林麗菲

摘 要：怎樣引導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生的戀愛(ài)行為及婚戀觀念朝著正確、穩(wěn)定的方向發(fā)展，是當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一。基于此，主要通過(guò)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀及問(wèn)題、原因進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)前高校思想政治教育的主題，提出當(dāng)前高校大學(xué)生戀愛(ài)教育的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛(ài)行為；戀愛(ài)動(dòng)機(jī)；情感教育

中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-7836（2014）03-0100-02

一、當(dāng)前大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）戀愛(ài)行為公開化、戀愛(ài)方式多樣化

為了深入了解當(dāng)前學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀，2011年，筆者曾對(duì)瓊州學(xué)院300名不同年級(jí)的在校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，有高達(dá)80%的同學(xué)是支持大學(xué)生在校期間談戀愛(ài)的。有59.99%的學(xué)生曾有過(guò)戀愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)，這一結(jié)果表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)的態(tài)度是認(rèn)可的，大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)是大學(xué)生活的一個(gè)組成部分。

當(dāng)前大學(xué)生的戀愛(ài)模式已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的戀愛(ài)模式了，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇了在網(wǎng)上尋找戀情。在對(duì)待網(wǎng)戀的態(tài)度上，除了有28.14%的學(xué)生明確表示不能接受以外，其他72.59%是表示寬容的，其中能夠接受的有55.56%，表示無(wú)所謂的有17.03%；有49.48%的學(xué)生曾和網(wǎng)友見過(guò)面，34.21%的學(xué)生曾談過(guò)網(wǎng)戀。

（二）戀愛(ài)動(dòng)機(jī)功利化、戀愛(ài)關(guān)系復(fù)雜化

對(duì)于“您認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生談戀愛(ài)的主要?jiǎng)訖C(jī)是什么”這一問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果顯示，僅有23.16%的人談戀愛(ài)是為了“尋找人生伴侶、建立美好家庭”；26.8%的同學(xué)是因?yàn)椤皠e人都談戀愛(ài)，自己不談很沒(méi)面子”；有28.95%的學(xué)生談戀愛(ài)是因?yàn)椤翱仗?、寂寞時(shí)有人陪”；17.89%的學(xué)生談戀愛(ài)則是為了“好奇、尋求刺激”；更有3.16%的學(xué)生坦言他們談戀愛(ài)的主要原因是“為了改善經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或解決其他困難”。

這說(shuō)明，當(dāng)前大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)較為功利，大多數(shù)人的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)只是為了體驗(yàn)戀愛(ài)的過(guò)程而不考慮戀愛(ài)的結(jié)果。有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前女大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)揭示了大學(xué)生的心理狀況，折射了社會(huì)層面的問(wèn)題，一定程度上反映了高校大學(xué)生心理健康教育的缺失[1]。

戀愛(ài)關(guān)系復(fù)雜、不穩(wěn)定是現(xiàn)在大學(xué)生戀愛(ài)的一大特點(diǎn)，“閃電式戀愛(ài)”、“閃電式失戀”很常見。面對(duì)失戀，大部分學(xué)生表示“能理智對(duì)待”，其中79%的同學(xué)表示“會(huì)傷心難過(guò)但能心平氣和地接受，積極面對(duì)”。而有8%的人則表示當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方做出對(duì)不起自己的事時(shí)會(huì)“采取報(bào)復(fù)措施”；有13%的學(xué)生則表示“當(dāng)戀人提出分手時(shí)會(huì)痛苦得難以自拔”。學(xué)校里，常有學(xué)生因?yàn)椴簧朴谔幚砼c戀人以外的異性朋友的關(guān)系而導(dǎo)致矛盾、糾紛頻發(fā)，所以應(yīng)該引起重視。

（三）性觀念開放化、性行為實(shí)施化

“對(duì)于婚前性行為，你的看法是什么？”這個(gè)問(wèn)題，有66.32%學(xué)生認(rèn)為“只要雙方自愿的就可以”；有23.16%的人是“反對(duì)”的，而有10.53%的同學(xué)表示“說(shuō)不清”。這說(shuō)明當(dāng)前大學(xué)生對(duì)婚前性行為的態(tài)度整體是開放而寬容的態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)的性道德觀念在當(dāng)前大學(xué)生中已經(jīng)悄然地發(fā)生了改變。

