孟丹

倘若歷史能夠逆轉(zhuǎn)，追溯到一千多年前的時(shí)光，我們將作何感想？雖不曾經(jīng)歷大唐盛世的宏大氣魄與宋朝內(nèi)秀淡雅之風(fēng)，但當(dāng)古人的曼妙之筆落于紙上之時(shí)，也使我們有了對(duì)唐與宋—中國(guó)古代兩大王朝的深刻解讀。當(dāng)唐朝寬大、雄渾、籠統(tǒng)的“詩(shī)的意境”遇上了宋朝具體、精致、細(xì)膩的“詞的境界”之后會(huì)發(fā)生怎樣的故事？當(dāng)唐詩(shī)宋詞被巧妙地融入舞蹈作品的表達(dá)之時(shí)，又會(huì)帶來(lái)怎樣的效應(yīng)呢？

舞蹈劇場(chǎng)《肥唐瘦宋》由青年舞蹈編導(dǎo)趙小剛與張?jiān)品寰巹?chuàng)，為觀眾帶來(lái)了一份不同尋常的“美”，可謂給觀眾奉上一份文化與藝術(shù)的視覺(jué)大餐。此部作品是編導(dǎo)游歷海外之后所打磨的中式舞蹈劇場(chǎng)的探索成果。筆者有幸踏上了這條燦爛的文化之旅，與眾多觀眾一同，鑒證了它的美，它由內(nèi)而外散發(fā)的光彩。

雍容與精雅的風(fēng)味猶存

當(dāng)往昔與今日有了交織，當(dāng)時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到歷史。編舞沒(méi)有局限于歷史的印記，而是在游走與徘徊過(guò)往之中展現(xiàn)給觀眾一幅風(fēng)韻畫(huà)卷。初看此部作品，無(wú)疑不被這絢麗的色彩所吸引。赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？各種能有的色調(diào)應(yīng)有盡有。在它們的巧妙組合下，一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的故事呈現(xiàn)在了觀眾視野。

一顆顆靈動(dòng)的心掩蓋在斑斕多姿的衣服之下，穿越了時(shí)空的界限，這個(gè)“美”依舊繼續(xù)。首先，從舞蹈的服飾來(lái)看，編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用不同色調(diào)的明暗對(duì)比來(lái)塑造不同人物的形象。徜徉在代表著雍容華貴的唐朝，舞蹈者各個(gè)造型迥異。如身著鮮紅色的寬口袖裙并頭挽高發(fā)髻的豐滿(mǎn)女子，身披嵌有牡丹刺繡的帶詩(shī)文的帛巾，唐代女子所持有的風(fēng)韻之美一時(shí)間盡收眼底。另外，簡(jiǎn)潔素凈的白色收身長(zhǎng)裙并腰配彩帶又塑造出了宋代女子典型的內(nèi)斂婉約之美。不僅如此，彩塑的造型也被搬上舞臺(tái)，橘色與藍(lán)色的強(qiáng)烈反差產(chǎn)生了讓觀眾難以抗拒的魅力。生不可相伴，那就在“天宮”相隨，此處升華了唐玄宗與楊貴妃那段名流千史的凄美愛(ài)情。值得注意的是，編導(dǎo)家并不著重于去再現(xiàn)唐、宋風(fēng)格的文化，而是透過(guò)自己獨(dú)特的視角來(lái)塑造抽象的人，從而給觀眾提供一種唐宋意境。

從舞蹈道具與燈光來(lái)看，整部作品在對(duì)傳統(tǒng)舞蹈劇場(chǎng)布局的繼承外，進(jìn)行了極為細(xì)膩精簡(jiǎn)的處理：拋開(kāi)了絢爛多彩的燈光與繁雜的舞臺(tái)布局，給舞者提供了更為廣闊的空間與可能。編導(dǎo)善于運(yùn)用“間離”的手法，在幕后懸掛紗帳，舞者從其后緩緩而過(guò)，造就一種朦朧而詩(shī)意的效果。無(wú)論舞者持的油紙傘、手提的紅燈籠亦或是微微扇起的小紅扇都貼合著舞者自身的言說(shuō)方式。在燈光的運(yùn)用上，利用橫向側(cè)光的照射是編導(dǎo)的高妙之處。簡(jiǎn)單的光束，不簡(jiǎn)單的隱喻。伴隨著舞者橫向的位移，一種穿越歷史、跨越時(shí)空之感躍然而出。

