卞晶

（遼東學(xué)院朝鮮半島研究中心，遼寧丹東，118001）

自1972年中日邦交正?；詠恚瑑蓢?guó)關(guān)系取得了長(zhǎng)足發(fā)展，但其中充滿了曲折。從釣魚島到新干線，從參拜靖國(guó)神社到修改和平憲法，近年來，在中日兩大國(guó)之間展開了一波又一波的風(fēng)潮?！扒榫w淹沒了理性，怨恨代替了對(duì)話”成了中日兩國(guó)民眾情緒的主要寫照，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生對(duì)于中日關(guān)系的健康發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，因而，對(duì)這部分人群的日本觀的調(diào)查分析具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生日本觀的現(xiàn)狀調(diào)查——以國(guó)內(nèi)某二本院校為例

中日兩國(guó)跌宕起伏的歷史恩怨以及第二次世界大戰(zhàn)后日本對(duì)于歷史的反省態(tài)度直接影響著當(dāng)代大學(xué)生的日本觀。筆者作為中國(guó)北方某二本院校的教師，結(jié)合自己所教授的時(shí)事類公選課中有關(guān)中日關(guān)系的專題，針對(duì)選修此課的大學(xué)生做了一項(xiàng)有關(guān)“當(dāng)代大學(xué)生日本觀”的調(diào)查，本次調(diào)查問卷共14題，旨在了解學(xué)生對(duì)中日關(guān)系、對(duì)日本的態(tài)度、對(duì)中日交流等問題的看法。發(fā)放問卷138份，其中男生58人，女生80人，有效答卷100%。筆者僅將幾個(gè)最能反映當(dāng)代大學(xué)生日本觀的代表性問題歸納為下表1：

表1 當(dāng)代大學(xué)生日本觀問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表（單位：%）

在“對(duì)日本的總體印象”的調(diào)查數(shù)據(jù)中，持否定態(tài)度的男生和女生分別占男女人數(shù)的44.4%和53.9%，而持肯定態(tài)度的男生占48.1%，大大高于持肯定態(tài)度的女生26.3%的比例；而有關(guān)“課堂中有關(guān)中日困境的闡述是否有助于確立你的理性日本觀”的調(diào)查數(shù)據(jù)中，過半數(shù)以上的男生和女生都認(rèn)為教師在課堂中有關(guān)中日困境的闡述有助于確立自己的理性日本觀，但仍有 32.7%的男生認(rèn)為，“雖然老師的闡述很有助益，但我十分痛恨日本，沒有人能輕易改變我的日本觀”，這一數(shù)據(jù)高于同樣持此態(tài)度的女生13.2%的比例，通過以上兩項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出當(dāng)代大學(xué)生的日本觀相對(duì)理性，或許是受性別因素的影響，男生的日本觀很難因外界因素的影響諸如教師的講解與闡述而發(fā)生轉(zhuǎn)變。有關(guān)“日本政府目前對(duì)二戰(zhàn)問題采取的態(tài)度”與“安倍政府意圖修改和平憲法”兩項(xiàng)調(diào)查，持否定態(tài)度的男生與女生都占據(jù)了各自比例的九成以上，這一數(shù)據(jù)說明中日之間的歷史恩怨是引起當(dāng)代大學(xué)生厭日情緒的主要癥結(jié)所在。

二、導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生日本觀的原因分析

中日交往2000年歷史始終貫穿著相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)和相互敵意的關(guān)系。歷史積怨、文化因素、經(jīng)濟(jì)因素以及日本的外交姿態(tài)都深深地影響著當(dāng)代大學(xué)生的日本觀。近年來日本社會(huì)在歷史問題上全面右滑，出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙等傳播媒介上的與日本有關(guān)的各種報(bào)道，給中國(guó)受眾以最直觀的沖擊，而當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)所面臨的此類政治關(guān)系問題最敏銳，表達(dá)方式往往也最直接，這是外在因素[1]。