在關(guān)于“性與愛(ài)一樣，都需要忠誠(chéng)”這個(gè)問(wèn)題上，有59.47%的學(xué)生是認(rèn)同的，她們認(rèn)為“一個(gè)人同時(shí)只能有一個(gè)性伴侶”；而有32.63%的人則是不認(rèn)同的，認(rèn)為“性與愛(ài)是不一樣的”；還有7.89%的人“不太確定”。另一方面，在性行為實(shí)施過(guò)程中導(dǎo)致意外懷孕的不在少數(shù)。如果戀愛(ài)時(shí)女生意外懷孕，您認(rèn)為最合適的處理方法是什么？21.58%選擇與對(duì)方結(jié)婚；41.05%做人工流產(chǎn)；28.95%與家人商量決定解決辦法；8.42%不知道怎么辦。而由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，有些意外懷孕的女生怕被熟人看到或是為了省錢而到黑診所實(shí)施人流，結(jié)果造成多種婦科病乃至終生不育。

對(duì)于“你認(rèn)為女生在做人工流產(chǎn)時(shí)，哪方面負(fù)擔(dān)較重？”除了有11.58%同學(xué)選擇“沒(méi)什么負(fù)擔(dān)”外；52.63%女生選擇了“心理”；26.84%選擇“身體”；9.47%選擇“經(jīng)濟(jì)”?？梢?，這些問(wèn)題對(duì)于大學(xué)生的生理心理的健康發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，這不僅損害了大學(xué)生自身的身體健康，也給自己帶來(lái)了難以承受的社會(huì)輿論及艱難的社會(huì)處境。

（四）婚姻觀念開放化、自我化

廣泛的研究顯示，當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀呈現(xiàn)多元化，尤其是婚姻觀念方面，與傳統(tǒng)的婚姻家庭觀存在很大的區(qū)別。

對(duì)于“干得好不如嫁得好”這一問(wèn)題進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示，只有34.53%的女生是“不認(rèn)可”這句話的；有38.42%的人“很貼近現(xiàn)實(shí)，贊同”；有30.8%的人認(rèn)為“他人的選擇可以理解，但自己不會(huì)這么做”。匯總下來(lái)，有69.77%的女生是認(rèn)同這句話的。許多女生將高等教育作為通往幸?；橐龅碾A梯。因此，不少人在求學(xué)期間將大量時(shí)間花在了如何提升個(gè)人魅力和個(gè)人形象之上，而非專業(yè)學(xué)習(xí)。

二、當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，影響大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的原因是多方面的，當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、個(gè)性獨(dú)立、勇于接受新事物，可是又缺乏分析能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，再加上自我情緒控制能力不強(qiáng)，容易受到來(lái)自家庭與社會(huì)、內(nèi)部與外部環(huán)境等因素的影響，在多元的社會(huì)里，大學(xué)生的婚戀道德面臨著極大的考驗(yàn)。

（一）大學(xué)生自身的生理及心理原因

從生理學(xué)角度講，大學(xué)生戀愛(ài)是自然規(guī)律，具有“應(yīng)然性”[2]。

踏入大學(xué)校門后，由于沒(méi)有高考及升學(xué)上的心理壓力， 加上高校獨(dú)特的環(huán)境——青春男女，才情薈萃，環(huán)境幽雅，人際交往中的異性效應(yīng)，也成為了大學(xué)生戀愛(ài)的誘因。

（二）家庭的婚戀及性教育意識(shí)薄弱

調(diào)查中，除了有24.7%的學(xué)生認(rèn)為父母經(jīng)常與其交流有關(guān)婚戀方面的問(wèn)題外，大部分人都認(rèn)為與父母之間這方面的交流很缺乏，有47.37%的學(xué)生選擇了“很少交流”，更有27.89%的人認(rèn)為“從來(lái)就沒(méi)有”。對(duì)于性知識(shí)的了解渠道方面，僅僅有0.53%的同學(xué)表示是來(lái)自“父母”；6.84%是通過(guò)“學(xué)校”，其他92.64%則分別通過(guò)同學(xué)、朋友、報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取。在我們的傳統(tǒng)文化中，一些固有的陳舊的觀念及思想意識(shí)還是根深蒂固地存在著的。正如恩格斯所說(shuō)的，在一切意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，傳統(tǒng)都是一種巨大的保守力量[3]。受其影響，家長(zhǎng)對(duì)于孩子們的婚戀及性教育意識(shí)是十分薄弱的。endprint

（三）學(xué)校的情感教育模式單一、教育意識(shí)不強(qiáng)

1.情感教育形式單一

關(guān)于“學(xué)校的婚戀觀、性教育方面一般以什么樣的形式進(jìn)行”這個(gè)問(wèn)題的調(diào)查中，有12.1%的學(xué)生選擇主要是通過(guò)“課堂教學(xué)”；7.8%的人選擇“個(gè)別交談”；38.9%的人選擇“講座”；12.7%的學(xué)生則認(rèn)為“主要是通過(guò)其他宣傳手段”；28.4%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校從來(lái)沒(méi)有開展過(guò)任何形式的婚戀觀及性教育”。從這個(gè)結(jié)果可以看出，學(xué)校方面比起家庭方面，對(duì)大學(xué)生的婚戀觀教育、性教育要多些，可是仍存在流于表面、不夠深入，方法上過(guò)于簡(jiǎn)單，內(nèi)容上不夠全面，缺乏系統(tǒng)性等問(wèn)題。

