王文靜
晚年的孫犁,常常提到“靈魂深處”這個(gè)詞。他曾經(jīng)對(duì)寫(xiě)《孫犁傳》的作者郭志剛說(shuō)過(guò):“只有真正看到作家靈魂深處的東西,才能寫(xiě)好作家的傳記?!标P(guān)于文學(xué)寫(xiě)作,孫犁把“靈魂深處”洞察得很透徹,所以時(shí)至今日,他的文學(xué)粉絲依然擁躉叢叢,從大街到小巷,從草根到專(zhuān)家。
《孫犁傳》,我讀過(guò)無(wú)數(shù)遍。作為母親,我將目光放在孫犁的父母對(duì)他的培養(yǎng)和教育上。觀當(dāng)今社會(huì),父親教育的缺失,讓我更想從孫犁父親身上汲取些“教子之道”。在孫犁的靈魂深處,父親早就為他鋪設(shè)了一條最適合的從文之路。
孫犁生長(zhǎng)于河北安平農(nóng)村,兄弟姐妹七人只有孫犁活了下來(lái)。所以,父親對(duì)他疼愛(ài)有加,從不打罵。兒時(shí)的孫犁癡迷讀書(shū)、為人內(nèi)向、不善言談,也不喜歡與人交往。父親認(rèn)為,這樣的兒子務(wù)農(nóng)不行,力氣不夠;經(jīng)商更不行,心眼不夠。所以,在向別人介紹兒子時(shí),孫父這樣說(shuō):“這是我的兒子,他是個(gè)傻子?!备赣H的這句話,曾經(jīng)給他幼小的心靈造成極大的傷害。
知兒莫如父。其實(shí)今天看來(lái),兒時(shí)的孫犁對(duì)父親存在一種極大的誤解。父親的話是對(duì)兒子最真實(shí)、最徹底的了解,這樣一個(gè)只知道讀書(shū)的“書(shū)呆子”,最適合他的不是鋤頭,不是算盤(pán),而是筆桿子。因此,父親傾其所有,供孫犁讀書(shū)、買(mǎi)書(shū)、訂報(bào),這無(wú)疑是父親對(duì)他最具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的愛(ài)。
孫犁讀小學(xué)堂時(shí)念的是新課本,不讀古文。但是,當(dāng)時(shí)農(nóng)村接觸的文字,如公文告示、匾額對(duì)聯(lián)、婚喪應(yīng)酬等,大多都是文言或半文言。父親在安國(guó)經(jīng)商多年之后,想為祖父立碑,就請(qǐng)了一位前清末的進(jìn)士寫(xiě)了碑文,然后托一位小學(xué)老師教孫犁習(xí)讀,以便在舉行立碑儀式時(shí)讓他當(dāng)眾朗讀。父親這樣做,除了想光宗耀祖外,還想為兒子打造一個(gè)展示自己“好讀書(shū)”的平臺(tái)。
就這樣,孫犁在每天課后就開(kāi)始練習(xí)誦讀碑文內(nèi)容。當(dāng)時(shí)只有10歲大的他,完全不懂碑文的意思。但他卻嚴(yán)格按照父親的囑咐,跟著小學(xué)老師,每天囫圇吞棗地讀。立碑那天,孫父嘴里的“傻兒子”居然讀得很成功,受到大家的一致贊賞。孫犁在后來(lái)的回憶文字里寫(xiě)道:“那些之乎者也,那些抑揚(yáng)頓挫,那些起承轉(zhuǎn)合,那些空洞的頌揚(yáng)之詞,好像給我留下了深刻的印象。”
如今,很多讀者尤其喜歡孫犁的《耕堂讀書(shū)記》,這本書(shū)體現(xiàn)了孫犁深厚的古典文學(xué)功底和獨(dú)特的藝術(shù)欣賞趣味。溯本求源,這還要感謝孫犁的這位“掌柜父親”。孫犁進(jìn)城后,喜歡搜集古書(shū)、細(xì)讀古書(shū),而且喜歡在書(shū)衣邊角處留下精彩的“耕堂曰”和“蕓齋主人曰”。我覺(jué)得正是父親在他10歲時(shí),為他播種下了古典文學(xué)的種子,才使他日后收獲了古典文學(xué)的果實(shí)。
孫犁讀完四年初小后,本該務(wù)農(nóng)或經(jīng)商。但父親很務(wù)實(shí),他想讓“書(shū)呆子”兒子能得到個(gè)鐵飯碗。于是,父親繼續(xù)供他讀書(shū),以便讓他將來(lái)有資格在縣郵政部門(mén)找到工作。在舉行立碑大典的第二年,11歲的孫犁就跟隨父親來(lái)到安國(guó)縣城,進(jìn)入高級(jí)小學(xué)就讀。讀書(shū)期間,父親還請(qǐng)了一位老秀才做孫犁的課外老師,專(zhuān)門(mén)教他念古文。
兩年后,文弱少年孫犁又是在父親的親自護(hù)送下來(lái)到保定城。保定育德中學(xué)成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是他成長(zhǎng)的文學(xué)搖籃。孫犁在他的《青春余夢(mèng)》中寫(xiě)道:“在這里的六年時(shí)光里,大部分的課外時(shí)間我都是在學(xué)校圖書(shū)館度過(guò)的”,“領(lǐng)一個(gè)小木牌,把要借的寫(xiě)在上面,交給小窗口里的圖書(shū)管理員,就可以拿到要看的書(shū)了”。
也許“掌柜父親”未曾料想,正是他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和開(kāi)明期待,為冀中百年硯田培養(yǎng)了一位“靈魂深處的終身犁夫”,為中國(guó)文壇培養(yǎng)了一位了不起的文學(xué)大家。