邊，我每天凌晨就自然醒了，沒(méi)有鬧鐘的呼叫，也沒(méi)有他人的提醒，只要到那個(gè)時(shí)候，生物鐘好像天意一樣，生命在酣睡中醒來(lái)。不為別的，只為這海邊迷人的日出。

我已用相機(jī)拍下多天的日出了。

并不是每個(gè)早晨都有美好的日出，可能是我運(yùn)氣好，也可能是這個(gè)季節(jié)好，我每天都趕上了海上日出。

急匆匆走下樓，掛在胸前的相機(jī)與我的跳躍的心一樣，充滿著對(duì)日出的向往。頭天晚上，為拍日出已踩好了點(diǎn)，趕過(guò)去一看，不算是最佳位置，便又匆匆趕到了一個(gè)亭子上。

此刻，灰蒙蒙的天上卷著一朵一朵黯墨的云，有的連成片，有的單獨(dú)在漂移，大地籠罩著灰黑色的輕紗。grand hotel varna，散落在草地上的建筑物逐漸清晰，波瀾不驚的海面上偶爾飄來(lái)鷗鳥的叫聲。不一會(huì)兒，東方出現(xiàn)了魚肚白，天空漸漸露出了一條狹窄的暗紅色長(zhǎng)帶，帶子的上面是清冷的、淡白色的晨曦。而那暗帶慢慢變淺、變紅，并不斷擴(kuò)大，成粉紅色的光帶，顏色逐漸變濃變深，就像姑娘因害羞而緋紅的容顏。片刻后，東方的一團(tuán)云霞變成了深紅，成為透出光亮的使者，在淺紅的云霞間，隱隱露出一道弧形的金邊，這便是初升的太陽(yáng)。接著金邊上升，太陽(yáng)探出了小半邊臉，像一個(gè)蒙著面紗的含羞的姑娘，悄悄地窺視人間。云朵換上了桃紅色的衣裳，就連海上的天空也脫去灰色的外衣，配上了紅衣。當(dāng)太陽(yáng)將紅色漫天輻射，海面上也全是紅色，粼粼的波光閃耀著萬(wàn)頃黃金，進(jìn)入我的鏡頭，呈現(xiàn)著燦爛又絢麗的絕美。這是大海最壯麗的時(shí)分，更是天空最壯麗的時(shí)分，地球的東方，人類的目光所能觸及的東方，光芒萬(wàn)丈。

而大海上蒸騰的淡淡水汽，恰好烘托出朝陽(yáng)的圓潤(rùn)，如果沒(méi)有這水汽，太陽(yáng)一出來(lái)就會(huì)以刺目的白柱掃視人間。而此時(shí)，太陽(yáng)露出的是紅潤(rùn)的笑臉，圓溜溜的、嫩嘟嘟的、火紅火紅的笑臉，實(shí)在是可愛(ài)極了。

我用相機(jī)拍下了無(wú)數(shù)壯麗的瞬間，黑海的浪頭也開(kāi)始溫柔地舞蹈。

美啊，這是黑海的日出。人們常說(shuō)日出代表著新生，孕育著希望。黑海的日出何嘗不是？它像在浪頭上甜美地綻露笑臉的嬰兒，純潔得不帶一丁點(diǎn)兒的雜質(zhì)，面向人間展示著飽蘸新鮮希望的容顏；它像流傳千古的哲理名言，在云層里，在心靈的天空下，給人無(wú)盡的啟迪，讓人充滿向前向上向著遠(yuǎn)方拼搏的力量；它像通向天堂的階梯，階梯下的一個(gè)圓，閃爍著迷人的光環(huán)，給人無(wú)盡的幻想，讓人帶著一探究竟的欲望攀上人間大美的天堂。

