文/高娟

努力、享樂與幸福體驗(yàn)

文/高娟

當(dāng)今社會物質(zhì)的極大豐富使人們把個人和家庭生活的幸福長久地寄托向外部物質(zhì)世界，人們普遍認(rèn)為生活條件優(yōu)越了就會獲得幸福。于是，人們通過個人努力去尋求功名利祿，卻經(jīng)常身陷繁忙、苦不堪言；閑暇時則寄情于物質(zhì)享受，卻在結(jié)束后倍感迷茫。大家熱衷在微博、微信的朋友圈里曬出自己的衣食住行、品質(zhì)生活，博得了朋友、網(wǎng)友的羨慕。可如果有一天，你不慎走進(jìn)身邊某個人的生活，就會發(fā)現(xiàn)表面光鮮的生活中處處充斥著不如意，就像張愛玲說的，“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”。

其實(shí)，關(guān)于物質(zhì)生活和幸福的關(guān)系，心理學(xué)家早已給出了答案。一項(xiàng)著名研究對40個國家中人們的生活滿意度進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一旦人均年收入超過8000美元，金錢和人們幸福生活的相關(guān)就消失了。也就是說，人們幸福的程度并不會永遠(yuǎn)隨著物質(zhì)條件的改善而提高。那是不是說“努力”與“享樂”與幸福無關(guān)呢？我們應(yīng)該如何“努力”、如何“享樂”才能創(chuàng)造幸福生活呢？

蜥蜴的捕獵優(yōu)勢和美德

毫無疑問，人可以通過努力來創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，提高生活條件，但努力的關(guān)鍵在于要通過發(fā)揮自身優(yōu)勢來獲得滿意感。

積極心理學(xué)之父賽利格曼教授講過這樣一個故事。他的老師杰恩斯教授在實(shí)驗(yàn)室里養(yǎng)了一只珍貴的亞馬遜蜥蜴作寵物，可是無論怎樣精心喂食，這只蜥蜴都不肯吃東西。一連幾星期，蜥蜴消瘦下去，幾乎快要餓死了。有一天中午，杰恩斯教授帶了一個火腿三明治當(dāng)午餐，他分給蜥蜴一塊，蜥蜴并沒有表現(xiàn)出吃的欲望來。杰恩斯教授很失望，但很快投入了工作，幾乎忘記了三明治，期間還把一張報(bào)紙蓋在了三明治上。讓他驚訝的是，當(dāng)蜥蜴看到報(bào)紙將三明治蓋了起來，立刻匍匐前進(jìn)、跳上去將報(bào)紙撕碎，一口就把面包吞了下去。在進(jìn)化過程中，蜥蜴已經(jīng)形成了必須潛行攻擊、撕碎食物后再進(jìn)食的生物本能，如果它不能這樣做，就沒有進(jìn)食的胃口。這是蜥蜴的優(yōu)勢和美德，可以幫助它捕獲新鮮的獵物，避免食用腐敗變質(zhì)的食物。因此，蜥蜴沒有幸福的捷徑，必須通過發(fā)揮自身的捕獵優(yōu)勢才能獲得美食并繼續(xù)生存。

與蜥蜴相比，在千萬年的進(jìn)化中，人類的大腦被環(huán)境塑造，形成了非常復(fù)雜、精致的心理和行為。我們不用一定要發(fā)揮自己的優(yōu)勢、付出努力，就能獲得生理上的快樂。比如，我們可以通過花錢消費(fèi)來享受現(xiàn)成的美食，可以看搞笑的喜劇來獲得暫時的歡樂，可以通過去美容院做按摩來放松，可以到名山古剎旅游來欣賞美景、放飛心靈……

但是，通過上述方式獲得的快樂是身體感官上的，是情緒性的。這種快樂當(dāng)然可以增加我們的幸福感，但這種幸福感是暫時的，會隨著所做事情的結(jié)束而結(jié)束，并不長久。比如，你看了一場好看的電影，但這件事帶來的快樂最多延續(xù)到你從電影院回到家，等第二天早晨，生活又陷入了常態(tài)，不會因?yàn)橐粓鲭娪岸l(fā)生改變。同時，這種快樂還很容易習(xí)慣化，同樣的一款美食，我們不會每次吃的時候都產(chǎn)生第一次品嘗時的驚喜和快樂?？梢?，及時行樂不能帶來長久的幸福感，只能帶來短暫的快樂和愉悅。

