姚廷丹

劍河縣位于貴州黔東南中部，65號高速公路、320國道從縣城穿過，省道311線，連接320國道和65號高速公路通往黎平機場、三板溪庫區(qū)大壩，良好的水陸交通條件為游客進入劍河旅游提供了便捷。我縣旅游文化資源豐富，特色鮮明。值此文化節(jié)開幕之際，綜合對前面六屆文化節(jié)活動意義的調(diào)查研究，我百感交集。我認為，我縣仰阿莎文化節(jié)豐富多彩民族文化節(jié)的同時，在民族團結(jié)，招商引資，發(fā)掘和恢復(fù)劍河民族地區(qū)被遺失和破壞的優(yōu)秀傳統(tǒng)活動項目，樹立傳統(tǒng)文化保護意識方面，具有重要作用。

一、舉辦仰阿莎文化節(jié)，能增進縣內(nèi)外各民族人民的大團結(jié)

文化節(jié)作為載體，作為平臺，縣內(nèi)外各民族人民齊聚到節(jié)日里，大家以酒相敬，以歌相賀，共同學(xué)習(xí)，比學(xué)趕練，知已知彼，各取所長，相得蓋彰。人們常說“親不走親淡，橋不走橋爛?！惫?jié)日把大家招到一起來，兄弟姐妹間在幾天的激情交流中，心心相通，以前的誤解、誤判、糊模認識，隨著言語的交流，有的達到思想認識上的空前一致，直到消除誤會、消除隔閡、產(chǎn)生友誼、增進友誼、結(jié)成生活上、事業(yè)上的好朋友、好搭當(dāng)。

臺江和劍河兩縣相鄰。2007年，臺江的革東鎮(zhèn)被省政府同意劃歸劍河縣管轄，劍河縣在接納革東鎮(zhèn)，并把縣城搬到革東鎮(zhèn)當(dāng)初，革東鎮(zhèn)的部分百姓對新搬的移民認識缺乏，相互間往來極少，倒是矛盾不斷，經(jīng)常產(chǎn)生摩擦，各種治安案件不斷產(chǎn)生，送達到水火不相融的程度。在校學(xué)生也是有多種現(xiàn)象發(fā)生，在劍河校園內(nèi)，經(jīng)常有群架發(fā)生，劍河搬來的學(xué)生與革東鎮(zhèn)的學(xué)生不時在校園打架斗毆，教師與教師之間也有溝通不暢的，經(jīng)常為分配優(yōu)秀學(xué)生名額產(chǎn)生不快。教師中互不請客，在一起交流也少。黨和政府為了增進各民族人民的團結(jié)協(xié)作，為此做了大量說服教育工作，雖取得了一定成就，但離現(xiàn)實要求還存在一定距離。

自2007年起，在革東鎮(zhèn)連續(xù)開展六屆仰阿莎文化節(jié)后，革東鎮(zhèn)居民與遷移進來的百姓之間的隔層完全融化、消除了。每年文化節(jié)前，縣里要求按區(qū)域、按單位組隊參加節(jié)日活動，學(xué)校組成體育隊，革東鎮(zhèn)政府組成歌詠隊等，形成各種不同的團隊參與到全縣甚至全州的競賽活動中，這些不同的團隊內(nèi)部有革東鎮(zhèn)原居民，有移民，他們原來交流少、分離多、現(xiàn)在為了在節(jié)日中取勝其他團隊、爭拿冠軍，隊內(nèi)的成員們公而忘私、不計前嫌，他們互相學(xué)習(xí)、共同苦煉，在早夕相處中、彼此拉近了很多距離，增進了感情、產(chǎn)生了友誼，成為不可分離的好同志、好戰(zhàn)友、好姐妹。今天，不論你走到哪里，都見到革東鎮(zhèn)居民與移民百姓相互在一起共同勞動，共同學(xué)習(xí)，共進宴席，有說有笑，親密無間。

二、舉辦仰阿莎文化節(jié)，能促進招商引資工作

商人投資某地，首先要做的事是了解某地，這是前提。有什么使商人能在百忙中前去考察某地，認識和了解某地的情況？除非某地有特別吸引人的地方。劍河引人的地方不多，除了溫泉、八萬山、古生物化石、仰阿莎湖外，就是影響“十里八村”州里聞名的“劍河仰阿莎文化節(jié)”。商人們來過節(jié)，這是個進門問題，門進來了，自然就會產(chǎn)生對門內(nèi)事物的認識。經(jīng)過三天至一周的考察，商人們在縣招商部門人員等有關(guān)職能部門人員的精心安排和導(dǎo)游下，認識到劍河的山美水美，認識到劍河發(fā)達的交通和豐富木材的資源，進而改變對劍河的認識，進一步喜歡劍河、投資劍河、并為劍河的發(fā)展獻一分力量。

三、舉辦仰阿莎文化節(jié)，能發(fā)掘和恢復(fù)優(yōu)秀傳統(tǒng)活動項目

對于發(fā)掘和恢復(fù)劍河民族地區(qū)已經(jīng)被破壞的和遺失的優(yōu)秀傳統(tǒng)活動項目具有重要的意義。劍河苗族、侗族占96%以上，自古以來，勤勞勇敢的劍河人民創(chuàng)造了豐富的民族文化，如世界出名的錫銹、紅銹，還有各種豐富多彩的民族節(jié)日、習(xí)俗。但隨著時代的發(fā)展，很多原始的、傳統(tǒng)的習(xí)俗、工藝等傳統(tǒng)文化逐步被現(xiàn)代文明所取代，進而被破壞或丟失了，如今錫銹地區(qū)很少有人從事錫繡工藝了，很多錫繡名師都丟下老工藝，從事經(jīng)濟收入高的養(yǎng)殖業(yè)，建筑業(yè)去了。又如鼓藏節(jié)，現(xiàn)在劍河全境只有柳川鎮(zhèn)的高標(biāo)村過這個節(jié)日，其他上百個苗族村不再過這個節(jié)日了，很多習(xí)俗被遺忘，最終消失。

自劍河舉辦仰阿莎文化節(jié)后，原先瀕臨消失的鼓藏節(jié)又興起來了，除了高標(biāo)，久仰、柳富地區(qū)的部分村寨又恢復(fù)了節(jié)日活動，受到中外游客的好評。

四、舉辦仰阿莎文化節(jié)，有利于樹立傳統(tǒng)文化保護意識

仰阿莎文化節(jié)舉辦的順利成功，除了我縣領(lǐng)導(dǎo)的重視外，主要得益于傳統(tǒng)文化底蘊的厚重和獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)。很多即將消失的文化遺產(chǎn)的再上舞臺，更是整個節(jié)目的壓軸戲。如古歌演唱，古老的斗牛、錫銹服飾展演。經(jīng)過了這么一個舞臺檢驗，經(jīng)過了廣大觀眾的現(xiàn)場評判，我縣百姓認識到古老傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護和傳存的重要意義，進而增強廣大群眾自覺保護傳統(tǒng)文化的意識，與大家一起同步，在傳統(tǒng)文化保護道上另劈新路，使傳統(tǒng)的文化保護意識在廣大群眾中形成、生根。

第七屆仰阿莎文化馬上到了，我們同樣期待這個節(jié)日的推動下，我縣的多種資源和特色得到更好的宣傳和提升，把我縣的傳統(tǒng)文化藝術(shù)一代一代的保護和傳承下去，讓“仰阿莎”姑娘的美麗得到更加絢爛多彩的發(fā)展，我們有理由相信在大家的共同努力下，劍河的明天會更好！endprint