看哪！東方的天空全是紅霞了，那萬(wàn)丈光芒在迷人地?cái)U(kuò)散、彌漫，直至輻射成一天的輝煌，那日出的輝煌還有什么能比擬？沉睡在夢(mèng)鄉(xiāng)的人們哪，起來(lái)吧，看這日出的沸騰，看那一海沸騰的潮水，看那不可阻擋的噴薄而出，還有什么功名利祿、煩惱憂愁能像霧靄一樣鎖住我們的心靈？在那沸騰的光芒里，人與自然融合，天與海融合，沙灘與潮水融合，生命就應(yīng)該這樣感受世間的壯美。這壯美能蕩滌一切污濁，呈現(xiàn)到太陽(yáng)光下，無(wú)論海鷗縱情地飛舞，還是釣者安靜地守候，都使生命融入了千萬(wàn)里的遼闊。

此時(shí)，我禁不住想到我的祖國(guó)，我的心啊，你飛吧，系著祖國(guó)的心尖，盡情地飛向那壯麗的夢(mèng)！我已過(guò)了做夢(mèng)的年齡，然而，為這日出，我把夢(mèng)想神一樣供奉！

我突然明白了，黑暗就是為這壯麗的日出而準(zhǔn)備的！

太陽(yáng)升起來(lái)了，太陽(yáng)照耀到的地方充滿了青春和力量，就連那起伏的海水，都陣陣顫動(dòng)著靈魂的絮語(yǔ)。

我想到了唐朝詩(shī)人杜審言《和晉陵陸丞早春游望》的詩(shī)句：“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾?！蔽也艅倎?lái)黑海，還沉浸在今日代表中國(guó)籃球隊(duì)奪取冠軍杯的快樂(lè)之中，還沒(méi)有歸思，更沒(méi)有沾巾之淚，但我對(duì)生命有了新的感悟，人生在這個(gè)世上，既要為生活不斷發(fā)揮聰明才智盡享創(chuàng)造之樂(lè)，也要像這日出一樣經(jīng)歷漫漫黑夜然后閃射出普天的光芒！

光芒啊，這一海的波濤近乎沉默地閃爍著漫天的異彩。

美麗瓦爾納

好不容易到了黑海，這是小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)但做夢(mèng)也沒(méi)有想到能到達(dá)的地方，所以，我以為必須備加珍惜，也許今后還有機(jī)會(huì)來(lái)，也許此生就這一遭，世界之大，要去的地方太多，除了工作關(guān)系，一般遙遠(yuǎn)的地方不可能再去第二次。

進(jìn)入瓦樂(lè)納酒店是在晚上，當(dāng)時(shí)以為這不過(guò)是個(gè)小村，現(xiàn)在這里已住了三天了，發(fā)現(xiàn)這兒真美。

這兒的美在空氣。說(shuō)真心話，此處呼吸的空氣清新而自然，也許是海洋氣候的緣故，也許是發(fā)達(dá)的歐洲重視環(huán)境保護(hù)，這里似乎沒(méi)有重工業(yè)，空氣保持了自然的原生態(tài)，一呼一吸之間，有著海濱土地的馨香，也有著花草彌漫的芬芳。雖然沒(méi)有椰林飄綠，芭蕉搖影，但這里遍地青草，綠樹濃蔭，正趕上夏季，還有一叢一叢的月季花競(jìng)相開(kāi)放，構(gòu)成了源于本真的原生態(tài)?？諝?，空氣，裝兩瓶空氣捎回國(guó)，也許不是臨出發(fā)前同事的玩笑，而是一種值得做的好事。

這兒的美在藍(lán)天。瓦爾納的天真藍(lán)，藍(lán)得讓人留戀、讓人暈眩、讓人癡狂。這種藍(lán)是水洗過(guò)，是藍(lán)顏料染過(guò)，而且有天才手藝人精心地設(shè)計(jì)過(guò)。白云，那變化的白云，好像有著特殊的魔法，一會(huì)兒變幻出蒼狗的模樣，又一會(huì)兒變幻出虎豹的威儀，一會(huì)兒有棉絮朵朵，一會(huì)兒又有梨花片片。但那永遠(yuǎn)作為底色的藍(lán)，在云彩的襯托下更顯迷人。時(shí)間雖然短暫，我已經(jīng)真實(shí)地感覺(jué)到，即便是陰霾籠罩了大海，陰霾之后，天空是加倍的藍(lán)。

