薛巍

詩人柯勒律治曾經(jīng)說：“一個(gè)人要么是柏拉圖主義者，要么是亞里士多德主義者?！焙諣柭耆澩@種說法：“忘掉左腦和右腦之分、來自土星還是火星、上帝基因還是自私的基因吧，歷史上最大的差別是像亞里士多德一樣看世界的人和那些更喜歡柏拉圖的道路的人的差別?！?/p>

赫爾曼設(shè)置了10道題，幫助人們測試自己是柏拉圖主義者還是亞里士多德主義者。首先，你養(yǎng)貓還是養(yǎng)狗？如果你養(yǎng)的是狗，作為亞里士多德主義者，你就得了1分。亞里士多德認(rèn)為人類是天生的社會(huì)性動(dòng)物，狗也是。狗最符合真正的朋友的標(biāo)準(zhǔn)。如果你養(yǎng)的是貓，作為柏拉圖主義者，你就得了1分。貓和它們的主人之間的關(guān)系是精神的、憑直覺的。貓主人都知道，埃及人5000年前就崇拜貓，因?yàn)樨堯湴恋膫€(gè)性體現(xiàn)了神的神秘，而這是令每一位柏拉圖主義者著迷的東西。

你習(xí)慣于在線支付還是用支票乃至當(dāng)面支付？亞里士多德主義者安于享受新技術(shù)，總是想辦法把他們的生活變得更便捷、更高效，習(xí)慣于在線支付的人應(yīng)該是亞里士多德主義者。而柏拉圖主義者往往對(duì)變化持懷疑態(tài)度，尤其是懷疑新技術(shù)。一般來說，柏拉圖主義者認(rèn)為老辦法是最好的。亞里士多德主義者認(rèn)為在線支付節(jié)省時(shí)間、方便，柏拉圖主義者則擔(dān)心會(huì)泄露個(gè)人隱私。

你每天會(huì)制定一個(gè)待辦事項(xiàng)的清單，還是更喜歡見機(jī)行事？亞里士多德主義者喜歡按部就班，認(rèn)為日?；顒?dòng)清單能顯示事情的輕重緩急。柏拉圖主義者則傾向于認(rèn)為，只要他們一直關(guān)注大方向，細(xì)節(jié)會(huì)自行到位，他們還認(rèn)為意外、自發(fā)的活動(dòng)跟按部就班一樣有價(jià)值。

你最喜歡什么球類比賽，棒球、籃球還是足球？籃球和足球比賽都是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的，棒球不是這樣。亞里士多德認(rèn)為，時(shí)間是計(jì)算運(yùn)動(dòng)和變化的主要指標(biāo)，因此，亞里士多德主義者往往很關(guān)注時(shí)間。柏拉圖主義者則認(rèn)為變化是腐敗、衰退的過程，在生命中重要的是永恒，時(shí)間對(duì)于我們已經(jīng)知道的事情增添不了什么。因此柏拉圖主義者不關(guān)心棒球比賽要進(jìn)行多久，他們也不會(huì)感到時(shí)間的壓力。所以喜歡籃球和足球的有可能是亞里士多德主義者，喜歡棒球、網(wǎng)球或高爾夫球的人更有可能是柏拉圖主義者。

你小時(shí)候想當(dāng)搖滾明星還是電影明星？亞里士多德主義者是很視覺化的。亞里士多德的《形而上學(xué)》一書的開頭寫道：“求知是人類的本性。人們總愛好感覺，而在諸感覺中，尤重視覺?！彼凇对妼W(xué)》中解釋了戲劇的重要性，在亞里士多德看來，所有偉大的藝術(shù)都是幻象。柏拉圖則認(rèn)為音樂最重要，它表達(dá)了生命永恒的旋律。他在《理想國》中給不同的階級(jí)安排了不同種類的音樂。所以，如果你想成為搖滾明星，你可能是柏拉圖主義者。你想成為電影明星，你可能是亞里士多德主義者。

當(dāng)拿到一個(gè)新的電子產(chǎn)品時(shí)，你是先讀說明書，還是試著自己弄明白如何使用？亞里士多德主義者喜歡整齊的邏輯過程，先讀說明書的有可能是亞里士多德主義者。認(rèn)為別人的說明、指導(dǎo)沒有必要甚至?xí)拗颇愕奶剿?，那你有可能是柏拉圖主義者。

如果你的汽車是混合動(dòng)力或者純電動(dòng)車，你就是柏拉圖主義者，環(huán)境保護(hù)是現(xiàn)在的柏拉圖主義者的主流追求。如果你的車是一輛SUV或皮卡，這說明，跟環(huán)境相比，你更關(guān)心自己和家人的需求，你對(duì)他人而非地球這樣的抽象概念負(fù)有義務(wù)——這是亞里士多德主義者的道德觀。如果你有不止一輛汽車，你更有可能是亞里士多德主義者。如果你根本沒有車，你更有可能是柏拉圖主義者。

如果你是基督徒，你有可能是柏拉圖主義者。如果你相信進(jìn)化論，你應(yīng)該是亞里士多德主義者。

你經(jīng)常參加投票，還是認(rèn)為投票是浪費(fèi)時(shí)間？對(duì)亞里士多德主義者的政治和自我管制觀念來說，投票很關(guān)鍵，其背后的原則是“輪流統(tǒng)治和被統(tǒng)治”。柏拉圖則對(duì)民主政治持懷疑態(tài)度。如果你認(rèn)為現(xiàn)有的政黨都大同小異，參與投票改變不了制度，你就是一個(gè)現(xiàn)代柏拉圖主義者。

吃比薩的時(shí)候，你是先吃邊上的面皮還是先吃上面的配料？如果先吃面皮，你是亞里士多德主義者，因?yàn)槟阒酪舆t獲得滿足，知道欣賞過程。如果你先吃配料，你就是柏拉圖主義者。柏拉圖主義者認(rèn)為重要的是自發(fā)性，盡可能地享受生活中簡單的快樂，因?yàn)檎l也不知未來會(huì)怎樣。柏拉圖不是享樂主義者，但他是唯一把哲學(xué)討論設(shè)定在酒桌邊的思想家。

（尹成榮摘自《三聯(lián)生活周刊》，喻 梁圖）