王桂紅

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-0082-02

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美——是道德純潔，精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。” 語(yǔ)文教材編選的文章大多是文質(zhì)兼美、歷代傳誦的名篇佳作。教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵著情感美、景物美、人格美、語(yǔ)言美、藝術(shù)美等，可以說(shuō)語(yǔ)文教材是一個(gè)琳瑯滿(mǎn)目的美的世界。 因此，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革中，把美育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，使學(xué)生的情感受到美的陶冶，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，是具有現(xiàn)實(shí)意義的。教學(xué)必須審美化，才能達(dá)到藝術(shù)化的境界。我個(gè)人以為在語(yǔ)文教學(xué)中，可以從下述幾個(gè)方面入手培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

一、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

語(yǔ)文教材的內(nèi)容美表現(xiàn)在，語(yǔ)言文字能夠鮮明生動(dòng)地描繪社會(huì)美、自然美和藝術(shù)美的形象。如《最后一課》展現(xiàn)心靈美，《三峽》頌山水美，《故宮博物院》寫(xiě)建筑美等，能給人以如臨其境般的想象。課文中存在著各種各樣的美，那美不勝收的畫(huà)面，精彩的修辭手法，鮮明的感情色彩，具有個(gè)性的人物刻畫(huà)等，無(wú)不具有豐富的美學(xué)內(nèi)容。課文中有許多地方描寫(xiě)了人們極普通的生活場(chǎng)景，教學(xué)時(shí)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)平凡中的美。以課文《小站》為例，教師先引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)要的文字勾畫(huà)《小站》的整體畫(huà)面，月臺(tái)正面——紅榜，小黑板；出站口——衛(wèi)生宣傳畫(huà)；月臺(tái)中間——噴水池，假山，小樹(shù)，小寶塔；月臺(tái)兩頭——杏樹(shù)，蜜蜂。在學(xué)生勾畫(huà)出一幅月臺(tái)的圖畫(huà)、正要進(jìn)行審美評(píng)價(jià)的時(shí)候，教師不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行啟發(fā)，這小站的地理位置如何？學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)小站地處“北方山區(qū)”，四周“只看到光禿禿的石頭山，沒(méi)有什么秀麗的景色”。小站的形象與周?chē)淖匀画h(huán)境一聯(lián)系，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)小站的美，并明白這種美來(lái)自本站工作人員的“精心布置”，來(lái)自他們熱情為旅客服務(wù)的心靈。課文中“這噴泉、這杏花，給旅客帶來(lái)了溫暖的春意”，就是對(duì)這美的心靈的贊頌。至此，學(xué)生會(huì)欣然領(lǐng)悟，課文以小見(jiàn)大，揭示了生活中的美。學(xué)生在感受課文蘊(yùn)含美的因素的同時(shí)，也懂得了“美是到處都有，對(duì)于我們的眼晴，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，從而更主動(dòng)地去觀察生活。

二、讓學(xué)生感受美

要讓學(xué)生感受到課文中的美，必須使其對(duì)課文產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的持續(xù)不斷的求知欲，對(duì)課文內(nèi)容留下深刻的印象。這就要求教師善于創(chuàng)設(shè)美的情趣，把學(xué)生的思維活動(dòng)及時(shí)引到教師運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言所創(chuàng)造的情境中去，與作者產(chǎn)生情感共鳴。如教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一課，可設(shè)置這樣的語(yǔ)言情境導(dǎo)入新課：“1976年1月8日，這是一個(gè)令人難忘的黑色的日子。在這一天，一顆心臟停止了跳動(dòng)，一個(gè)為國(guó)為民操勞了一輩子的偉大身軀倒下了。群山群立，為之默哀；大海怒吼，為之悲痛；日月無(wú)光，為之灑淚。華夏神州九百六十萬(wàn)平方公里，世界五洲四海，沉浸在一片悲痛之中。他，就是我們無(wú)比敬愛(ài)的周總理。周總理雖然永遠(yuǎn)離開(kāi)我們了，但他永遠(yuǎn)在億萬(wàn)人民的心中。今天，我們學(xué)的這篇《十里長(zhǎng)街送總理》再現(xiàn)了當(dāng)年人們?cè)谑镩L(zhǎng)街上送別的感人情景”。并伴隨著“哀樂(lè)”，給學(xué)生先創(chuàng)設(shè)出一個(gè)特定的悲傷氣氛，讓孩子們?cè)谶@個(gè)氣氛中去學(xué)習(xí)這篇課文，去了解、認(rèn)識(shí)這位偉大的人物。這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的審美情感，陶冶學(xué)生的心靈，有著重要作用。