這兒的美在環(huán)境。要說(shuō)環(huán)境，無(wú)非是大海、沙灘、陸地、草坪。然而又不僅僅是這些，也許是陌生的緣故，這兒的環(huán)境給人的感覺(jué)十分美麗，甚至驚訝。寧?kù)o，這兒真的很寧?kù)o，如果不是我們呼啦啦來(lái)了兩大轎子車的人，還有來(lái)自二十八個(gè)國(guó)家的數(shù)千名運(yùn)動(dòng)員，這兒平時(shí)是很難見(jiàn)到人的。而這兒的房子一律都建在草坪上，房前一般沒(méi)有開(kāi)闊地，都是草和樹，如果不是房子的窗戶上晾曬著各種各樣的衣裳，可以很容易認(rèn)為這是廢棄的家園?？墒牵@是他們真正的自然家園，草地上偶有小路，并設(shè)置有座椅。走出酒店大門，繞著小路走著，我甚至分不清這兒哪里是公園，哪里是村莊，休閑、漫步，慢節(jié)奏的旋律在回蕩，生命在海洋的濕潤(rùn)里奢侈地享受。

黑海，瓦爾納，grand hotel varna， 我記住了這美的小鎮(zhèn)、小村。幾天來(lái)，我在寫作、拍攝和發(fā)呆的時(shí)光里夢(mèng)一樣生活。常常地，我一個(gè)人沿著草徑走到茶座，靜靜地發(fā)呆、做夢(mèng)，在撐開(kāi)的帆布濃蔭下喝一杯歐洲的啤酒，真的好愜意。

初到伊斯坦布爾

下了飛機(jī)，代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)也是我的直接領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)我今天的行程安排，其實(shí)，我也說(shuō)不清楚，出行指南和比賽日程安排上也沒(méi)有注明。我只能回答，估計(jì)要參觀伊斯坦布爾最有代表性的建筑。兩輛大轎子車把我們拉到Holidaylnn酒店，很快就辦理了入住手續(xù)。

當(dāng)?shù)貙?dǎo)游是一名男士，五十多歲的樣子，會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，語(yǔ)速不快，表達(dá)很清楚。他簡(jiǎn)單告訴了我們伊斯坦布爾的歷史和風(fēng)土人情，有點(diǎn)兒幽默，特別是說(shuō)到早餐時(shí)，把大家都說(shuō)笑了。他說(shuō)一會(huì)兒我們晚餐，不，是午餐，也不，是早餐。對(duì)于剛跨過(guò)地球九千多公里的我們來(lái)說(shuō)，還沒(méi)倒過(guò)時(shí)差，早晚的概念本來(lái)就不太分明，他這么一說(shuō)，更讓大家云里霧里了。及至明白了是早餐，此地太陽(yáng)剛剛升起。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間九點(diǎn)三十分，是北京時(shí)間十四點(diǎn)三十分，伊斯坦布爾與北京整整五個(gè)小時(shí)的時(shí)差。

上午去參觀的車上，導(dǎo)游介紹了今天的行程，大致是要游覽方尖碑、藍(lán)色清真寺、圣索菲亞教堂。

汽車穿越過(guò)狹窄的街道后爬上一個(gè)山坡，這里說(shuō)是山坡，實(shí)際上路兩邊都是建筑物，導(dǎo)游為解大家心頭的疑惑進(jìn)一步解釋說(shuō)，伊斯坦布爾是沿著海岸上的山坡建起來(lái)的城市，每個(gè)建筑物都是在海岸邊的山上。