發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德帶來的感受與花錢消費(fèi)的享樂截然不同。當(dāng)我們正在讀一本艱深的巨著、寫作一篇科學(xué)論文、在球場上奮力拼搏、在商業(yè)談判中絞盡腦汁或者通過努力幫助了一個陌生人時，會是什么感受？社會學(xué)教授希斯贊特米哈伊在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們做這些事情時，不會有愉悅的情緒，只是完全投入其中不受打擾，并由此產(chǎn)生一種滿意感。

他訪談了幾千名來自世界各地、各個年齡段的人，請人們描述帶給自己最大滿意感的事情是什么。結(jié)果顯示，無論大家描述的事情有何不同，也無論被訪者從事何種職業(yè)，帶給人們滿意的事情都具有如下特點(diǎn)：具有挑戰(zhàn)性且需要技術(shù)、注意力集中、目標(biāo)明確、有即時反饋、控制感、忘我和時間停止，希斯贊特米哈伊將這些特點(diǎn)帶來的心理感受命名為“心流”?！靶牧鳌敝胁⒉话鞓?，但這種心理體驗(yàn)使得我們的心理獲得了成長，增加了我們的心理資本。這就好比一群登山者歷經(jīng)暴風(fēng)雪的阻礙和嚴(yán)寒的考驗(yàn)，挑戰(zhàn)了體能極限登上珠穆朗瑪峰，雖然攀登的過程艱辛無比，但帶給登山者的意志力的提升、自信心的增強(qiáng)不會隨著登山的結(jié)束而結(jié)束，而是會成為終身受用的心理財(cái)富，此時我們的身體不會感到愉悅，但心靈卻充實(shí)無比。

希斯贊特米哈伊在研究中還發(fā)現(xiàn)，一些被訪者常常能體驗(yàn)“心流”，而另外一些人則不能。為了明確描述這種不同，他分別追蹤了250名高“心流”和低“心流”的青少年，發(fā)現(xiàn)高“心流”的孩子都發(fā)展了自己的愛好，他們經(jīng)常運(yùn)動、花大量時間學(xué)習(xí)新知識，而低“心流”的孩子則大多是在外面閑逛并花大量的時間看電視。后續(xù)的研究發(fā)現(xiàn)，高“心流”的孩子不僅成年后上大學(xué)的比率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于低“心流”的孩子，而且他們的人際關(guān)系更好，成年后的生活也更成功。

有節(jié)制的享樂，高層次的愉悅

上面已經(jīng)談到，由感官享受所帶來的快樂并不持久，反復(fù)地去體驗(yàn)同一種感官上的快樂還會讓我們習(xí)慣這種刺激而不再覺得新鮮和有趣。不僅如此，如果貪戀感官享受還會帶來可怕的后果。

上世紀(jì)60年代，心理學(xué)家在老鼠的大腦里發(fā)現(xiàn)了“愉快中樞”。實(shí)驗(yàn)者在老鼠面前放了兩個杠桿，一根連接著“愉快中樞”上一根很細(xì)的探針，當(dāng)老鼠按壓杠桿時會有輕微的電流刺激這個區(qū)域使老鼠得到快感；而如果老鼠按壓另一根杠桿則能夠得到食物。結(jié)果，老鼠總是偏好按壓能夠刺激“愉快中樞”的杠桿，直到最后餓死也不會去按另一根杠桿獲得食物。這個實(shí)驗(yàn)揭開了“上癮”的秘密。煙、酒、毒品、網(wǎng)絡(luò)，這些容易使人沉迷的東西正如老鼠按壓的刺激“愉快中樞”的杠桿，為了滿足不斷刺激愉快中樞的需求，上癮的人不斷去按壓這些“杠桿”甚至犧牲健康。當(dāng)然，這不意味著我們不能去享受生活中的美食、美景，我們可以充分地享受感官上的愉悅，但要避免感官上癮，這需要我們努力將生活中的“享樂”從身體感官的愉悅提升到一種更高層次的愉悅上來，這可以通過有節(jié)制的享樂、制造驚喜以及專注體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)。