從舞蹈音樂(lè)來(lái)說(shuō)，古典意蘊(yùn)彌漫在空氣中，流動(dòng)的音符跳動(dòng)著遠(yuǎn)古的回響。音樂(lè)的動(dòng)人不只在于古典的旋律，而是通過(guò)旋律，觀眾聽(tīng)出了其中的故事與感動(dòng)。大提琴的悠揚(yáng)、鋼琴的淡淡感傷都為作品意蘊(yùn)的表達(dá)增添了無(wú)限光彩。除此之外，編導(dǎo)還特意加入了富有異域風(fēng)情的俄語(yǔ)樂(lè)曲，這個(gè)設(shè)計(jì)在“混亂與美麗”的一節(jié)中得以充分地彰顯。它讓觀眾明白，原來(lái)“美”無(wú)界限，美在“亂”的體現(xiàn)中格外耀眼。

穿越時(shí)空的舞語(yǔ)展現(xiàn)

在唐肥美瑰麗的瀑布中，在宋清澈細(xì)致的深潭里，我們一同去尋找遺失的記憶。是誰(shuí)帶我們走入了這奇幻莫測(cè)的世界？一個(gè)個(gè)愛(ài)與共存的印記，用身體抒寫(xiě)著美好與別離。這部作品除了帶給我們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊以外，讓人格外注目的應(yīng)屬對(duì)于舞蹈本真一面的關(guān)照。華麗的著裝不會(huì)長(zhǎng)久，而真正的肢體流動(dòng)所產(chǎn)生的情感觸碰卻讓我們回味無(wú)窮。

編導(dǎo)在舞蹈作品中，有意地強(qiáng)調(diào)結(jié)合中國(guó)古典韻味之美，這是極為難得之處。以芭蕾與現(xiàn)代舞的技術(shù)技巧為依托，充分地融入古典舞的審美特色，使整部作品在傳統(tǒng)的舞蹈劇場(chǎng)的基礎(chǔ)上多了幾分動(dòng)人的“情”。在作品所描繪的唐代氣派中，唐代的豪邁、灑脫之情可謂一覽無(wú)余。編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用古典舞中的袖舞技法進(jìn)行渲染，在一行一舞中，唐人的那種悠哉、安世的心態(tài)表露無(wú)疑。

再來(lái)觀望宋朝之景，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)一種緊貼現(xiàn)實(shí)、婉約的情。編導(dǎo)在此處編排了女子大群舞，一個(gè)個(gè)俏麗活潑的女子，精致典雅不可言說(shuō)。舞蹈語(yǔ)匯上，群舞動(dòng)作的整齊劃一，舞蹈構(gòu)圖的變化多端都給作品添彩不少。此外，編導(dǎo)由民族舞動(dòng)律特性設(shè)計(jì)出的女子擺手動(dòng)作，精致細(xì)膩，再加上少女欲走還留的回眸一望，更是道出了宋朝婉約嫻靜的風(fēng)韻美。不僅如此，編導(dǎo)別具心裁地勾勒出一幅三口之家的動(dòng)情畫(huà)面：丈夫環(huán)抱著妻子，妻子背著孩子出場(chǎng)，以竹竿為道具引出了一連串詼諧幽默的舞蹈動(dòng)作，屈腿擰身、搖頭對(duì)視等一些生活常態(tài)的微妙一幕被夸張化地再現(xiàn)于舞臺(tái)。

另外，此作品以編導(dǎo)張?jiān)品宓恼鎸?shí)出場(chǎng)，用“實(shí)”與“虛”的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換表現(xiàn)編導(dǎo)對(duì)歷史的思索與回顧。編導(dǎo)曾幾度游走于現(xiàn)實(shí)與歷史印記中，不但作為現(xiàn)代人來(lái)觀望歷史，而且融入其中，與唐宋文化底蘊(yùn)進(jìn)行深沉的觸碰。這一點(diǎn)在作品尾聲被很好的體現(xiàn)出來(lái)：編導(dǎo)身著一身黑色大褂，躺于歷史“蒼穹”之下回望，他的思緒已然飄飛到了遠(yuǎn)方，感受來(lái)自遠(yuǎn)方的回響。

冥想之后的詩(shī)畫(huà)詞境

“徘回于唐詩(shī)宋詞的字里行間，且思且漫舞?！闭鐒?chuàng)作者對(duì)作品的描述，在細(xì)細(xì)品味了整個(gè)作品之后，由內(nèi)心激蕩的浪漫情懷縈繞于胸。在舞蹈肢體語(yǔ)言的慢描細(xì)畫(huà)之后，潛藏在舞者身體之下的意蘊(yùn)開(kāi)始發(fā)酵。這個(gè)“意蘊(yùn)”何來(lái)？又為何讓人如此回味呢？