我們的車在一個(gè)高處的開(kāi)闊地停下來(lái)，大家在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，走到一些充滿傳奇意味的圓頂形建筑物邊上，這些建筑物都不高，也不成規(guī)模，比較分散，我也不知道到底是什么。在一個(gè)并不起眼的方形柱石的馬路對(duì)面，我們停下來(lái)，導(dǎo)游用他的伊斯坦布爾漢語(yǔ)給我們介紹說(shuō)這就是矗立在土耳其伊斯坦布爾古競(jìng)技場(chǎng)上的古埃及方尖碑，又稱狄?jiàn)W多西一世方尖碑，是為紀(jì)念最后一位統(tǒng)一羅馬帝國(guó)的皇帝君士坦丁一世而建。這里是伊斯坦布爾的歷史、文化、旅游中心，每年都有絡(luò)繹不絕的游客前來(lái)參觀游玩。

方尖碑是古埃及的一件杰作，也是除金字塔以外古埃及文明最富有特色的象征。它是古埃及人崇拜太陽(yáng)的紀(jì)念碑。常成對(duì)豎立于神廟的入口，高度不等，已知最高者達(dá)五十余米，用整塊花崗巖制成，碑身刻有象形文字。其外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖。以金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)旭日東升照到碑尖時(shí)，它像耀眼的太陽(yáng)一樣閃閃發(fā)光。碑的四面刻有的象形文字，用來(lái)說(shuō)明碑的宗教性、紀(jì)念性和裝飾性。由于世間文物的不斷掠奪，現(xiàn)在方尖碑的故鄉(xiāng)——埃及，也僅僅剩下五塊方尖碑了，其余的方尖碑都散落在世界各地。

伊斯坦布爾的方尖碑是法老圖特默思三世立起來(lái)的，原來(lái)在盧克索的神廟門口，那時(shí)還沒(méi)有拜占庭這座城市，到公元三九○年的時(shí)候，羅馬皇帝狄?jiàn)W多西把這個(gè)方尖碑從埃及挪來(lái)，裝飾拜占庭的皇宮和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。該碑由紫色的花崗巖造成，上部是三角形的尖頂，逐漸變粗變大。底部由四個(gè)支柱撐起，再下面是刻有古埃及雕塑的基石。

在方尖碑的另一側(cè)，是羅馬方尖碑。這是君士坦丁七世波菲羅格尼圖斯為了紀(jì)念他的祖父貝斯雷奧斯于公元十世紀(jì)建造的，也是唯一一個(gè)由本地人建造的石碑。碑高三十二米，碑身外原來(lái)鑲滿了青銅浮雕，公元十三世紀(jì)第四次十字軍東征侵入君士坦丁堡的時(shí)候，那些青銅浮雕全部被毀，只剩下了光禿禿的石塊。在一八九四年的地震中，君士坦丁石碑受到損壞，此后土耳其政府對(duì)其進(jìn)行了重建。

欣賞留影之余，這座高高聳立的碑體，圖騰一樣吸引我們的視線，引起我們無(wú)盡的慨嘆。我一直以為東方人最富有聰明、睿智和創(chuàng)造力，原來(lái)這并不僅僅是東方人的專利，如果始終這樣自以為是，并以此教育一代又一代人，那是愚蠢且自欺欺人的。聰明、睿智和富有創(chuàng)造力，是不論人種方位的，每一個(gè)地方的人們都在時(shí)間的長(zhǎng)河里創(chuàng)造了令人驚奇的人類奇跡。我們對(duì)這些歷史遺跡的撫摸、玩味、審視，并非僅僅表明當(dāng)代人類對(duì)古典文明的崇尚和敬仰，同時(shí)，我們?cè)谄渲惺棺约旱纳硇?、意念在?jīng)歷歲月淬煉的偉大藝術(shù)面前顫栗著升騰，形成生命創(chuàng)造最偉大的心靈反應(yīng)。

由此我們更明白了真正的藝術(shù)無(wú)需區(qū)分音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑抑或是其他形式，每一種樣式的藝術(shù)都能使人受到精神的洗禮。我在其間也不得不感慨：這座獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式的方尖碑，撥動(dòng)的是古老的歷史密碼，它穿越時(shí)空，交織出理性美的同時(shí)，也同樣揭示著一個(gè)關(guān)于人類遷移、開(kāi)拓、延伸的宏大業(yè)績(jī)，更隱隱閃爍出人類罪惡的隱喻，而且也將成為涵括全人類社會(huì)文明唯一存在的事實(shí)。