2.情感教育意識(shí)不強(qiáng)

當(dāng)前的高校學(xué)生思想政治教育工作中，大學(xué)生的情感教育處于邊緣化的處境，還體現(xiàn)在沒(méi)有自己獨(dú)立的理論體系，僅依附在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、心理學(xué)等課程中，是一種非實(shí)體化的教育。

顯然，這種非實(shí)體化的教育對(duì)于今天這樣高速發(fā)展和變化的教育環(huán)境來(lái)說(shuō)是不相適應(yīng)的。因此，盡快改變當(dāng)前高校單一的情感教育模式是十分有必要的，而且提高大學(xué)生的情感教育的有效性和針對(duì)性的最基本的途徑就是要加強(qiáng)教育模式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)實(shí)體化教育模式與非實(shí)體化教育模式的有機(jī)結(jié)合。

三、當(dāng)前高校大學(xué)生婚戀教育對(duì)策思考

（一）堅(jiān)持正確的導(dǎo)向及價(jià)值取向教育

大學(xué)生的婚戀觀教育作為高校思想道德修養(yǎng)教育的一個(gè)內(nèi)容，實(shí)際應(yīng)該是起到一種導(dǎo)向的作用。調(diào)查中，有高達(dá)49.7%的學(xué)生認(rèn)為有沒(méi)有人對(duì)其進(jìn)行戀愛(ài)觀、婚姻觀及性知識(shí)道德等方面的引導(dǎo)教育都“無(wú)所謂”；甚至還有12.4%的人不希望有人進(jìn)行這方面的教育。這是十分令人遺憾的。

學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)能力培養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)該教給學(xué)生正確的戀愛(ài)、婚姻觀及正確的生活態(tài)度。因此，應(yīng)該將婚戀觀教育當(dāng)成一種價(jià)值取向的教育，將其列為學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地開展專題教育。

（二）拓寬婚戀觀教育的途徑，創(chuàng)造良好的校園環(huán)境

要加強(qiáng)大學(xué)生的婚戀觀教育，一方面要加大相關(guān)課程內(nèi)容的比重，還可以通過(guò)開設(shè)如“愛(ài)的教育”、“女性心理、生理健康”、“愛(ài)情、婚姻與家庭”等相關(guān)選修課和專題講座，通過(guò)靈活、輕松的方式吸引學(xué)生的注意力，并結(jié)合戀愛(ài)、婚姻及家庭等相關(guān)實(shí)際內(nèi)容，從法律、道德及人生價(jià)值觀等方面不斷提高大學(xué)生們對(duì)婚戀觀的認(rèn)識(shí)，使其能認(rèn)識(shí)到戀愛(ài)不僅是個(gè)人的權(quán)利與自由，它還代表著一種責(zé)任和義務(wù)，引導(dǎo)其樹立正確的戀愛(ài)觀及性的觀念。從而對(duì)婚姻、對(duì)家庭、對(duì)他人也對(duì)自己樹立一種高度的責(zé)任感，自覺(jué)糾正自己在戀愛(ài)及性意識(shí)、行為中的偏差。同時(shí)，還要幫助其提高對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)及辨別能力，培養(yǎng)其自我調(diào)控能力，使其能自覺(jué)地抵制來(lái)自各方面的誘惑及消極的影響。

（三）優(yōu)化德育教師的師資結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生工作人員的素質(zhì)

進(jìn)一步提高當(dāng)前高校德育教師的比例，并加大對(duì)學(xué)生思想政治教育工作者的培養(yǎng)，在專職教師及管理者的培訓(xùn)課程中加入學(xué)生情感教育意識(shí)的培訓(xùn)，使廣大的教育工作者、管理者具備一定的情感教育意識(shí)。

大學(xué)生婚戀教育將是未來(lái)我國(guó)高校思想政治教育的一個(gè)重點(diǎn)及難點(diǎn)問(wèn)題，盡早建立大學(xué)生情感教育體系，幫助大學(xué)生樹立正確的婚戀觀，有利于高校學(xué)生思想政治教育工作的順利開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]顏柯.“禁婚令”廢止后大學(xué)生情感狀況調(diào)查與分析[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（6）：98

[2]陳虹.大學(xué)生戀愛(ài)中審美教育的思考與實(shí)踐[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2000，（3）：40

[3]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：253.endprint