2011年7月，洛陽龍門石窟世界文化遺產(chǎn)園區(qū)管委會主任王永興，懷著忐忑的心情，給中國建筑西北設(shè)計研究院的著名建筑設(shè)計大師張錦秋院士發(fā)去了一封電子郵件。目的是邀請張錦秋來參與以龍門石窟為中心的龍門大文化旅游園區(qū)的設(shè)計規(guī)劃。

之前，他和張錦秋只有過一面之緣，所以，他覺得這次去信所提出的請求，有些冒昧。

沒想到，張錦秋很快回信，欣然應(yīng)諾。王永興算是松了一口氣。在此之前，他一直壓力頗大，因為這一新園區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，已經(jīng)先后被兩度推翻。

洛陽的目標，是打造國際文化旅游名城，因此，對打造獨特城市文化具有支撐作用的重要資源，更是必須用好，不容失誤。

一個園區(qū)的設(shè)計，隱含著對一方文化的態(tài)度。洛陽的慎重與高標準，顯示了他們對文化堅持著真正的尊重，而這反復(fù)斟酌的過程，無疑也給了所有參與者一次沉下心來學(xué)習(xí)文化的絕好機會。

三易其稿后的洛陽龍門石窟文化園區(qū)，總投資260億元，如今已經(jīng)開始逐項實施。一個集遺產(chǎn)保護、休閑度假、學(xué)術(shù)研究、觀光演出、生態(tài)旅游、綜合服務(wù)等各項功能為一體，鄰洛水、涵伊河的龐大山水文化園區(qū)，正浮出水面。

可以說，在地理概念上，這個園區(qū)在洛陽之內(nèi)，而在文化概念上，整個洛陽卻被帶進了這個園區(qū)的文化氛圍之中，加上已經(jīng)上升為國家級節(jié)會、“花開時節(jié)動京城”的洛陽牡丹花會這一大平臺，以及白馬寺等諸多歷史名勝的呼應(yīng)，古都洛陽，正在形成“神往龍門、縱情大唐”的獨特文化形象架構(gòu)。

在河南，和洛陽抱有相同發(fā)展目標的，還有另一座歷史文化名城——開封。

洛陽激活整個城市的核心文化元素是“唐韻”；而開封，則一直在借助“汴京”的歷史存證，鉚著勁兒琢磨“宋風(fēng)” 。

以北宋名家張擇端的傳世名作《清明上河圖》為藍本建造的主題公園——清明上河園，就坐落在風(fēng)景秀美的龍亭湖畔，這個國家5 A級旅游景區(qū)的經(jīng)營者周旭東，給記者的印象，不像老板，而更像是一個宋文化的專業(yè)學(xué)者。

“宋朝絕對不是一個‘積弱的王朝。宋代已經(jīng)達到了中國農(nóng)業(yè)文明的頂點。北宋鐵產(chǎn)量最高年15萬噸，英國工業(yè)革命時才7.8萬噸。 ”周旭東一說起宋文化就無比興奮，“這個旅游景區(qū)所在地14年前是一片爛泥塘，現(xiàn)在是年收入過億元的大產(chǎn)業(yè)，靠什么？就靠文化?！逼鋵?，這個文化具體怎么個“靠”法，可是大有講究。國內(nèi)很多類似的文化主題公園都在賠錢，清明上河園憑什么留住游客？

周旭東的秘訣是“體驗”。他別出心裁，把景區(qū)做成了古代文明的“現(xiàn)場版”，做成了古代文化的“深度體驗地”。

清明上河園是一個“穿越”的空間：宋代的各種市井民俗文化，蹴鞠、馬球、秋千、斗雞，乃至汴繡、打鐵、彈棉花、拋繡球，都被搬入這里的碼頭、船坊、茶樓、酒肆之中，整個600畝的園區(qū)，就是一個“活態(tài)”的《清明上河圖》。游客到這里，不再是旁觀者，而更多是參與者。這種做法，不僅巧妙避開了“人造景觀”遭遇“假文物”的尷尬，還順帶救活了一批河南的民間絕活。

就這樣，思路一變，園區(qū)、產(chǎn)業(yè)、資源，統(tǒng)統(tǒng)都活起來。

如今，整個清明上河園，已經(jīng)成為了開封發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)“兩環(huán)十二區(qū)”整體大規(guī)劃中的一個組成部分。

“找回汴梁，重塑宋都”，是開封人的夢想。宋都古城文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)的設(shè)計規(guī)模龐大，高仿建筑群和文化遺址“大格局、小封閉”，保護開發(fā)相輔相成，而更關(guān)鍵的，是開封要突破低層次的“復(fù)古造城”。

“找回汴梁”，找回的是文化；“重塑宋都” ，重塑的是開封1000多年前作為世界中心城市的驕傲和活力。

因此，開封早已開始著手在充實城市文化內(nèi)容上下功夫，清明節(jié)踏青、大宋年文化、夜游開封、宋裝日……政府引導(dǎo)下的群眾特色文化活動風(fēng)生水起。 一個真正的文化“體驗之都” ，正悄悄顯出其與眾不同的吸引力，同時，也為河南的文化資源開發(fā)，摸索著一條新路子。endprint