我越來(lái)越感覺(jué)到，土耳其原來(lái)是這么神奇，神奇得就像眼前的方尖碑——聆聽(tīng)太陽(yáng)神旨意且炫耀勝利的造型，讓人感受著人類遠(yuǎn)古文明的厚重。

寫到這里，已是要出發(fā)前往保加利亞了，只能就此打住。

藍(lán)色清真寺

很遺憾地發(fā)現(xiàn)，要把所到之處及時(shí)記錄下來(lái)，實(shí)在不是易事，特別是我沒(méi)帶電腦，只憑手寫，更顯節(jié)奏慢。既然如此，那就隨著時(shí)間的推移往下寫吧。

參觀完方尖碑，我們走不多遠(yuǎn)就到了另一座充滿神秘的建筑，經(jīng)反復(fù)詢問(wèn)，原來(lái)這是伊斯坦布爾最大的清真寺——藍(lán)色清真寺。

這是回教世界最優(yōu)秀的建筑師錫南（Sinan）的得意弟子Mehmet Aga的作品，也是伊斯坦布爾最重要的建筑之一，建于一六○九年，是世界十大奇景之一。

清真寺內(nèi)墻壁全部用藍(lán)、白兩色的依茲尼克瓷磚裝飾。巨大的圓頂周圍有六根尖塔，整個(gè)寺里沒(méi)有使用一根釘子，而且歷經(jīng)數(shù)次地震卻未倒塌。二百六十個(gè)小窗、兩萬(wàn)多塊藍(lán)色瓷磚、地毯和阿拉伯書法藝術(shù)是該寺的重要看點(diǎn)。

它得名于伊茲尼藍(lán)瓷磚的光彩，真正的名稱應(yīng)該是素檀何密清真寺（Sultanahmet Camii），可以說(shuō)是伊斯坦布爾舊市街的中心。

它的大圓頂直徑達(dá)二十七點(diǎn)五公尺，另外還有四個(gè)較小的圓頂和三十個(gè)小圓頂，大圓小圓煞是好看；它的尖塔，高四十三公尺，而且硬是比一般的清真寺多了一個(gè)；據(jù)說(shuō)只有回教圣城麥加的清真寺才能蓋六根尖塔，藍(lán)色清真寺在興建時(shí)，建筑師聽(tīng)到素檀何密一世“黃金的”的命令，沒(méi)想到“黃金的”和“六根的”音很近，結(jié)果藍(lán)色清真寺就逾矩有了六根尖塔。

據(jù)傳藍(lán)色清真寺的美有四個(gè)觀察點(diǎn)：第一是光線，穿過(guò)二百六十個(gè)小窗的光線溶入昏黃、呈圓形排列的玻璃燈光中，幻光明舞，像是個(gè)虛擬的空間。第二是伊茲尼藍(lán)瓷磚，整座藍(lán)色清真寺裝飾著的兩萬(wàn)片伊茲尼藍(lán)瓷磚。第三是地毯，寺內(nèi)鋪滿了的伊索匹亞朝貢的地毯。第四是阿拉伯書寫藝術(shù)，支撐大圓頂?shù)乃母笾睆轿骞?，槽紋明顯，柱頭的藍(lán)底金字阿拉伯文和掛在柱身的黑底金字阿拉伯文，真的都像藝術(shù)花紋。

從空中往下看，清真寺被包圍在一片蔥蘢的樹木中，六個(gè)高高聳立的尖塔分三排對(duì)稱地立于長(zhǎng)方形寺院的四角和中腰，主殿上是層次分明、大小不一的大圓頂，后院則是大小和形狀都一樣的小圓頂。白色的建筑與綠色的樹林構(gòu)成了一幅十分美麗的圖案。