一種文化現(xiàn)象便是對(duì)一種歷史的見(jiàn)證與保存，編導(dǎo)正是用自己獨(dú)特的視角來(lái)捕捉歷史中被遺忘的美好。當(dāng)你細(xì)細(xì)品味作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)作品無(wú)不在向我們?cè)V說(shuō)著過(guò)往的故事。不僅舞者的動(dòng)作充滿(mǎn)著對(duì)唐詩(shī)宋詞的解讀，編導(dǎo)還在名字上進(jìn)行了挖掘。“肥唐瘦宋”中的“肥”與“瘦”除了具有表面意義外，更多了一份深意：編導(dǎo)意旨唐文化的廣博與宋文化的內(nèi)斂與自省。

編導(dǎo)在作品中，處處滲透著古之賢者的詩(shī)意盎然與洋洋灑灑的詞篇。“畫(huà)畫(huà)的妙處在于似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世?！敝?huà)家齊白石曾說(shuō)道。因而，編導(dǎo)沒(méi)有刻意地對(duì)古人具象化塑造，而是以一種籠統(tǒng)的形象來(lái)體現(xiàn)其中的唐宋意蘊(yùn)。詩(shī)與詞的閃現(xiàn)無(wú)不體現(xiàn)在舞者的一顰一笑，一舉一動(dòng)之中。作品中，編導(dǎo)塑造出唐代大詩(shī)人白居易的典型形象。男舞者舞姿之灑脫，充分地體現(xiàn)出白居易政途坎坷的抑郁悲凄之情。配上身后“猶抱琵琶半遮面”的女子，一首千古佳作《琵琶行》揮灑而出。

在此，編導(dǎo)沒(méi)有局限于詩(shī)篇本身，而是運(yùn)用舞者的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)烘托場(chǎng)景與體現(xiàn)唐詩(shī)的瑰魅。整體觀來(lái)，雖然是對(duì)唐宋時(shí)期情與景的甄選并呈現(xiàn)于舞臺(tái)，但編導(dǎo)卻做得恰到好處。作品中“夕陽(yáng)下的詩(shī)意”與“一路冷遇成就的偉大”中盡管沒(méi)有設(shè)定具體的歷史人物，但僅僅從此男女舞者動(dòng)覺(jué)的舞姿和造型便能體會(huì)唐宋文化微妙的共通之處。

情感的共鳴來(lái)自于編導(dǎo)對(duì)生活、對(duì)歷史的深刻體悟與挖掘。此作品以唐詩(shī)宋詞作為線索，從歷史痕跡出發(fā)，充分地結(jié)合了古典美學(xué)思想進(jìn)行闡釋。在字里行間中，尋找唐宋文化的瑰麗色彩，從而寄托自己的思考。在婆娑曼舞中，一曲古之贊歌飄然而出。

總體看來(lái)，這部作品已經(jīng)讓我們感受到了唐宋時(shí)期的意蘊(yùn)美，體察到了編導(dǎo)的思想與用意。編導(dǎo)嘗試將文學(xué)、舞蹈與劇場(chǎng)有機(jī)地結(jié)合，觀眾已然享受到了這種新穎藝術(shù)形式帶來(lái)的魅力。要知道，世界意義上的舞蹈劇場(chǎng)起始于皮娜·鮑什的創(chuàng)作。對(duì)于中國(guó)而言，它還處于嘗試與探索階段。兩位編導(dǎo)沒(méi)有拘泥于形式本身，而是打破束縛，將其與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合。利用舞者豐富的舞姿把唐宋時(shí)期不同的繁榮之景呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，這已是一種巨大突破。

舞蹈家楊麗萍曾說(shuō)過(guò)：“舞蹈可以是視覺(jué)的盛宴，更是內(nèi)心的沉淀，每當(dāng)它觸摸到我們心底最柔軟的那塊地方，才是它真正的價(jià)值體現(xiàn)。”這無(wú)疑是對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品標(biāo)準(zhǔn)的提煉。舞蹈劇場(chǎng)《肥唐瘦宋》正是在踐行這樣的標(biāo)準(zhǔn)中前進(jìn)，并將在打磨與改進(jìn)中變得更加完美。