三、讓學(xué)生鑒賞美

要培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美觀必須積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞實(shí)踐，以提高鑒別和欣賞美的能力。如《第一場(chǎng)雪》一課寫(xiě)放晴雪景一段，作者推門(mén)一看，不由發(fā)出一聲感嘆“嗬”，內(nèi)心的喜悅溢于言表。課文先總寫(xiě)了柳樹(shù)、松樹(shù)和柏樹(shù)上的積雪，寫(xiě)了孩子們歡樂(lè)的叫喊聲震落樹(shù)枝上的雪，然后引導(dǎo)學(xué)生想象萬(wàn)里江山一片白皚皚的雪景，欣賞那潔凈無(wú)瑕的環(huán)境美。再讓學(xué)生通過(guò)讀讀、想想、說(shuō)說(shuō)，明白因?yàn)檠┫碌么?，雪花不?guī)則地重疊，細(xì)看就給人一種毛茸茸的感覺(jué)，亮晶晶是因?yàn)殛?yáng)光放射出光芒。作者通過(guò)“毛茸茸”與“亮晶晶”、“蓬松松”與“沉甸甸”這兩對(duì)初看是不協(xié)調(diào)的反義詞，細(xì)讀卻是觀察入微的自然寫(xiě)照的對(duì)比，描繪了雪后世界的形態(tài)美，再加上隨風(fēng)飄揚(yáng)的雪末兒映著陽(yáng)光，顯出一道道五光十色的彩虹以及孩子們歡樂(lè)的叫喊聲，這一切，組成了靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜、有聲有色的美麗雪景。我就這樣通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生熟讀、精思，啟發(fā)想象，進(jìn)行聯(lián)想對(duì)比，讓學(xué)生陶醉于課文描寫(xiě)的雪景之中，把語(yǔ)言訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和美的熏陶有機(jī)在結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美能力。

四、讓學(xué)生創(chuàng)造美

孩子眼中的世界是五彩繽紛的，就像一個(gè)充滿(mǎn)神奇、瑰麗無(wú)比的萬(wàn)花筒，他們對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了興趣和幻想，用他們自己的彩筆在空白的人生答卷上描繪著自己的未來(lái)，他們的思維沒(méi)有任何約束力。選入課本的詩(shī)歌和散文，正是由于充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，言雖盡而意無(wú)窮，才能留給讀者廣闊的想象空間，因此，教學(xué)時(shí)我們總是讓學(xué)生馳騁想象的風(fēng)帆，去開(kāi)拓最美的意境。李白的《送孟浩然之廣陵》有這樣兩句詩(shī)：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@是兩個(gè)寫(xiě)景的詩(shī)句，作者融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深韻的意境。這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造，使學(xué)生的審美能力升華。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教材中有關(guān)審美教育的內(nèi)容十分廣泛和豐富，這正如蔡元培先生所說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，陶冶感情為目的也?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，作為我們語(yǔ)文教師如果能用心去發(fā)現(xiàn)和調(diào)動(dòng)教材中豐富的美的潛因，用美的形象去啟迪學(xué)生，用美的情景去感染學(xué)生，并用美的語(yǔ)言貫穿教學(xué)過(guò)程，在訓(xùn)練語(yǔ)言文字基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，有意識(shí)地把一定的注意力放在審美情感的培養(yǎng)上，會(huì)讓學(xué)生在美的感受、美的情感中體驗(yàn)美的生活，培養(yǎng)審美能力，塑造美的心靈。

（責(zé)任編輯 全 玲）