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        中國(guó)夢(mèng),歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯

        2014-05-27 09:37:48徐貴相
        共產(chǎn)黨員·上 2014年5期
        關(guān)鍵詞:國(guó)家

        徐貴相

        實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這個(gè)宏偉目標(biāo),既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想,也深深反映了先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。

        一、中國(guó)夢(mèng)就是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)夢(mèng)的中心任務(wù)。古今中外,沒有哪個(gè)國(guó)家不希望自己能夠富強(qiáng)發(fā)達(dá)。因?yàn)橹挥袊?guó)家富強(qiáng)了,才能有實(shí)力和底氣屹立于世界民族之林,也只有國(guó)家富強(qiáng)了,人民才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

        在古代很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi),中國(guó)曾經(jīng)是世界上最富強(qiáng)的國(guó)家。經(jīng)過秦漢以來兩千多年的發(fā)展,至清朝康乾時(shí)期,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了有史以來的最高成就,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、貿(mào)易、城市發(fā)展等,都達(dá)到世界先進(jìn)水平。然而在康乾盛世的同時(shí),西方一些大國(guó)迅速崛起,先是趕上并很快超過中國(guó)。文藝復(fù)興使歐洲走出了長(zhǎng)達(dá)800年的中世紀(jì)的黑暗,創(chuàng)造了令人驚嘆的成就。資產(chǎn)階級(jí)革命,為資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,直至稱霸世界,鋪平了道路。而更為重要的是,第一次工業(yè)革命,極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,最終使西方超越了東方。而此時(shí)的中國(guó)仍然沉浸在“中央大國(guó)”的虛幻之中,被西方國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。有人說,“當(dāng)中國(guó)使用鐵犁的時(shí)候,歐洲還在使用木犁;但是當(dāng)歐洲使用鋼犁的時(shí)候,中國(guó)還是在使用鐵犁”,形象地反映了這一歷史變革帶來的東西方的巨大差距。落后的經(jīng)濟(jì)模式,落后的軍事、科技手段,落后的政治體制,根本無法抵抗強(qiáng)敵兇狠的攻擊。西方資本主義的入侵以及殘酷掠奪,嚴(yán)重削弱了中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力,使中國(guó)陷入了災(zāi)難深重的深淵。

        帝國(guó)主義的掠奪以及統(tǒng)治階級(jí)的腐朽使中國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受到毀滅性打擊,但也激發(fā)了中國(guó)人民追求國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想。他們苦苦尋找根治貧弱的方法,從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法,作了很大努力,但都紛紛失敗了。

        歷史雄辯地證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向,才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的道路。1949年新中國(guó)的成立,結(jié)束了一百多年來帝國(guó)主義勾結(jié)封建統(tǒng)治者剝削壓迫中國(guó)各族人民和內(nèi)外戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家四分五裂的局面,實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的國(guó)家獨(dú)立,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提,中國(guó)歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。從此,中國(guó)擺脫了百年沉淪,解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,正是在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們才真正走上經(jīng)濟(jì)復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的道路,我們的雄心壯志才一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

        二、中國(guó)夢(mèng)就是民族振興夢(mèng)。民族振興是中國(guó)夢(mèng)的又一個(gè)核心內(nèi)容。我們中華民族有著成熟的文化積淀,具有5000年的文明史,這在世界上是絕無僅有的。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。從遙遠(yuǎn)的古代起,生活在這片土地上的中華民族的祖先,就共同為中華文明和統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立貢獻(xiàn)著自己的力量。

        中華民族逐漸走向衰落是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的,此后,中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),古老的中華民族遭受了帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫,一度到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。1894年,孫中山首先發(fā)出了“振興中華”的時(shí)代口號(hào),領(lǐng)導(dǎo)了1911年辛亥革命。辛亥革命推翻了腐朽沒落的清王朝的統(tǒng)治,但是革命果實(shí)卻被袁世凱竊取,反帝反封建的任務(wù)也沒有完成。歷史證明,不管是資產(chǎn)階級(jí)改良派還是革命派,都不能承擔(dān)起中國(guó)人民救亡圖存的責(zé)任。

        從無窮無盡災(zāi)難中走出來的中國(guó)共產(chǎn)黨人,以其震驚中外的艱苦卓絕的奮斗向世界證明:只有共產(chǎn)黨能夠救中國(guó),才能使中華民族重新站立起來。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,便敏銳地把握了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,指出中國(guó)革命的首要問題是一切不愿當(dāng)亡國(guó)奴的中國(guó)人聯(lián)合起來抗擊帝國(guó)主義侵略。通過聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí),建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng),帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的特色道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,形成了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。特別是“一二·九”抗日救亡運(yùn)動(dòng),極大地促進(jìn)了中華民族的新覺醒。而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利則深刻表明100年來,中華民族救亡圖存的斗爭(zhēng)終于取得了成果,中華民族終于實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,這是中華民族走向偉大復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新中國(guó)的成立使中華民族在世界舞臺(tái)上大放異彩,大大增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自尊心和自信心。