我們可能都有過這樣的經(jīng)歷，胳膊上被蚊子咬了一個包，如果我們不斷去撓，就會越來越癢，可如果我們?nèi)套〔粨?，過一會兒就不再癢了。當(dāng)你開始節(jié)制時，就能夠分辨什么能夠帶給你真正健康的感官享受，什么只是“上癮”。如果你發(fā)現(xiàn)當(dāng)忍住不做一會兒，自己對某樣?xùn)|西的欲望消退甚至反感，那這樣?xùn)|西就不是能使你真正享受的東西，如果間隔了一段時間以后依然喜歡，那就是能夠用來享受的刺激。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了什么是真正健康的、能帶給自己快樂的事物時，就可以通過拉大享受它的間隔時間來多次體驗(yàn)它帶給你的快樂。例如兩個星期按摩一次、一個月看一次電影、每隔半年去旅行，每一次都可能會使你重新感覺到初次嘗試的樂趣。當(dāng)然，每個人重新體味快樂所需要的時間間隔并不相同，這需要我們自己去安排最適合自己的時間。

通過在生活中為自己和家人制造驚喜能避免物質(zhì)帶給人的習(xí)慣化，增加生活中的愉悅感。一個朋友告訴我，在他孩子的成長過程中，他每周會在一個固定的時間將一個小禮物放在孩子的枕頭下面，這個禮物可能只是一支新鉛筆，或者一張美麗的卡片，卻使得孩子每周都有一個美好的期待，有一份驚喜的心情。試想，如果這些禮物僅僅是在日常生活中直接買給孩子，大多只是一件普通的東西。但這位細(xì)心的朋友通過時間間隔和掩藏的方式，使得普通的事物披上了神秘的外衣。這個方法不僅適用于孩子，還適用于你的父母、愛人和同事。每周花一點(diǎn)時間好好計(jì)劃一下吧，為父母沖一杯健康茶、為愛人按摩一下疲勞的肩膀、為同事寫一張祝福的卡片……當(dāng)看到這些不經(jīng)意中的體貼和周到使別人產(chǎn)生一種驚喜而快樂的神情時，也會使你油然而生一種滿足與喜悅。

現(xiàn)代城市生活、工作節(jié)奏的緊張，讓許多人無論在工作上還是生活中都時刻保持著匆忙的腳步，甚至在旅行時也急匆匆從一個景點(diǎn)趕到另一處。殊不知，在旅行、享受美食時打開自己所有的感官去專注體驗(yàn)事物有助于在當(dāng)時獲得更深刻的內(nèi)心愉悅。甚至當(dāng)我們只是在家門口的小花園散步時，只要能充分享受一花一木的美麗，深深地呼吸帶著花草香味的空氣，仔細(xì)看看云朵飄移的方向和變化的形態(tài)，都會比去了名山大川卻只顧匆匆趕路帶給我們更愉悅的情緒與正能量。在休閑時獲得更深刻內(nèi)心愉悅的關(guān)鍵在于專注而充分地運(yùn)用各種感官來細(xì)細(xì)品味每一種事物。嘗一碗湯時，讓舌頭細(xì)細(xì)品味其中每一種蔬菜、魚肉的味道；聽一首音樂時，欣賞每一種樂器獨(dú)特的音色，用心靈體味每一段曲調(diào)表達(dá)的情緒……這些愉悅的感覺不會隨著活動的結(jié)束而消失，而是在你的心靈中留下美好的印記，使得我們在繁忙的工作和生活中也能保有一份從容。

可見，“努力”與“享樂”都能帶給我們幸福感?！芭Α卑l(fā)揮自己的優(yōu)勢能夠獲得更長久的滿意感，但在當(dāng)時卻不一定會感到快樂。在“享樂”時打開自己的所有感官、全身心地投入與專注地體驗(yàn)?zāi)軒Ыo我們愉悅的情緒，卻需要我們運(yùn)用一些技巧來避免消極后果。明確努力的方向，掌握享樂的技巧，才能夠幫助我們更好地平衡工作與生活，最大限度地獲得幸福體驗(yàn)。

編輯：成韻 chengyunpipi@126.com