盧鑫賢

內(nèi)容摘要：中國(guó)古典小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》敢于直面人生，將生活中的悲劇無(wú)畏地呈示給人看。探究杜十娘這一悲劇形象，百寶箱這一意象具有典型意義。如果我們從“百寶箱”這個(gè)意象入手去解讀杜十娘形象的悲劇意蘊(yùn)，也許是一條新的通途。

關(guān)鍵詞：悲劇意蘊(yùn)的象征 催化劑 人性的光輝

中國(guó)古典小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》敢于直面人生，將生活中的悲劇無(wú)畏地呈示給人看。今天的讀者無(wú)不對(duì)杜十娘這一悲劇形象扼首嘆惋，對(duì)那個(gè)沒(méi)有真情，銅臭味十足的社會(huì)痛心疾首。探究杜十娘這一悲劇形象，百寶箱這一意象具有典型意義。在整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展過(guò)程中，悲劇的核心人物自然是杜十娘，而作為連接故事線索的“百寶箱” 則是悲劇的焦點(diǎn)，它猶如千丈游絲，有縈花粘草之妙。如果我們從百寶箱這個(gè)意象入手去解讀杜十娘形象的悲劇意蘊(yùn)，也許是一條新的通途。

一.“百寶箱”是杜十娘悲劇意蘊(yùn)的象征。百寶箱能否改變杜十娘的命運(yùn)，使李甲的父親李布政最終接納她，而李甲不致于叛賣(mài)她，這個(gè)問(wèn)題尚需從小說(shuō)的具體描繪中推求。孫富勸說(shuō)李甲一節(jié)有這樣一番話：“然尊大人所以怒兄者，不過(guò)為迷花戀柳，揮金如土，異日必為棄家蕩產(chǎn)之人，不堪承家業(yè)耳，兄今日空手而歸，正觸其怒。兄倘能割?lèi)?ài)，見(jiàn)機(jī)而作，仆愿以千金，以報(bào)尊大人，只說(shuō)在京授館，并不曾浪費(fèi)分毫，尊大人必然相信。從此家庭和睦，當(dāng)無(wú)間言?！闭f(shuō)的李甲“頓開(kāi)茅塞。”孫富的話主要著眼于金錢(qián)，要點(diǎn)有二：一是李甲揮金如土，空手而歸，會(huì)使他父親認(rèn)為是“棄家蕩產(chǎn)之人，不堪承繼家業(yè)”；二是如果李甲能把千金帶回家，“從此家庭和睦”。而李甲心里靈犀一點(diǎn)通。這共同的看法來(lái)自當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。李布政的門(mén)第之別也不是不可逾越的鴻溝，關(guān)鍵在于能否繼承家業(yè)。另外，當(dāng)杜十娘怒沉珍寶之時(shí)，李甲的反應(yīng)上是“不覺(jué)不悔”，“又羞又苦，且悔且泣”，所悔何來(lái)？所苦何事？恐怕情感因素次之，價(jià)值不下萬(wàn)金的百寶箱才是根本。也許李甲心中想，如果早知杜十娘有百寶箱，父親那邊便好交代。如此說(shuō)來(lái)，百寶箱使小說(shuō)彌滿銅臭味，有著強(qiáng)烈的社會(huì)穿透力。一個(gè)生活在社會(huì)底層的妓女在充滿銅臭味的社會(huì)中渴望純真，其走向悲劇就成為必然。

二.“百寶箱”是杜十娘人生理想與黑暗社會(huì)沖突的催化劑。杜十娘生活的環(huán)境，沒(méi)有生長(zhǎng)真情的土壤，在這樣的社會(huì)里，真情就像柔弱的嫩芽，沒(méi)有養(yǎng)料和水分，只有枯萎和死亡。杜十娘太有尊嚴(yán)了，太相信人性的力量了，她甚至誤以為金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)真情。本來(lái)就算李甲負(fù)義，杜十娘大可不必投水自盡，她有青春，美麗，還有金錢(qián)，她可以另尋他歡，就算獨(dú)自一個(gè)也可以生存下去，但是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)使杜十娘徹底的絕望了，一個(gè)曾經(jīng)對(duì)自己感激涕零的人，一個(gè)自己真心愛(ài)的人，只為“一千兩”，就不惜背信棄義，斷然出賣(mài)自己，而且還面有喜色，心無(wú)愧意。試問(wèn)有何藥物可以治療她那顆破碎的心，可以撫平她靈魂的創(chuàng)傷？杜十娘，她只有用罵來(lái)表達(dá)內(nèi)心的極大憤慨，只有用死來(lái)反抗這個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì)，來(lái)保存自己的尊嚴(yán)和清白！杜十娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知。杜十娘，不是看錯(cuò)了李甲，而是看不透封建制度對(duì)人性的毒害和摧殘，看不透金錢(qián)和利益對(duì)人間真情的踐踏與戕害。而李甲、孫富，只是間接的殺人兇手而已！

三.“百寶箱”閃耀著杜十娘人性的光輝。小說(shuō)中的杜十娘，是一個(gè)聰明、美麗而熱情的女子，但因“命運(yùn)不辰”，落得“風(fēng)塵困瘁”，飽經(jīng)肉體的折磨和精神的蹂躪。她渴望擺脫這種非人的處境，做一個(gè)真正有價(jià)值的人，因而“久有從良之志”。杜十娘所追求的，不是一時(shí)的歡愛(ài)，一般的婚姻，她追求一種人間真情。所以才苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值，用“百寶箱”來(lái)?yè)Q取真正的愛(ài)情。但是，杜十娘太天真了，在利欲熏心的社會(huì)里，在充滿銅臭的人際關(guān)系中，哪有什么真情可言！她的希望是注定要破滅的，她的悲劇是注定要發(fā)生的。

小說(shuō)寫(xiě)的是愛(ài)情悲劇，卻讓百寶箱形影相隨，使愛(ài)情和金錢(qián)之間產(chǎn)生了巨大的張力，使個(gè)人的感情與社會(huì)風(fēng)氣之間構(gòu)成了強(qiáng)烈的沖突。今天我們解讀杜十娘這個(gè)中國(guó)古代閃爍著人性光輝的悲劇形象，百寶箱無(wú)疑是一把開(kāi)啟人們視野的鑰匙。

（作者單位：甘肅隴西縣第二中學(xué)）endprint