        三、中國(guó)夢(mèng)就是人民幸福夢(mèng)?!按蠛記]水小河干”。近代中國(guó)的百年奮斗,不斷地證明一個(gè)樸素道理:國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好。中國(guó)夢(mèng)的依靠在人民,發(fā)展也在人民,而個(gè)人之夢(mèng)也只有寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng),才能成真。

        中國(guó)人民歷來就抱有追求美好生活的強(qiáng)烈愿望,向往過上幸福安康的好日子。早在3000年前的《詩(shī)經(jīng)》中,中國(guó)文化里第一次出現(xiàn)了這個(gè)詞:“小康”。那是一種“生活比較寬裕,可以安然度日”的夢(mèng)想。而東晉末年著名詩(shī)人陶淵明在他的代表作《桃花源記》中描繪了一個(gè)沒有剝削、壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng),人們和平相處、無憂無慮的人間樂土——桃花源。這些都反映了古代中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往,是人們追求幸福生活的美好夢(mèng)想。

        然而,在過去漫長(zhǎng)的歷史過程中,由于歷代統(tǒng)治階級(jí)以權(quán)謀私,只知道橫征暴斂,勞動(dòng)人民過的是缺衣少食的苦難生活,吃飽飯成為了人們最大的夢(mèng)想?!翱琳陀诨⒁病薄爸扉T酒肉臭,路有凍死骨”等,真實(shí)地描寫了中國(guó)人民的悲慘生活。在我國(guó)幾千年的封建歷史中,一方面是統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐敗,對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、壓迫異常殘酷,皇帝、地主、貴族占有了全國(guó)大量的土地,而廣大的勞動(dòng)人民則備受壓榨,過著異常艱難的生活。他們只擁有少量的土地,甚至沒有土地,大部分農(nóng)民只好去租種皇室、地主和貴族的土地,收獲的糧食有一半或一半以上都被統(tǒng)治階級(jí)掠走,根本談不上溫飽,基本上掙扎在饑餓和死亡線上。

        到了近代,中國(guó)人民依然生活困苦,悲慘的命運(yùn)沒有得到絲毫的改觀。在帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫下,中國(guó)人民并沒有擺脫苦難的生活,溫飽、生存問題依然沒有解決,更不要提過上有尊嚴(yán)的生活了?!缎脸髼l約》簽訂后,帝國(guó)主義、北洋軍閥、官僚地主、高利貸者大肆掠奪、兼并土地,據(jù)史料記載,李鴻章占有的田地達(dá)到了60萬畝,北洋軍閥袁世凱在辛亥革命前就擁有田地達(dá)400頃。土地的日益集中,剝削的日益嚴(yán)重,自然經(jīng)濟(jì)的解體,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)卷入了商品市場(chǎng),加速了農(nóng)民的破產(chǎn),廣大民眾謀生無路,賣兒賣女,瀕臨絕境。更為可悲的是,處于國(guó)家危亡時(shí)的中國(guó)人民沒有一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。面對(duì)“華人與狗不準(zhǔn)入園”這塊恥辱牌,方志敏暗暗發(fā)誓,一定要趕走帝國(guó)主義列強(qiáng),為中華民族解放奮斗到底!

        中國(guó)人民雖然遭受著罕見的剝削與壓榨,但英勇的中國(guó)人民從來也沒有屈服過,從來也沒有停止過頑強(qiáng)的抗?fàn)?。就古代來說,為了擺脫悲慘命運(yùn),曾多次爆發(fā)農(nóng)民起義,揭竿而起為的就是追求平等而有尊嚴(yán)的生活。秦朝末年陳勝、吳廣起義,喊出了“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)。清朝末年,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)農(nóng)民起義,打出“天下一家,同享太平”“無處不均勻,無人不飽暖”等口號(hào)。同時(shí),中國(guó)人民也從未停止反抗外國(guó)侵略者的斗爭(zhēng),從三元里抗英到臺(tái)灣民眾抗擊侵略,從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命,盡管這些斗爭(zhēng)一次又一次地遭到了失敗,但追求復(fù)興夢(mèng)想的信念和精神動(dòng)力始終在燃燒。

        歷史教訓(xùn)表明,沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán),沒有國(guó)家的繁榮強(qiáng)大,人民的夢(mèng)想是不可能實(shí)現(xiàn)的。真正能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)幸福生活的,只有中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就帶領(lǐng)中國(guó)人民開展了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),使廣大人民群眾翻身當(dāng)家作主,為實(shí)現(xiàn)人民幸福夢(mèng)創(chuàng)造了最重要的條件。我們走過經(jīng)濟(jì)短缺的年代,總體實(shí)現(xiàn)了小康,而今正在大步邁向更高發(fā)展水平的小康社會(huì)。在這個(gè)過程中,千百年沒有能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想,今天都已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)實(shí)。

        重溫歷史是為了更好地奔向未來。站在新的歷史起點(diǎn)上,我們深深地感到,民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)從來沒有像今天這樣接近我們、這樣親切。我們要進(jìn)一步堅(jiān)定自信、增強(qiáng)自覺、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng),繼續(xù)在中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道上奮力前行。

        □本欄編輯/白華鮮

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