寺院共有八個(gè)入口，分布于寬闊的院子的三個(gè)方位，使人們從其中的任一個(gè)方位都可以進(jìn)入。走過(guò)門框均由大理石鋪成的三道門，便進(jìn)到內(nèi)庭，里面粉紅礫石、大理石或斑巖的大石柱之間以拱門相連接，拱頂著三十個(gè)圓頂。用于洗禮的噴水池占據(jù)了內(nèi)庭的中心，四周是六根大理石石柱。中央圓頂通過(guò)角穹靠在四個(gè)突出的拱上，角穹則依次倚托在四個(gè)直徑一點(diǎn)六米的、巨大的、圓型的、有凹槽的角柱上，四個(gè)半圓頂各占中央圓頂?shù)囊环剑鱾€(gè)角邊的小圓頂則構(gòu)成了清真寺的底座。蘇丹的畫廊在左邊角處，旁有阿赫邁特一世的懺悔室。

蘇丹阿赫邁特清真寺又叫藍(lán)色清真寺，這是因?yàn)樵撍碌膲Ρ谧云涓叨鹊娜种灰陨隙际褂昧艘环N土耳其瓷器名鎮(zhèn)伊茲尼克（Izhik）燒制的、刻著豐富的花紋和圖案、以白色為底的藍(lán)彩釉貼瓷，共有兩萬(wàn)一千零四十三片。這些瓷片的藍(lán)色使得整個(gè)清真寺內(nèi)似乎都充滿了藍(lán)色，所以人們親切地謂之為藍(lán)色清真寺。藍(lán)色清真寺最原始的特征在于它那透光性能極強(qiáng)的二百六十扇窗戶。隨著時(shí)間的推移，后人對(duì)原來(lái)色彩豐富的窗戶進(jìn)行了修繕，這么一來(lái)，室內(nèi)的透光性得到了增強(qiáng)，但有人認(rèn)為卻失去了原來(lái)的神秘感。

清真寺外有三十六座大小不同的墳?zāi)?，中間一座是蘇丹阿赫邁特一世。陵前是一座十九世紀(jì)的大理石石面的鐘塔，后面為圖書館。陵墓為方形，圓頂式的門廊，后院有廣場(chǎng)。入口的大拱形門由大柱子支撐，中央為一十字圓頂，旁邊是一小圓頂。黑檀木的墓門上刻著《可蘭經(jīng)》經(jīng)文。灰膠紙拍板窗被玻璃窗所替代，使里面非常明亮。圓頂和墻是泥夯的。在面對(duì)入口的大理石神龕上，寫著奧斯曼二世關(guān)于建造該陵的碑文。

沒(méi)有宗教的虔誠(chéng)和信仰，在藍(lán)色清真寺里走著，也許只能看看建筑的奇特和神秘，如果沒(méi)有什么好奇心，更不過(guò)是從里面走過(guò)、來(lái)過(guò)、親眼看到過(guò)而已。然而，當(dāng)你從宗教與文明的角度去探究，它不僅是歷史的，更是文化的，能夠深入人的心靈，以一種神秘的精神影響和感化著一代又一代伊斯蘭人。難怪我們每個(gè)人進(jìn)寺內(nèi)都必須脫掉鞋子，要以圣潔的身體，進(jìn)入圣潔的殿堂，不帶進(jìn)一丁點(diǎn)兒塵土。

周啟垠：男，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、北京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、神華集團(tuán)作家協(xié)會(huì)副主席。有作品榮獲第六屆全國(guó)煤礦文學(xué)“烏金獎(jiǎng)”、“美島杯”全國(guó)詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)、中國(guó)人民解放軍全軍文藝新作品二等獎(jiǎng)。著有報(bào)告文學(xué)《天使辭典》 《中國(guó)第一兵》，出版散文集《心靈貴族》 《平步山水》，詩(shī)集《紅藤》 《激情年代》《鴿子飛過(guò)》等多部。有作品入選《中國(guó)年度優(yōu)秀詩(shī)歌》《中小學(xué)生課外閱讀經(jīng)典文集》《解放軍文藝大系·詩(shī)歌卷》等。