賀敏

摘 要：“大大”一詞在方言中表父親、叔父、伯母等意，是一個親屬稱謂詞。本文試圖就“大”一詞與“達”、“爹”之間的聯(lián)系來分析“習大大”一詞承載的多層意義。

關鍵詞：大大；達達；敬稱

“大大”作為親屬稱謂的緣由有很多不同的觀點，有學者認為“大”是“爹”的俗字，是由《廣韻》的兩切，“徙邪切，羌人呼父也”和“徒可切，北方人呼父也”保留了下來的。也有人認為“大”做父親稱至少開始于明代。也有人認為“大”作方言父親講始于元代，是一個與“達達”有關的外來語。筆者在這些觀點的基礎上闡釋“習大大”的緣由及意義。

一、“達”作為親屬稱謂的概況

“達”在《廣韻》中反切為“唐割切”“他達切”，入聲曷韻定母。解釋為“挑達往來貌”，沒有任何關于父親長輩的意義。在《元曲章·刑例》中有一句，“達達偷頭口一個陪九個，漢兒偷頭口一個也陪九個”。這里的“陪”是賠的意思?！翱陬^”是牲口，牲畜之意?！稘h語大詞典》中有“達”通“韃”。韃，我國古代北方游牧民族的統(tǒng)稱。其詞組韃靼是古代部族名，也寫作達靼、達旦、達怛。又稱達達、塔塔兒?！斑_達”作為父親之意出現(xiàn)在《醒世姻緣傳》第四十八回，“狄希陳說：‘你達替俺那奴才餂腚，你媽替俺那奴才老婆餂！”，在《安徽省志·方言志》皖北的親屬稱謂詞中，“達達”有3個稱謂含義，可稱呼父親、母親，伯母，如霍邱，但音調不甚相同。在山西平遙方言中“達達”還可稱呼姐姐。

二、“大”作為親屬稱謂詞的概況

“大”在《說文解字》中解釋道：天大，地大，人亦大。故大象人形。在《爾雅》《釋名》的釋親篇中沒有提及任何關于“大”的親屬稱謂的解釋?！稄V韻》中大有兩音：唐佐切（果開一去箇定），徒蓋切（蟹開一去泰定）。在明代沈榜的《苑署雜記·民風二》中提到“父曰爹，又曰別，又曰大?！倍霹i程《延安人》二：“我大我媽，都在這里哩！”。清朝著名學者吳任臣的《字匯補》中把“女”和“大”合在一起作為一個字，解釋為姊妹也。沈赤然《寄傲軒隨筆》中也提到：湖州人呼姊為大，而仍連行第，長曰大大，二曰二大，三曰三大。嘗怪其鄙陋無義，而不知其所由來也。在《新華字典》中解釋“大”在方言中不僅稱父親，還可以稱叔父伯父。在山西的部分地區(qū)還把伯母稱為“大大”，如孝義、臨縣。

三、“大”與“達”的淵源

現(xiàn)代漢語中作為父親稱呼的還有爹、爸、爺?！暗痹谔扑我郧熬陀凶鳛楦赣H稱呼，清·沈自南《藝林匯考》引宋·程大昌《演繁露》為證：“漢魏以前，凡人子稱父則直曰父，若為文言曰大人。后世呼父不為父，而轉其音曰爺，又曰爹?！薄暗痹谥茏嬷儭稄V韻校本》中有兩種解釋：羌人呼父也，陟邪切；北方人呼父也，徒可切。根據唐作藩《漢語音韻學教程》對《廣韻》的擬音，我們可以擬出羌人呼父的讀音大致為[ia]；北人呼父的讀音大致為[da]。由此可初步斷定“爹”在各個地區(qū)結合文化和方言語音衍生出“大”“達”。

