文化自覺(jué)與中國(guó)認(rèn)同是百余年來(lái)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者致力于探討的重要問(wèn)題。打破學(xué)科壁壘，從文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多重角度探究中華民族的思想自我，在水乳交融的學(xué)術(shù)對(duì)話中認(rèn)識(shí)中國(guó)文化、促進(jìn)中國(guó)文化認(rèn)同，以歷史眼光和主體意識(shí)反思社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，考察20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文化研究之得失，探究現(xiàn)代中國(guó)文化的建構(gòu)方式與中國(guó)人的文化面貌，體現(xiàn)了這組文章作者的共同努力。徐楠博士解讀了古代文論基本觀念的內(nèi)在理路與當(dāng)代意義，他認(rèn)為古代文論乃至整個(gè)古代文化傳統(tǒng)與當(dāng)代中國(guó)血脈相連的特性已經(jīng)為越來(lái)越多的國(guó)人所自覺(jué)，古代文論基本觀念研究將為“傳統(tǒng)文化當(dāng)代轉(zhuǎn)化”這一熱點(diǎn)話題的良性展開(kāi)提供一個(gè)理性、穩(wěn)健的起點(diǎn)。姜萌博士梳理了近現(xiàn)代中國(guó)文化自覺(jué)意識(shí)的發(fā)展歷程，認(rèn)為提出“文化自覺(jué)”、實(shí)現(xiàn)“文化自信”可謂時(shí)代的呼聲，并指出當(dāng)今解決文化認(rèn)同這個(gè)“世紀(jì)難題”的核心在于“如何建構(gòu)評(píng)判中西文化的坐標(biāo)系”。臧峰宇博士簡(jiǎn)要分析了當(dāng)代中國(guó)文化的基本結(jié)構(gòu)和重要矛盾關(guān)系，他認(rèn)為解決當(dāng)代中國(guó)文化問(wèn)題，需要靈活運(yùn)用中國(guó)文化的思想語(yǔ)法，以歷史唯物主義審視中國(guó)夢(mèng)的文化價(jià)值。付陽(yáng)華博士分析了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的傳播方式，她認(rèn)為視覺(jué)藝術(shù)是國(guó)家形象傳達(dá)的重要載體，倡導(dǎo)文化自覺(jué)，建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的主體精神，重建中國(guó)藝術(shù)的評(píng)價(jià)體系，是提升國(guó)家文化形象的重要路徑。這些研究跨越不同人文學(xué)科的分野，梳理中國(guó)文化思想資源，力圖為促進(jìn)中國(guó)文化自覺(jué)，提升國(guó)家文化形象，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)綿薄之力。endprint