一個蟻窩是一座奇異的宮殿，有門樓，有宮墻，有大殿和花園，還有暗道和密室。

一片落葉是千里山脈，或者萬里沙原。如果手中鏡片有足夠的放大功能，我們還可以看到奇妙的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，雪花狀的或蜂窩狀的，水晶狀的或胞胎狀的。我們還可能看到分子以及原子結(jié)構(gòu)，看到行星（電子）繞著恒星（原子核）飛旋的太陽系，看到一顆微塵里緩緩?fù)埔坪挽陟陂W光的星云。

但人們不習(xí)慣凝視，總是長于奔走和張望。我曾從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，從湖南遷至海南，還眼睜睜看著不少朋友去了北京或上海，德國或南非。我的機(jī)會也來了，20世紀(jì)90年代中期，有人找我談話，動員我去中國作協(xié)工作。兩位已入仕途的文學(xué)界朋友，也在賓館里私下勸我直至深夜，說你留在海南有多大意思？不就是待在中國一個角落嗎？如果你不到北京，不到某個位置，很多東西沒法看到，豈不有點(diǎn)可惜？

我相信朋友的好意，相信自己一旦錯過了北京，會確實(shí)錯過很多見識。但那又怎么樣？我還沒有到過南極洲，沒有到過月亮，沒有到過火星，沒有到過銀河系以外的空間。我也不可能看到22世紀(jì)以及往后更遠(yuǎn)的年代，看到兒童們在幼兒園里耍弄基因玩具，看到婦人們在雜貨店購買核子炊具，看到太空旅游的星際列車和激光天梯，看到人類用藥片或芯片改變?nèi)诵浴菢拥氖澜鐣粫袢忝嬔脑忌鐣?，同樣把我嚇暈?/p>

從這一點(diǎn)看，即使進(jìn)入京城，我仍然是一井底之蛙。反過來說，即便我能夠風(fēng)光活上三輩子乃至三十輩子，同樣難以做到無所不至和無所不知。我仍然不可能走出自己近乎窄逼和速朽的身體，不管到了什么地方，前面仍有地平線和太平間的冷冷攔截。

旅游是對履歷的一種彌補(bǔ)。坐入帝王坐過的椅子，翻上牛仔騎過的駿馬，走上大師走過的小橋，戴一戴異族新娘戴過的花冠。但旅游者的看大多重復(fù)，不過是把大多數(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在媒體的場景，來一次現(xiàn)場的核對和印證。于是心滿意足：天下第一峰呵，舉世無雙呵，不虛此行呵，諸如此類。

這幾乎是一套法定的公共成套動作。如果人們不愿意這樣，一心要把世界化為獨(dú)享和私藏，那他們就只是不斷地為難自己。別說做一富豪，做一高官，就算做了帝王，他們的權(quán)勢也只會日益剝奪他們的自由。他們在宮墻外隨意散步都幾無可能，更沒法經(jīng)常照看自己的遼闊疆域，沒法像一個乞丐、水手、騎手以及工匠那樣隨意漂泊。

他們離世界越來越遠(yuǎn)。

我是個不可救藥的旅者，連黃山、廬山等都沒有去過，一聽哪里火就對哪里怕，尤其不耐煩那些假帝王、假牛仔、假大師、假新娘的身份客串。在我看來，事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識弄壞的。F·佩索阿說，他更愿意“游歷第八大洲”，即蝸居斗室里的個人想象。我沒有他那樣自閉，只是相信空間還有另一種展開方式，相信人們完全可以投入另一種遠(yuǎn)行，比方以前面的荒坡一角為目的地，訂一張免費(fèi)船票或免費(fèi)機(jī)票，于是在手中的石片上俯瞰黃山，在雜草里發(fā)現(xiàn)大興安嶺，在身旁的石澗清潭中觸摸太平洋。這一切只需要我隨便找個什么地方蹲下來，坐下來，趴下來，保持足夠的時(shí)間，借助凝視再加一點(diǎn)想象，就可以投入另一片燦爛太空。

我終于在一片落葉前流連忘返。

韓少功，湖南長沙人，當(dāng)代作家，筆名少功、艄公等，代表作有《馬橋詞典》《爸爸爸》《山南水北》等。