內蒙古自治區(qū)漢族人方言中稱呼父親為“達”，這里的稱呼勢必受到文化的影響?！斑_”在《現(xiàn)代漢語大詞典》解釋中還通“韃”，韃子、韃靼、韃虜等這些詞語都可統(tǒng)稱為北方少數民族。韃靼是騎在馬背上的民族，當水足草盛之時戰(zhàn)馬健壯，北方地區(qū)會在他們強硬的鐵蹄下成為他們統(tǒng)領的一部分，那么少數民族與漢族的思想文化必定碰撞。爹，北方人呼父（徒可切）與達（唐割切）讀音一致。思想文化傳播有多種原因：第一，政治壓迫式。北方少數民族首領為了從思想方面控制漢人，會強制漢人遵從他們的生活習慣乃至日常稱呼。當然就會命令漢人稱呼父親為“達達（爹，徒可切）”，讀音又與其民族韃靼一致。這樣在讀音方面似乎又把其民族置于比漢民族高一輩的地位上。這樣在文學作品中出現(xiàn)“達達”表父親之意也不以為怪了。第二，人民自發(fā)式。漢族人在北方少數民族的統(tǒng)治下同樣生活會安定富足，漢族人與少數民族日?；顒宇l繁。這樣漢族人會不自覺的接受少數民族的文化，作為父親這一日常稱呼不可或缺的會被漢人接受。漢族人民也可能會出于尊敬在用文字記錄時把“爹”寫做“達”。這樣“達達”稱呼父親就漸漸傳承擴散。

各地方言中稱呼父親為“大大”的，文字寫作“大”但真正讀音卻很少讀[ta51]，山西北部方言就讀做[ta213][ta00]、[ta213]等。但在書面文字中用運“大”字，可能是因為其讀音與[ta51]相近或相同，加上“大”又是一個常用字，于是就被信手捏來假借表父親使用，而與其意義沒有任何關系。但是有人認為在古代的男權社會中，父親是一家之主，所以為大。在筆者看來起初“大”做親屬稱謂與“大”字本來意義的聯(lián)系只屬于巧合。但是隨著“大”做父親稱謂的文字形式的漸漸流傳，被人熟知，同時也會自然而然的去選擇聯(lián)系其字形的本意來理解。

四、“習大大”一詞的多層意義

“大大”在方言中大多是用來稱呼父親的，如山東臨沂、日照、泰安等地區(qū)，湖南嘉禾縣，山西的呂梁、陽泉、大同、運城地區(qū)，內蒙古中南部等地。于是乎與“彭媽媽”相呼應的“習大大”之意便顯然易見，國人乃至媒體是把習總書記尊稱為父親?！按蟠蟆痹诜窖灾幸灿脕矸Q呼叔父（父親的弟弟）、伯伯（父親的哥哥），例如山東濰坊景芝、浙江寧波象山、陜西方言中稱叔父；湖北孝義、揚州鎮(zhèn)江地區(qū)、安徽淮北宿州稱伯伯為“大大”。在紐約時報刊登的一篇介紹中國領導人的文章中解釋說，“Xi Dada”字面意思是“Xi Bigbig”，同時也是習伯伯的意思（Uncle Xi）。部分地區(qū)“大大”還稱呼母親、伯母、叔母。

各地方言中“大大”的稱呼所指雖然是不盡相同，有母親輩也有父親輩，但是所有地區(qū)都是用來稱呼長輩的。習總書記作為我們國家的領導人，普通老百姓可以根據自己所在地區(qū)的方言親切的稱其為“習爸爸”、“習叔父”“習伯伯”、“習爺爺”。無論稱呼代表多么不同，但都是出于對他的尊敬，同時也拉近了與老百姓的距離。習總書記親民愛民、平易近人，在其鐵腕反腐政策的帶領下，全國人民堅信通過大家的共同努力能早日實現(xiàn)中國夢。老百姓發(fā)自內心的尊其為“大”?！傲暣蟠蟆币辉~不能定義為一個簡單的親屬稱謂詞。在各種親屬稱謂的基礎之上它更是一個敬詞，是上自媒體下到百姓對他的敬稱。一聲“習大大”道出了國民的心聲，沉淀了敬意。（作者單位：西藏民族學院）

參考文獻：

[1] 漢語大詞典編輯委員會：漢語大詞典，漢語大詞典出版社，1990.

[2] 周祖謨：廣韻校本，中華書局，1960.

[3] 唐做藩：音韻學教程（第三版），北京大學出版社，2002.

[4] 關偉華：“大”稱考，襄樊學院學報，2006.