☉秦 漢

我國網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的三種態(tài)勢

☉秦 漢

網(wǎng)絡(luò)文化指網(wǎng)民在長期的網(wǎng)絡(luò)實踐過程中所形成的直接影響他們網(wǎng)絡(luò)行為的心理因素。今年是我國接入互聯(lián)網(wǎng)20周年。20年來，我國互聯(lián)網(wǎng)在產(chǎn)品開發(fā)、品牌建設(shè)、營銷推廣、制度規(guī)范以及與國際接軌等方面均取得了飛躍式發(fā)展。

傳播主體由精英文化向草根文化轉(zhuǎn)變

在Web1.0時代，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的提供主要源自各大網(wǎng)站，是典型的單向型信息傳播模式，信息發(fā)布者也就是社會精英牢牢把握著話語權(quán)，決定了受眾接收的信息內(nèi)容。例如新浪、網(wǎng)易、搜狐、騰訊等四大門戶網(wǎng)站中的信息一般由網(wǎng)站編輯“把關(guān)”發(fā)布，網(wǎng)民與信息提供者以及網(wǎng)民之間很難產(chǎn)生互動。而到了Web2.0時代，隨著UGC（UserGeneratedContent，用戶原創(chuàng)內(nèi)容）模式的誕生，社會精英的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)被大大削弱，普通用戶，也就是草根，在接收信息的同時也可以上傳信息，成為互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的創(chuàng)造者，網(wǎng)絡(luò)交互性得到顯著提升，尤其是微博、微信等新興媒體的誕生，為草根主體主動發(fā)聲提供了平臺。傳播主體從社會精英向草根的換位，體現(xiàn)了人人平等這一人類社會的樸素理念，要讓人人都可以發(fā)聲，尊重社會底層的廣泛民意。

傳播內(nèi)容呈現(xiàn)主流文化逐漸與亞文化共容的景象

一直以來，我國的媒介話語體系是以宣傳具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和社會主義意識形態(tài)的倫理、道德、法制與秩序為主，也就是社會主流文化，它強調(diào)公民的歸屬感與責(zé)任感，為社會絕大多數(shù)人認可與支持，并以此約束和指引公民的社會行為。亞文化是與主流文化相對應(yīng)的文化現(xiàn)象，由于其直接作用或影響人們生存的社會心理環(huán)境，影響力往往比主流文化更大，也能賦予人可以辨別身份屬性的特殊精神風(fēng)貌和氣質(zhì)。除了淫穢色情、血腥暴力、封建迷信以及其他違反法律和人類基本道德準則的亞文化，本質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)亞文化與主流文化只是文化的不同表現(xiàn)形式。人們應(yīng)該以尊重文明多樣性的態(tài)度客觀看待這一新型文化形式。如果一個社會只有亞文化而沒有主流文化，那無論是網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會還是現(xiàn)實的社會實體都將是沒有精神寄托，沒有力量源泉的，終究不會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

多元傳播渠道帶來由個體文化向圈子文化的跨越

個體文化，顧名思義，就是網(wǎng)民個體在網(wǎng)絡(luò)上的自我行為文化，虛擬性強而互動性低，網(wǎng)絡(luò)活動主要以瀏覽網(wǎng)頁為主。而隨著論壇、群組、豆瓣、微信等新媒體的誕生，網(wǎng)絡(luò)文化出現(xiàn)了由單獨個體文化向以熟人社會為特征的圈子文化的轉(zhuǎn)型。

個體文化向圈子文化跨越的主要原因有：首先，出于對現(xiàn)實生活的需要。圈子中的人們更容易與他人聯(lián)系，實現(xiàn)快速交友，從而形成“物以類聚”的生態(tài)形式，使各種虛擬社區(qū)越來越像真實生活中的人際圈。例如豆瓣網(wǎng)，它的小眾聚合是以文化產(chǎn)品的評論內(nèi)容為載體，將有共同興趣愛好的人們聚集起來，讓他們建立起自我展示的平臺，提供給他們挖掘、管理、記錄個人興趣愛好的空間。這有助于提高用戶之間的情感忠誠度，打破彼此間心理隔閡。其次，圈子文化的真實性與準確性符合網(wǎng)民的心理期待。不論在何時何處，人們都能彼此分享，共同工作，或是發(fā)起某種公共行動，這就是“無組織的組織力量”。最后，需要著重強調(diào)的是圈子文化符合人的社會性本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)之中各式各樣的圈子為網(wǎng)民提供了虛擬世界中的真實空間，在這個空間中，網(wǎng)民會摘掉“面具”，敢于吐露心聲，主動交流討論，獲得安全感、責(zé)任感與歸屬感，并且在此基礎(chǔ)上，圈子中的網(wǎng)民之間會建立起強大的紐帶，彼此之間更加信任，而整個圈子也會更加穩(wěn)定。實際上，許多生活中的圈子會移植到網(wǎng)絡(luò)中，如班級的微信群，同一工作單位或是來自同鄉(xiāng)的農(nóng)民工的QQ群。

從網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的三個態(tài)勢可以看出，技術(shù)手段的革新對于網(wǎng)絡(luò)文化的革新起到了一定推動作用，但網(wǎng)絡(luò)文化的形成主要還是在于網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)實踐。網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)實踐是一種自發(fā)行為，是內(nèi)心訴求的真實寫照。習(xí)近平總書記在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議上強調(diào)，做好網(wǎng)上輿論工作是一項長期任務(wù)，要創(chuàng)新改進網(wǎng)上宣傳，運用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。因此，對于網(wǎng)絡(luò)文化的未來發(fā)展，只要在不違背國家法律與人類倫理道德的前提下，我們就應(yīng)該善待網(wǎng)絡(luò)文化、善用網(wǎng)絡(luò)文化、善管網(wǎng)絡(luò)文化，積極營造有利于網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的良好氛圍。

（摘自《學(xué)習(xí)時報》，有刪節(jié)）