其次，當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)也是決定其日本觀的一個(gè)重要因素。對(duì)政治問題敏感的特點(diǎn)決定了他們之中關(guān)注當(dāng)前中日釣魚島問題的人數(shù)占到 80%以上，愛玩的天性決定了他們也有 80%之多數(shù)喜歡日本的電子產(chǎn)品和動(dòng)漫產(chǎn)品及游戲，對(duì)于“抵制日貨”持否定態(tài)度，善良的心性決定了他們還是有80%之多數(shù)希望通過加強(qiáng)中日交流來改善中日關(guān)系。但在問卷調(diào)查中，筆者也發(fā)現(xiàn)，受所學(xué)專業(yè)、年齡、興趣度等因素限制，當(dāng)代大學(xué)生所持的日本觀不排除有“從眾”的心理，整個(gè)社會(huì)所顯露出的對(duì)日態(tài)度，使得某些大學(xué)生失去了自己的判斷能力，只能人云亦云。

再次，從心理學(xué)角度講，當(dāng)代大學(xué)生也不可避免地深陷錯(cuò)誤知覺的困境。杰維斯認(rèn)為歷史包袱是導(dǎo)致錯(cuò)誤知覺的生成機(jī)制之一，“人們往往將歷史作為鏡子，但歷史也可以是沉重的負(fù)擔(dān)，它會(huì)使人們簡(jiǎn)單機(jī)械地將現(xiàn)實(shí)與歷史對(duì)比，結(jié)果就會(huì)完全錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)?！盵2]經(jīng)歷過動(dòng)蕩的人會(huì)過度害怕動(dòng)蕩，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人尤其擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷過侵略的國(guó)家會(huì)對(duì)敵意十分敏感，日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的日漸模糊和由政治家發(fā)出的錯(cuò)誤信號(hào)，諸如日本首相參拜靖國(guó)神社等，與中國(guó)民眾的民族主義情緒開始發(fā)生短兵相接，這也是導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生持負(fù)面日本觀的重要因素之一。

三、時(shí)事類公選課與當(dāng)代大學(xué)生理性日本觀的培養(yǎng)

所謂的理性日本觀，筆者定義為雖不一定能夠?qū)θ毡镜姆椒矫婷嬗腥娴牧私?，但能夠區(qū)分日本社會(huì)以及日本文化中值得肯定的一面與必須否定的一面，明辨是非，雖然要以史為鑒，但更應(yīng)面對(duì)未來。毋庸置疑，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生形成理性日本觀有利于中日兩國(guó)國(guó)家關(guān)系的發(fā)展。筆者以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的理性日本觀的培養(yǎng)為目標(biāo)，認(rèn)為如果在時(shí)事類公選課教學(xué)中把握好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，層層深入，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理性日本觀的培養(yǎng)有助益的。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

（一）層層深入—把握課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置

如何讓學(xué)生對(duì)日本有最直觀全面的了解，從而有助于樹立其正確的日本觀，課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置實(shí)為關(guān)鍵。不僅要從歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)宏觀方面進(jìn)行講解，從而讓學(xué)生對(duì)日本有一個(gè)客觀全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還要從新形勢(shì)下的日美安保同盟、中日在戰(zhàn)略沖突等一系列矛盾現(xiàn)象之間的平衡及走向、日本社會(huì)右滑和中日歷史觀分歧對(duì)兩國(guó)關(guān)系的影響等幾個(gè)有利于理清學(xué)生思緒的微觀層面著手。筆者將此專題的闡述內(nèi)容進(jìn)行了如下設(shè)置：以學(xué)生比較感興趣的日本國(guó)家的文化屬性作為切入點(diǎn)，講解安全困境理論以及中日安全困境的表現(xiàn)、產(chǎn)生原因，再?gòu)臋?quán)力政治的困境和認(rèn)知困境的角度分別闡述正處在戰(zhàn)略、政治和經(jīng)濟(jì)的十字路口的中日關(guān)系走向。筆者也將學(xué)生比較關(guān)注的德國(guó)與日本對(duì)待侵略歷史的異同在課堂上進(jìn)行分析，以使學(xué)生能夠全面地了解日本[3]。

（二）抓牢學(xué)生的興趣點(diǎn)—提高多媒體的利用率

高校公選課的開設(shè)雖旨在拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新型人才，但結(jié)果往往背離初衷，這其中既有學(xué)校和教師的因素，也有學(xué)生的因素[4]。部分學(xué)生對(duì)公選課重視不夠，學(xué)習(xí)目的不明確，選課也具有隨意性，教師要充分發(fā)揮推動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。利用多媒體通過影片和圖片的展示有助于課堂教學(xué)內(nèi)容的闡述，如2012年鳳凰大視野推出的專題《惑—中日建交四十年風(fēng)雨路》，全面記錄了中日建交后的關(guān)系走向，并對(duì)當(dāng)時(shí)比較敏感的釣魚島問題的來龍去脈進(jìn)行了細(xì)致闡述，引起了學(xué)生極大的興趣。還有一個(gè)小的細(xì)節(jié)，當(dāng)三十年前的視頻資料中出現(xiàn)了時(shí)任共青團(tuán)中央書記處書記和全國(guó)青聯(lián)主席胡錦濤的畫面時(shí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)政府為了中日友好所做出的努力則有了更直觀的了解。

（三）全面掃盲—了解日本的亞洲觀

筆者認(rèn)為，若想通過課堂的講解來幫助學(xué)生樹立理性的日本觀，突破認(rèn)知困境應(yīng)是關(guān)鍵。在界定中日關(guān)系的時(shí)候，我們不應(yīng)只站在自己的角度去探討中日關(guān)系，更應(yīng)剝離中日關(guān)系的表象，將日本的生死觀、亞洲觀和歷史觀去進(jìn)行一個(gè)很好的梳理。日本的思想界有兩個(gè)結(jié)構(gòu)性的障礙：“一是處理與日本傳統(tǒng)文化中的神道、武士等元素的關(guān)系；二是日本與亞洲的關(guān)系。前者關(guān)系到日本如何處理自身文化中的精華與糟粕，以及如何確立面對(duì)自身錯(cuò)誤的道德勇氣；后者則不但涉及日本與鄰國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和對(duì)這段歷史的解讀，更涉及今后日本在亞洲的地位”[5]。日本定位的困惑是中日矛盾癥結(jié)所在，幫助學(xué)生理清日本國(guó)家定位與思想定位的矛盾之處，可以填補(bǔ)絕大多數(shù)學(xué)生有關(guān)日本的知識(shí)儲(chǔ)備的盲區(qū)，從而有助于其樹立理性的日本觀。

日本模糊的歷史觀，折射了其民族精神中不成熟之處，然而，中國(guó)國(guó)民精神不成熟而導(dǎo)致的對(duì)日非理性民族主義情緒也應(yīng)引起人們的高度重視，鑒于此，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)走在時(shí)代前沿的當(dāng)代大學(xué)生理性日本觀的引導(dǎo)與培養(yǎng)，只有如此，在中日關(guān)系因歷史問題和未來潛在戰(zhàn)略沖突問題而趨于緊張的現(xiàn)狀下，當(dāng)代大學(xué)生才能以更理性、更自信和更成熟的態(tài)度面對(duì)中日關(guān)系。

[1]王仲全.當(dāng)代中日民間友好交流[M].北京：世界知識(shí)出版社，2008.

[2]秦亞青.權(quán)力·制度·文化[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[3]王緝思.國(guó)際政治的理性思考[M].北京：北京大學(xué)出版社,2006.

[4]羅志.高職院校辦學(xué)特色形成機(jī)制研究[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2012.

[5]邱震海.中日需要“亞洲大智慧”[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2007.